昭和圍棋風云錄

□文／中山典之

在明治時代之前，圍棋是“琴棋書畫”四藝中的一種，在日本被視作是一種非常優雅的藝術。在西洋舶來的文化中，由于也有音樂和美術，所以，在日本的學校教育中，很順暢地保留了相關的一些內容，但惟獨圍棋被排斥在外，下圍棋好的孩子受到大家的輕視。這種現象至今依然存在，中小學生有足夠多的在校學習音樂和美術的時間，但在校學習圍棋的學生卻少而又少。

在這方面還有另一個例子，巖波書店是日本字典、辭典等工具類出版物方面最大、最有權威的一個出版機構，它出版的《廣辭苑》是最為權威、涵蓋面最廣的一部百科全書，但是，其中卻沒有被譽為古今圍棋第一人的本因坊道策的任何有關記載。棋圣秀策的名字也未被提及，當然其中也不會有木谷實的名字了。

但是在音樂家和畫家方面所列及人員之多之廣卻是令人瞠目結舌，有許多人名都是大多數人聞所未聞?！扒倨鍟嫛彼乃嚤蝗绱瞬还綄Υm然始終遭到棋界人士反對，但直到一九九八年《廣辭苑》第五版修訂發行時，巖波書店才考慮將圍棋界人士納入其中。當時負責這部分工作的中山典之先生列出了幾位必須收入其中的人氏的姓名，包括道策、丈和、秀策、秀榮、秀甫、元丈、知得、道知、秀和、幻庵等歷史上的著名棋手，但是《廣辭苑》最終決定收錄的只有道策和秀策兩人。后經中山典之做了大量工作，才勉強將丈和補入其中。

盡管遭到如此冷遇，但畢竟有了從無到有的質的飛躍。道策、丈和、秀榮三人的登場畢竟讓人們看到了一些希望。

秀甫、秀勞和高田民子撐起圍棋界

任何領域內，任何時候，都有可代表其時代特征的杰出的人物出現，而且，某一時代的總的特征也是趨向于在此人掌握之下走向一統的。

明治初期的村瀨秀甫八段就是棋界在當時出現的這樣的一個人物。由于德川幕府統治的崩潰，在其保護下一直主宰著圍棋界潮流的圍棋四大家族失去了政府的資助與扶持，所以這四家的圍棋弟子亦四散流落。在這樣一個動蕩的、無人愿意從事和學習、也無心顧及圍棋的年月里，村瀨秀甫準名人創立了圍棋會所方圓社，召集流散于日本各地的圍棋手加入。當時，從實力上說，可與之對立的只剩下本因坊秀榮五段等一批本因坊家族系的棋手。

秀甫之所以被視作圍棋歷史上的一個偉人是由于他致力于圍棋的普及工作，他把大多數精力都投注在對圍棋后備人才的培養方面。田村保壽(本因坊秀哉)，石井千治、喜多文子等人是昭和初期圍棋界的代表性棋手。他們也為圍棋在這一階段的普及做了相當多的工作，舉例來說，在方圓社剛剛成立的時候，學圍棋的女學生只有十一個人，其中最終成為棋手的只有喜多文子和竹田幾子，但考慮到當時的社會環境，這已經是相當了不起的了。

在秀甫先生去世之后，秀榮成為圍棋界的頭面人物。在秀榮主持的圍棋組織四象會中幾乎所有棋士都來自于昨天的方圓社，秀榮對此也頗為滿意。到二段時還一直是方圓社棋手的田村保壽如今成為了秀榮的高徒，以他為代表的方圓社的所有大有潛力的棋手也都悉數加入了秀榮的圍棋研究會。

參加該研究會的棋士雖然每人每次參加活動只有五十文錢的交通費補助，但是，研究會成員有機會獲得與本因坊秀榮對局的機會，當時的棋手無不把與秀榮對弈、聽秀榮講棋視作一種最高的榮譽。所以，研究會人氣頗盛。雖然田村保壽(秀哉)、雁金準一、野澤竹朝等優秀棋手支撐起了大正時代的圍棋歷史，但是如果沒有秀榮名人的存在，大正時代的圍棋界可能是一片黑暗。

秀榮名人主辦四象會意圖是集中當時所有的優秀棋手，他也確實做到了這一點。一個人獨力完成這項工作可以說是非常了不起的，但是秀榮名人以個人的財力卻無法支撐四象會運作的費用，他只能節衣縮食，過著相當清貧的生活。

誰都清楚從事一項藝術活動，尤其是要將這種藝術活動向公眾普及的時候是需要相當雄厚的財力支持的。四象會的全部運作費用都是由當時的金融家高田慎藏先生贊助的，更確切地說是慎藏夫人民子成為了當時圍棋界的保護者。

民子夫人師從秀榮學棋，當時是初段，按平成年的水平衡量應該是現在的五段或是六段，當然是業余五段或六段。她不但給秀榮足夠的高額月俸，對中川龜三郎、安井算英等高段位棋手也出手大方，每人每月的薪金是四十元，這在當時是較高的薪水。如此一來，對那些圍棋名手和高手而言，他們所受到的禮遇甚至要高過德川幕府扶植時期，所以他們表現出了更高的熱情，他們也就可以在衣食無憂的情況下更專注于圍棋技藝的提高了。

所以可以說是高田民子女士那纖細的手臂托起了從明治后半期到大正年間這一段時期的日本圍棋的歷史。

棋界紛爭

明治四十年(1907年)二月十日，本因坊秀榮名人因病不治去世，據載他死于老年性哮喘。

棋界領軍人物的去世馬上使整個棋界陷入一片混亂之中。誰應該成為十九世本因坊秀榮的繼承者出來主持棋界成為爭議的焦點，在本因坊派系棋手內部意見也不統一。

在本因坊家族代代相傳的族規中，只規定了老師門下最優秀的弟子成為繼承者一條，如依比條，田村保壽七段成為二十世本因坊應該是無可非議的。但是這位田村七段在人們眼里卻是個口碑不佳的人物。舉例來說，如果老師患病在床，身為作弟子的理應前去探望，但田村保壽并未做到這一點，還有就是在未征得老師同意的情況下，擅自代替老師去講評棋賽……如此種種，令人們對田村的為人議論頗多。但最讓秀榮感到惱怒的卻是田村與雁金五段的那盤“假棋”。

田村在六段晉升七段時曾與雁金五段下過一盤棋，田村在對局中處于極為不利的境地，幾乎可以說是必敗無疑了。如果這盤棋輸掉了，很自然人們會以對這位新的七段棋手的水平產生質疑，于田村今后個人的商業價值的負面影響相當之大。田村竟然哭著去找雁金準一，雁金為人心軟，又考慮是師兄弟之間的比賽，所以對于田村的哭求很難拒絕。結果雙方最終弈成了和局。這件事外界根本不知道，但是這卻無法逃過高手名人秀榮的眼睛。

在行棋中表現拙劣的雁金在這盤棋下完之后，馬上被秀榮喚出加以嚴厲斥責，總是如慈父一般對待自己弟子的秀榮大發雷霆，痛罵弟子玷污了棋道，待知曉事情原委后，田村在秀榮心目中的信用簡直降到了最低點。所以在他去世之前曾留下遺言由雁金準一作第二十世本因坊，對于忠實于棋道的秀榮來說這是頗為正常的選擇。

除了這次“假棋”之外，雁金作為秀榮的弟子毫無可讓人指摘之處。在老師患病在床期間，雁金侍奉其如對待自己的父親，他為人也頗端正，所以，在秀榮去世之前，明治四十年的一月，雁金獲晉六段。

我們再來看看田村七段吧，就是后來的孤高的名人秀哉。

毫無疑問，從棋力上來說，田村在秀榮的所有弟子當中絕對是最高的，他自己當然也如此認為。對于自己的老師對雁金準一的偏好田村頗有些不以為然和忌恨，即使在老師患病時他想去探望，一想到老師病床周圍全是自己的敵人，田村也只能打退堂鼓，田村在這件事上也多少處于兩難境地。于是在老師秀榮的遺體前，代表本因坊最高水平的田村派即和代表老師遺愿的雁金派產生了直觀的裂痕。

明治四十年(1907年)三月二十七日，傳出了秀榮的弟弟土屋秀元繼位二十世本因坊的消息。秀元本是在十七世秀榮前面的十六世本因坊，從表面上來看，在本因坊位置的爭奪中既不是田村派獲勝也不是雁金派獲勝，這種結局應該都能讓雙方接受，雙方也就此應該保持沉默了，但是后來證明這種預想中的和平并未出現。

下面的這盤棋弈于明治二十九年五月二十四日江東中村樓，是為紀念丈和去世五十周年而弈。在這種性質的聚會中所下的棋多以平局告終，但這盤棋最終的結果是秀榮以2目勝出，這在當時是很少見的一種結果，更讓人覺得有趣的是對弈的雙方本因坊秀榮和石井千治是一對私交不淺的朋友。秀榮出生于嘉榮五年(一八五二年)千治出生于明治二年(一八六九年)，雙方年齡上差距很大，但這并不妨礙他們之間的友誼。

第一譜 1-60

石井千治本局執黑以單關締角開局，白2是本因坊秀榮具有現代氣息的招法。在那個時期里，日本棋界對小目、3·三的研究較多，故大家多以小目或3·三開局，黑7亦可選擇8位掛角，實戰中的黑7表明了石井穩健的一面，對于白12黑有更為積極的下法。

參考圖一：黑1走在這邊，若白2則黑3挺起，這里黑棋并不懼怕做戰。白20至黑25的下法各有所得，白28很大。秀榮執白棋的下法功夫極深，在當時的棋界幾無人可與之比肩。

黑39緩手，應于左邊補棋。白40以下動出嚴厲。至56白成功活出，黑虧損。

黑35應著于A位，此處才是局面上的有關黑方勞逸攸關的要點。

白60后，秀榮已取得序盤的優勢。

第二譜 61-

黑61打入，石井欲在這里重新尋回優勢。

白68體現出秀榮的非凡算度，白94后雙方形成轉換，得失大致相當，白仍保持著序盤的優勢，秀榮的棋至今來看還是那么完美而無懈可擊。

白96引征，黑97、99開始反擊，雙方在此展開了一場斗智斗勇的較量。從結果上看，白得以逃出征子并得以控制中央，代價僅僅是左上角的小小損失，白棋已經控制了局面。

白126既大又厚，補凈中腹全部余味，好棋。130頂時，黑131太注重小利，此無論如何于132位挺出，如此尚可周旋。

(待續)