麻將:中國人的烙印

云 俠

麻將面前，無分尊卑。

近代文人當中，坊問都稱辜鴻銘的牌技是“最差的”，因此獲得了“光緒(光輸)皇帝”的雅號。而徐志摩的牌則打得最漂亮，他善于隨機應變，據梁實秋形容，徐志摩打麻將目送飛鴻，手揮五弦，談笑用兵。出牌如飛，牌技超群，十戰九勝。據說，那時名家雅士們將麻將作為生活的裝點，贏者不飽人私囊，趨餐館做東宴飲。未參加“方城戰”或壁上觀者，亦來者不拒，席間觥籌交錯，古今多少事，都付笑談中。

名人麻事

梁啟超因“四人功課”推掉演講

梁啟超提倡趣味主義的人生觀，他認為“凡屬趣味，我一概都承認它是好的”，但趣味的標準不在道德觀念，而必須是“以趣味始，以趣味終”，“勞作、游戲、藝術、學問”都符合趣味主義的條件，賭錢、吃酒、做官之類則非。就他的標準而言，麻將顯然也是種“趣味”的游戲。1919年，梁啟超從歐洲回國，有一次幾個知識界的朋友約他某天去講演，他說：“你們定的時間我恰好有四人功課?！庇衼砜筒唤?，聽他解釋后方知，原來就是約了麻局。

梅貽琦“看竹”勝率不足三分之一

梅貽琦1931年任清華大學校長，葉公超曾以“慢、穩、剛”三字形容梅校長，寡言、慎言的他，有著嚴肅而沉默的形象，讓人很難將他與打牌聯想在一起。由清華出版社出版的《梅貽琦文集》二冊，內容為梅貽琦在1956年至1960年間所寫的私人日記。出版社工作人員特別針對梅貽琦的生活面，做了趣味的統計，而愛打麻將就是其中之一。

胡適怪“麻將里頭有鬼”

胡適雖然喜歡打麻將，但水平并不高，梁實秋就曾親眼見胡適輸過一回：有一年在上海，胡適、潘光旦、羅隆基、饒子離飯后開房間打牌，梁實秋照例作壁上觀。言明只打八圈，到最后一圈局勢十分緊張。當時，胡適坐莊，潘光旦坐對面，三副牌落地，吊單，顯然是一副滿貫的牌。胡適摸到一張白板，地上已有兩張白板。胡適的牌也是一把滿貫的大牌，且早已聽張，猶豫好一陣子，啪的一聲，胡適還是把白板打了出去。潘光旦嘿嘿一笑，翻出底牌，吊的正是白板。胡適身上現錢不夠，還開了一張三十多元的支票，這在那時可不算小數目。

相對于胡適的勝少敗多，胡夫人在方城戰中可謂每戰皆捷，這讓平生不信鬼神的胡適，“小心求證”出“麻將里頭有鬼”，亦不失為一趣聞。

聞一多臨陣磨刀舍命上陣陪老外

聞一多年輕時不會玩麻將。留美期間，一次到科羅拉多大學兩位教授家做客，飯后美國教授拿出麻將提出玩幾圈助興。聞一多連忙解釋對麻將“一竅不通”，甚為窘迫。兩位美國教授根本不相信中國人，特別是知識分子還不會打麻將，以為他有意推托。聞一多只好硬著頭皮上陣，臨時參閱說明書，邊看邊學邊打。一晚上他沒和一牌，甚是窩囊。此后，他在友人的幫助下，才慢慢學會了打牌，以應付類似的局面。

梁實秋自嘲腦子遲鈍影響麻局節奏

無獨有偶，梁實秋曾寫《談麻將》一文但并不擅長打麻將。梁實秋自小家教甚嚴，及到讀書，他方知世上有麻將這種玩具。有次他向父親問起麻將的玩法，梁父正色說：“想打麻將嗎?到八大胡同去!”嚇得他再不敢提“麻將”二字，也留下了對麻將的壞印象。

名人說麻

傅斯年：牌中自有人生哲學

傅斯年曾在《申報一自由談》上撰文，講述136張牌中蘊涵的人生哲學。打麻將要能贏，關鍵是要手氣好，運氣好，“我們中國人的生活也是這樣，只要運氣好，機會巧，一路順風，就可以順成大事……這有如人們對于生活的執著，無論如何非到絕望，不愿放棄生活的意志而自殺?！?/p>

徐志摩：麻將，鴉片，男女情愛

徐志摩對鴉片與麻將有過一番妙論。陳定山的《春申舊聞》中記載，徐志摩有一套哲學，是說：男女之間的情和愛是有區別的，丈夫絕對不能干涉妻子交朋友，何況鴉片煙榻，看似接近，只能談情，不能愛，所以男女之間最規矩最清白的是煙榻；最曖昧最嘈雜的是打牌。

潘光旦：最大特點各自為戰

著名優生學家和社會學家潘光旦認為，麻將的最大特點，是在其“各自為戰性”，而西洋游戲。如足球則注重一致行動。

柏楊：麻將桌上看人品

柏楊認為，每個人的氣質和品德在牌桌上都會徹底曝光：“一個人的氣質平時很難看出來，一旦到了牌桌上，原形便畢露無遺。有些人贏得輸不得，三圈不和牌就怨天尤人。別人吃張，他不高興；別人碰張，他更發脾氣。一會兒怪椅子高，一會怪燈光暗，一會兒提醒人家不要老咳嗽好不好，咳嗽教人心煩。一會兒埋怨對方總是吸煙，不吸行不行?看能不能癮死。一會兒向下家瞪眼，你的尊腿不要伸那么長可以吧，這是打牌，不是伸腿比賽。一會兒又埋怨電扇吹得太大，誰不知道我有風濕病?！?/p>