“婚姻”+“活動”金融危機催生日本“婚活族”

■文 / 孫立梅

“婚姻”+“活動”金融危機催生日本“婚活族”

■文 / 孫立梅

酒吧改成“婚活吧”，棒球賽推出“婚活座”，商場里甚至出現了“婚活胸罩”……日本的大齡青年比我們著急多了，都是“婚姻”這事兒給鬧的。

突如其來的經濟危機讓35歲的日本男子邦之失去了工作，每天在家無所事事。正好他所在的小區招聘職員，首要條件必須是已婚人士。邦之謊稱自己將在三個月內結婚才得到錄用。為了不失去這份工作，邦之開始頻繁相親，想盡快進入已婚行列。與此同時，與他青梅竹馬的女孩春乃一直在暗戀他，遲鈍木訥的“食草男”邦之卻絲毫沒有發覺……剛剛熱播完畢的日劇《婚活》（又譯為《結婚萬歲》），讓“婚活”和“婚活族”這兩個新生詞匯再度升溫。

最近，日本女性中出現了一種“婚活胸罩”。這款內衣上有一個簡單明了的電子屏幕，上面顯示著距離“婚活”者夢想結婚之日所剩的天數。如果將訂婚戒指放入這個裝置，倒計時將停止，并同時奏響門德爾松的《婚禮進行曲》。此外，這種胸罩中還有一個小口袋，可以放圖章和筆，以備簽署結婚協議時使用。

2008年，日本社會學家山田昌弘與記者白川桃子在合著的《“婚活”時代》一書中，將日語的“婚姻”與“活動”合為“婚活”一詞，除了常規的相親、參加單身派對、出入單身酒吧之外，男性要“鍛煉身體”、“磨練選衣服的眼光”，女性要“往返于美容室和美甲店”、“學習烹調”等指向結婚的動作，統統都列入“婚活”的內容。按照山田昌弘的說法：“想要結婚的話，就必須積極展開行動，這和找工作是相同的，所以婚活也成為如今理所當然的潮流！”

都是“結婚狂”

日本早已有“就活”的說法，即“就職活動”的縮寫。每年4月大學畢業的幾個月前開始，所有的畢業生們都開始了“就活”，把自己打扮得體，到處參加各種面試、座談會，其目的只有一個：找到一份稱心滿意的工作?！盎榛睢迸c“就活”相近，“婚活”族們到處參加相親、交友活動，期望能早日結婚?！丁盎榛睢睍r代》一經上市即售出17萬冊，可見日本“婚活”男女的數量之多。正如這本書的副標題所說，“25%的年輕人都沒有結婚”，日本的結婚率近年來不斷走低，晚婚現象嚴重。尤其是年輕女性的未婚率急速上升，在崇尚男尊女卑的日本社會，這些女性的處境并不樂觀。

在上世紀80年代的日本，年滿25歲仍未婚的女性就被譏諷為“圣誕節蛋糕”，即“過時就不吃香了”。到1990年代以后，25歲的門檻被提高到了30歲，尚未結婚的女性被比喻為日本人除夕夜必吃的“除夕面”，即“隔天就沒有人吃了”。日本前幾年曾流行過“宅女”、“剩女”、“干物女”的說法，而不久前，日本單身女作家酒井順子暢銷書《敗犬的遠吠》中的“敗犬”一詞，則成了對大齡未婚女青年的最新統稱。尤其是隨著經濟危機的到來，許多日本大公司紛紛減少新聘人員，使得許多剩女急著結婚，既解決個人的終身大事，也確?！皞€人財務狀況穩定”。

現年35歲的辦公室職員赤松百合子在過去的半年內參加了兩場集體相親會，但未能找到意中人?！拔乙Y婚，因為我有時感到可能會失去工作，而婚姻就像是一份永久雇傭合同?！?/p>

日本的“網絡婚活”也非?；钴S，有專門提供找對象和結婚信息等服務的“刺激戀愛結婚”協會網站。加入該協會的卷惠小姐說：“我先看個人檔案和評論，然后從發電子郵件開始，如果覺得不錯的話就實際見一面。要說和相親方式有什么不同的話，我想其差別在于已婚者和學生是不能入會的，由于聚集起來的都是一些真正想結婚的人，所以多少和婚介所有些類似?！彼谌霑蟮膬赡觊g和十多位男性見了面，但還沒有遇到自己的真命天子。

勇做“肉食動物”

日劇《婚活》因非常接近日本年輕人的現實生活而獲得不錯的收視率，但就像劇中所表現的那樣，如果不是為了保住工作，邦之雖然已經到了35歲，還非常安于自己的單身生活，并不急于結婚，甚至也沒有找女朋友的打算。即使春乃一直在表達自己對他的好感，他也無動于衷。面對邦之這樣溫和友善卻缺乏主動性的“食草男”，很多“婚活女”們不得不拋開羞澀矜持的面紗，勇敢地把自己修煉成“食肉女”，就像日劇《東京愛情故事》里的赤名莉香那樣，以“女追男”的實際行動，顛覆傳統的男女角色定位。

在酒吧向單身女士搭訕曾是很多愛情片的經典橋段，但現在的日本，“食肉女”們主動向心儀的男士搭訕的場景屢見不鮮。本田佑太在東京六本木商業街區經營一家名為“綠吧”的酒吧，去年夏天，這間以單身男女約會為特色的酒吧遭遇嚴重虧損，他不得不另覓新招。

正當本田為如何定位新酒吧發愁時，他讀到了《“婚活”時代》，并最終決定把這間酒吧改造為“婚活吧”。這個變化取得明顯效果，近段時間，酒吧里總是坐滿二三十歲、試圖尋求結婚對象的青年男女，尤其以女性居多?！昂芏嗦殬I女性都在下班后來到這里，雖然工作了一天非常疲憊，但可以看出她們還是很精心地妝扮過?？吹胶线m的對象，她們會要求服務員幫忙請對方來自己的桌子坐坐，或者直接端著杯子走上去自我介紹，這種勇氣，在以前是不敢想象的?！?7歲同樣未婚的本田說。

“婚活女”們的積極，也促成了日本“婚活”經濟的蓬勃發展。據報道，日本職業棒球勁旅北海道日本火腿斗士隊在今年7月的一場比賽中還特意安排了“婚活席”，安排單身男女在比賽期間坐在一起，兩局間歇時，他們輪換座位，坐到另一名異性身邊。據悉，“婚活席”設有50個女性座位，發售第一天就有大約2000名“婚活女”搶購，但50個男性座位票卻花了好幾天才賣光。

要“婚活”更要“生活”

雖然還沒有形成日本那樣規模龐大的“婚活族”，但我國的“剩女”現象也已經成了眾說紛紜的社會問題。今年3月，一段名為《大齡文藝女青年之歌》的現場演唱視頻就在網絡間被爭相傳看，歌詞也比較貼切地反映了“剩女”在擇偶時的心態—“王小姐三十一歲了，朋友們見到了她，都要問一個問題：你什么時候打算嫁呀？可是嫁人這個問題，又不是她一個人可以決定的。她問她爸爸，她問她媽媽，他們都說你趕緊的……他們說你該找個有錢的，讓他贊助你搞創作?？墒谴罂疃疾幌矚g她，他們只想娶會做飯的……”

中國“大齡文藝女青年”這種守株待兔的做法，是《“婚活”時代》的兩位作者所堅決反對的。山田昌弘認為，那種認為結婚對象會自然出現的想法已經過時了，“婚活”態度就是一種積極的生活態度。要當好“婚活族”，首先要明白自己想找的另一半究竟是什么類型的人，明白在什么地方可以遇到這類人，做到這一點，你的“婚活”才會成效顯著。

山川桃子則特別提醒女性，不要把生活全盤歸結為“婚活”?！艾F在的日本女性對婚姻的誤解太多。每個人不應該只通過婚介來尋求美好婚姻，妻子在由丈夫提供生活保障的同時，還應該尋求自己喜歡的職業，這才是現在倡導的新型專職主婦，只有這樣互動的婚姻才會持久幸福?！?/p>

與日本目標指向明確的“婚活”相比，歐美的“婚活”更值得我們借鑒。不久前，紐約公共圖書館舉辦了一場主題為“女權主義的現代意義”的講座，15美元一張的門票很快被一搶而光。來聽講座的，很多是渴望結交異性的單身人士。在美國的一些大中城市，“智慧相親”正在悄悄流行。年輕人舍棄了聚餐和電影，轉而夜游博物館，參加由雞尾酒開場的辯論會和有飲料供應、有業余樂隊伴奏的讀書會?！爸腔巯嘤H”還通過辯論會的形式，讓單身男女的思想互動，分享彼此的思想，可以想見，通過這種方式結合的婚姻會更加穩固。

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