從圍棋運動員心理看“棄子”

趙 鵬江聲久王 勇

（1.山西大學體育學院，山西 太原 030006；2.江西師范大學體育學院，江西 南昌 330027）

從圍棋運動員心理看“棄子”

趙 鵬1江聲久1王 勇2

（1.山西大學體育學院，山西 太原 030006；2.江西師范大學體育學院，江西 南昌 330027）

“棄子”在圍棋戰術里非常重要，對于職業棋手而言，“棄子”戰術更是判斷他們境界高低的重要標準。文章以“棄子”概述與圍棋運動員心理要求為基礎，探討了“棄子”與圍棋運動員心理之間的關系，認為“棄子”對運動員心理的要求是圍棋運動員比賽心理的集中體現。

棄子 圍棋 棋手心理

圍棋作為一項競爭性極強的比賽項目，心理因素對圍棋水平的正常發揮和獲取勝利具有至關重要的作用。圍棋是一項智能對抗，從布局、中盤到收官，始終隱藏著死與活、厚與薄、先手和后手等無窮無盡的矛盾和變化，需要高超的戰略與戰術、科學與藝術的結合。它需要健康正常的心理素質，思想精力的高度集中，任何影響情緒、分散精力做法，都會給棋手增加心理負擔和壓力，其結果只能造成競技的失敗[1]?！皸壸印痹趪灞荣愔惺浅Ｒ姷膽鹦g，也是最考驗棋手心理的一種戰術。在圍棋比賽中，特別在職業棋手之間的對決，因為“棄子”而獲取最后勝利的實例數不勝數。

1 “棄子”概述

1.1 “棄子”釋義

棄子是圍棋術語，指的是下棋的人將自己的一個子，幾個子，乃至幾十個子主動舍棄，送給對方去吃，從而贏得時間、機會、主動權，或保住更多的利益，或開辟更大的疆域[2]。棄子的作用往往是在棄后才顯出來的，價值也只有在犧牲中得以發揮。

1.2 “棄子”起源

“棄子”來源于唐代棋手王積薪所創造的《十訣》。王積薪是唐代最富盛名的棋手，他根據前人和自己的實踐經驗，創作出了圍棋的《十訣》：不得貪勝，入界易緩，攻彼顧我，棄子爭先，舍小就大，逢危須棄，慎勿輕速，動須相應，彼強自保，勢孤取和[3]。

宋朝著名棋手劉仲甫所著《棋決》一書中也說：“取舍者，棋之大計?！辈娬{指出：“取舍不明，患將及至”?？梢?，靈活地棄子早在古代已經是下好圍棋的重要方法。

1.3 “棄子”戰術對棋手的要求

靈活性與果斷性是棋手在“棄子”戰術運用中所必須具備的條件?！皸壸印辈⒉皇敲つ康胤艞?，而是同周密的實事求是的形式判斷、全局觀念和深謀遠慮緊密地聯系在一起的。凡是離開形式判斷、缺乏全局觀念、“想當然”地“棄子”，必然有極大的盲目性。這樣的“棄子”是不足取的，它會使自己陷于被動，甚至遭到失敗。然而，凡是胸懷全局，基于實事求是的形式判斷，深謀遠慮的靈活“棄子”，卻能使自己處于主動地位，取得優勢，甚至一舉奠定勝局。

“棄子”是棋手面對對手強大的進攻而采取的變被動為主動的方法。棋手必須要舍棄自己的一些利益才能換取全局的主動。所以，“棄子”需要的不光是利益的計算，更需要的是果斷地放棄。勇往直前只需要進取的勇氣和力量，退后一步卻需要更為博大的心胸與氣魄，主動地舍棄需要棋手的果斷。

1.4 “棄子”蘊含的哲學文化

“棄子”雖是圍棋專業術語，但卻包含著深厚的哲學文化?！跋扰c后、舍與取、局部與全局”的關系在“棄子”中都有所體現，它們之間并不是孤立地存在，而是一個整體互相依存。

正如《棋經十三篇》所言：“寧輸數子，勿失一先”?！罢枷取痹趪逯袠O其重要，其代表著主動與牽制對手?！皸壸訝幭取本褪且陨崛ゾ植康睦娑鵂幍谩跋仁帧?，從而占據主動權。圍棋比賽不是“吃子”比賽，而是比誰占的地盤大。丟棄無關緊要的棋子，從而搶占先機，在他處開辟更大的地盤，以損失數子的代價控制全局。古人言：“將欲取之，必先予之”。下圍棋時，不能留戀一個子的輸贏，不舍得放棄，就無法取得主動，如果總是被動，就輸定了。初學圍棋的人一般不舍得放棄，為了不讓對方吃掉自己的一個子，百般努力，雖然成功解救，但自己的實地根本無法比上對方，只能以失敗告終。而職業棋手卻能舍棄一個子來獲得更多的利益，“舍”在這里意味著“取”。

《爛柯經》云：“棄小而不救者，有圖大之心”?！皸壸印本褪菫榱吮苊饩植考m纏不清從而易流于狹隘而做出的解決方法。適當的放棄更能取得整體優勢，奠定勝局。棄子戰術好像在放棄，其實是以退為進?！皸壸印币筠恼哂虚L遠的目光和全局觀念，不能只顧一點，要講究互相配合，不計一城一池的得失以換取總的勝利?！皸壸印卑素S富的哲學文化，也體現了中國文化的諸多特點。所以，西方人想學圍棋總學不好，因為光是“棄子”就很不容易弄明白，因為在西方體育詞典里從來沒有“放棄”這一戰術理念?！皸壸印辈⒉粌H僅在圍棋比賽中使用，在其他領域，如軍事與經濟，“棄子”戰術被成功地運用的實例非常多。在解放戰爭期間，毛澤東果斷地把許多城市主動放棄，甚至連延安都放棄了，國民黨軍“節節勝利”，但結果卻是共產黨取得了最后的勝利。通用電氣公司退出了不少領域，甚至聲稱不能進入市場前二名的項目統統退出。舍棄了不少食之無味，棄之可惜的“雞肋棋子”，卻換來了通用公司核心競爭能力的提高。這都包含著“先與后、舍與取、局部與全局”的“棄子”蘊含的哲學文化。

2 圍棋運動員的心理

2.1 圍棋運動的特點

圍棋與其他競技體育項目有所不同，其集“文靜”與“激烈”于一體。文靜代表文雅與安靜。文雅體現在圍棋賽場肅穆莊重，環境幽雅；棋手沉穩端莊，舉手落子姿勢優雅；棋盤棋子古色古香，式樣典雅。安靜著重體現在棋手身上，形容下棋的人隱居于紋枰之中，不聞窗外之事。因此在古語里，圍棋又叫“坐隱”，形象地體現了棋手的“靜”。而在靜的背后，圍棋蘊含著激烈的戰斗，最后奪取冠軍的就一個人，大多數棋手到最后都會被淘汰，比賽過程是激烈和殘酷的，比賽不僅比棋手的技戰術，更是心理的較量。所以，比起其他體育項目，圍棋雖然缺少直觀的對抗性，但激烈性一點也不差。

2.2 圍棋對運動員的心理要求

在圍棋比賽中，心理因素是決定勝負的關鍵因素。對于棋手來說，保持心態的穩定是最重要的。哪怕局面占優，心理亦不能放松，否則行棋會保守偏軟，導致俗手惡手的出現；如果形勢落后了，也不能急躁冒進，那樣反而容易招致速敗[4]。古人對此已有認識，認為下棋一定要心平、氣靜、毋急毋躁、情緒穩定。圍棋運動的特點決定了圍棋與其他競技體育項目有所差別，對于棋手棋手而言，其心理要求主要有三點：（1）注意力；（2）情緒平穩；（3）意志力。

2.2.1 注意力

注意是主體心理活動指向刺激并對其作出選擇應答的一種意識調節狀態。它不僅對運動技能的形成和發展起著監控、調節的作用，還是運動員有效實施運動技能的關鍵[5]。因而注意是運動員取得優異成績重要的心理保障。一般情況下，圍棋比賽所用時間很長，雖然賽場氛圍比較安靜，但在靜中卻蘊含著極其殘酷的“激烈”，所以棋手能否長時間地集中注意力對于其取得好成績非常重要。

2.2.2 情緒平穩

人在承受不住壓力時，往往會造成心理失衡，情緒失控。圍棋比賽是一個漫長的相持過程，順境逆境風云變幻，一著妙手可使棋局力挽狂瀾，形勢大優；而一著不慎，又可令乾坤倒轉、滿盤皆輸。下棋的過程就是不斷地承受喜、悲、憂、樂和生死搏殺的緊張感的過程。在這個過程中如果沒有良好的情緒控制能力，很難取得最后的勝利。逆境中頑強拼搏，放出勝負手；優勢時要沉著冷靜，爭取控制局面。無論局面優劣，要學會冷靜地判斷形勢，自覺控制情緒。下圍棋，練的就是頂住壓力、控制情緒的功夫。被譽為世界圍棋第一人的“石佛”李昌鎬比其精湛的棋藝更可怕的是其超強的自控能力（不管形勢好壞）就是一個明證。

2.2.3 意志力

意志力是指運動員為實現目標而有意識地客服困難，戰勝挫折的心理過程[6]。在圍棋運動員追求成功的過程中，意志力具有至關重要的作用。

圍棋運動員的意志品質主要表現在：（1）堅韌性：比賽中不為暫時的挫折失敗所迷惑，具有始終不渝、滿懷信心、毫不動搖、不達目的、誓不罷休的決心和毅力。能夠以頑強的精神克服一切障礙，百折不撓地沖破艱難險阻，奔向成功的目標。世界女子圍棋第一人芮乃偉堅韌不拔的精神是眾所周知的，她是在歷經種種艱辛與困苦之后才獲得了最后的成功。（2）果斷性：以大膽勇敢和深思熟慮為基礎，善于抓住時機應對各種復雜變化的情境，快速、合理、敏捷地處理問題，做出對策。圍棋比賽中的機會轉瞬即逝，任何一點猶豫都可能使運動員的努力前功盡棄。（3）自制性：控制和調節自己的思想感情和行為舉止，保持充沛的精力去克服困難實現預定的目標。優秀的圍棋運動員必須得忍受疲勞與孤獨，能抗拒內外誘因的困惑和干擾，嚴格約束自己并把精力集中在比賽上。

3 “棄子”與棋手心理

現代競技項目多源于西方，連奧林匹克和奧運會也是西方文明的產物。圍棋與之相比，無異于中醫與西醫之大相徑庭。圍棋是現代體育的另類，與現代競技項目事理明了、成敗分明、恃強凌弱的潮流背道而馳，有很強的東方宗教和哲學的氣息[7]。紋秤對弈，情緒高雅，靜中有動，有著無窮的生活樂趣和藝術魅力，是一項很好的健身運動。圍棋技術深奧，在世界室內競技項目中，被稱為最高戰略思想的體育[8]。

“放棄”是圍棋許多奇特理念中的一條。初學棋者一心貪吃，結果仍敗，實因傳統勝負觀支配著自己的手腦，不懂圍棋的“贏”與足球、摔跤的“贏”完全是兩碼事。在下圍棋時，有時要被迫棄子，有時要主動棄子，有時要蓄謀良久笑里藏刀地棄子，境界一個比一個高。棄子的多寡、時機、順序都有講究，掌握好火候，圍棋的味道就全出來了。下棋學會棄子，就算跨入了門檻。

而在“棄子”戰術里，圍棋運動對棋手心理的三點要求體現的淋漓盡致。注意力是“棄子”的首要要求，只有全神貫注地把注意力集中在比賽中，才能對局面與形勢有清晰地判斷，對“棄子”的利弊看的清楚。由于“棄子”帶有很大的迷惑性，最終目的是讓對手落入圈套，所以，棋手必須要果斷地丟掉自己的局部優勢，承受暫時的痛苦，并在困難階段仍然保持清醒的頭腦與必勝的信心保持自己的情緒穩定才能使對手相信。在這個過程里，情緒穩定與堅強的意志力很關鍵?？梢赃@么說，“棄子”對運動員心理的要求是圍棋運動員比賽心理的集中體現。

應用“棄子”技術是職業棋手與業余棋手的分水嶺，業余棋手往往想的是一城一地的得失，職業棋手在對弈中卻能通過細致的觀察放棄局部的利益而獲取全局的勝利?！皸壸印笔菄宓撵`魂，正是因為有了棄子，才使留住的棋子有了更高的效率，以較少的棋子圍較多的地。棋局出現棄子之處越多，棋的魅力越濃，通過棄子才能真正體會到圍棋的樂趣。這也正是判斷一名棋手“境界”高低的關鍵所在。

[1]蕭平漢．中國古代人的圍棋競技心理[J]．北京體育大學學報，2003（1）：35-36．

[2]吳清源．中的精神[M]．北京：中信出版社，2003．

[3]江聲久，江鑄久．圍棋—東方智慧的結晶[M]．北京：北京體育大學出版社，2007．

[4]劉善承．中國圍棋[M]．四川：蜀蓉棋藝出版社，1990．

[5]丁雪琴．優秀運動員應具備的主要心理能力[J]．中國體育教練員，2007（3）：8-10．

[6]梁承謀，付 全，程勇民，等．BTL-YZ-1.1高級運動員意志量表的研制與運用[J]．武漢體育學院學報，2005（12）：44-47．

[7]芮乃偉，江鑄久．天涯棋客[M]．上海：學林出版社，2001．

On Qizi from Go Athlete Psychology Zhao Peng1Jiang Shengjiu1Wang Yong2

（1.P.E.College,Shanxi University,Taiyuan Shanxi 030006;2.P.E.School Jiangxi Normal University,Nanchang Jiangxi 330027）

quot;Qiziquot;is very important in Go tactics,and is the important standard to judge the realm of professional Go athletes.Based on Qiziquot;summary and mental need of Go athletes,the paper discusses the relations betweenquot;Qiziquot;and mental conditions of Go athletes,deeming thequot;Qiziquot;psychology is concentrated embodiment of competition psychology of Go athletes.

Qizi Go Go athlete psychology

G85

A

1004—5643（2010）01—0082—02

1.趙 鵬（1986～），男，在讀碩士研究生。研究方向：民族傳統體育學。