開啟“例子”的別樣功能

■ 天津市河西區教育中心 李玉山

“課文無非是個例子?！?/p>

語文教師都聽說過葉圣陶先生的這句話，但對這句話能做出全面、合理解釋的恐怕并不是很多?！袄印钡淖饔檬嵌嘞蚨鹊?，應該根據課文各自的特點及學生的實際情況，選擇恰當的切入口設計實施教學，才可能取得較好的效果。

在大多數語文課上，“例子”的作用主要體現在：相關知識與常識的底本，闡釋解析的經卷，學習寫作的模板。從課文中積累字詞、修辭等知識，文學、文化等常識；通過閱讀課文，提高思維質量及文本閱讀能力；向課文學習立意構思、謀篇布局的方法，這些都是語文教學的題中應有之義，也是語文教學常態化“落子”的套路。但也不能不承認，有不少教師在作如上處理的時候，是以仰視的姿態，甚至是把課文作為“圣經”來膜拜的。于是，對有些課文中存在的瑕疵或者可商榷之處也就視而不見，浪費了大好的教學資源。課文（尤其是名家作品）中的瑕疵，如果作為教學資源充分開發利用，對學生而言，印象絕對是深刻的，教學效果也應是極高的；而對課文中的可商榷之處，引導學生或理性質疑或豐富佐證，無疑對開發學生思維是大有幫助的。

一、修改“病句”，加深對課文內容的理解

課文中的“病句”數量不多，有的屬于作者的“失誤”，如魯迅《拿來主義》“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路地掛過去”一句中，“們”明顯是多余的；重點應放在那些在表意、邏輯方面有錯誤的句子上，引導學生“小心診斷”，這樣，既有助于對文意的理解，又可以讓學生在為名家“找茬兒”的過程中形成不迷信名家、獨立思考的良好品質。

舉個例子?！对隈R克思墓前的講話》的第三段是個長句：

“正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直接的物質的生活資料的生產，從而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反?！?/p>

很多學生（包括教師）可能會感到這個句子不好理解。其實，從整體上把握這個句子并不是很難，句子的主干是“馬克思發現了人類歷史的發展規律”，冒號以后的文字，與“簡單事實”構成復指成分；難點在冒號以后的文字。冒號后面的文字是對“簡單事實”的具體解釋?！八浴钡那懊媸菞l件關系，揭示了物質第一性、精神第二性的原理。由這個原理又推導出一個結論，即有什么樣的經濟基礎，就有什么樣的上層建筑；且必須由經濟基礎解釋上層建筑，而不是由上層建筑解釋經濟基礎。

對學過馬克思主義哲學的人來說，很容易就能做出如上的判斷；對高一學生而言，讀這樣的文字總感覺是一頭霧水。原因在于教科書的翻譯有欠清晰妥帖的地方。有幾個問題要厘清：①何為“經濟發展階段”？對經濟基礎，一般解釋為“同生產力的一定發展階段相適應的生產關系的總和”，而生產關系就是在社會生產過程中形成的人與人的關系，包括生產資料的所有制形式，各種社會集團在生產中的地位及相互關系、產品分配形式?？梢赃@樣理解，長句中的“直接的物質的生活資料的生產”主要指生產力而言（前兩個“的”多余），“經濟發展階段”主要指生產關系而言。②何為“國家設施”？對上層建筑，通行的解釋是“建立在經濟基礎之上的社會意識形態和與其相適應的制度與設施”。社會意識形態包括政治觀點、法律觀點、哲學、道德、藝術、宗教觀點等；制度主要指政治、法律制度，包括憲法、法律、法令等；政治設施和機構指國家機關、法院、軍隊、警察、監獄、黨派團體等。很明顯，長句中的“國家設施”應該包括“制度”與“政治設施”兩項內容。③關于“從而”與“以至”?！皬亩笔沁B詞，上文是原因、方法等，下文是結果、目的等，一般可理解為“因此就”。長句中“直接的物質的生活資料的生產”與“一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段”都是經濟基礎中的組成因素，兩者之間盡管存在著決定與被決定的關系，但用“從而”連接總顯別扭?！冬F代漢語詞典》對“以至”有兩個解釋：表示在時間、數量、程度、范圍上的延伸；用在下半句話的開頭，表示由于前半句話所說的動作、情況的程度很深而形成的結果?！皣以O施、法的觀點、藝術”與“宗教觀念”都是上層建筑的組成部分，它們之間應該屬于并列關系，用“以至”似不妥，改成“以及”更好些。

據此，長句的后半句如做以下的改動，就“通暢”多了。

“因此，直接物質生活資料的生產，以及與之相適應的一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成基礎；在這個基礎上產生了人們的國家設施（包括各種制度）、法的觀點、藝術以及宗教觀念等。當然，它們也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反?！?/p>

如果教學中能引領學生做如上的“診治”，效果如何，大家能想象得出。

二、辨明“舛誤”，培養嚴謹學風

很多課文的作者是大師，但大師也有“打盹兒”的時候，或者說大師也只是其研究領域內的大師。其作品中的有些“舛誤”如果不加辨明，就會“謬種流傳”；若引導學生探究一下大師錯在何處，為何會出錯，如何修改，相信會對學生嚴謹學風的形成起到不小的促進作用。

余秋雨的《都江堰》關于李冰任職蜀地的時間是這樣表述的：“公元前251年出現過一項毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守?！痹谶@里，余秋雨先生犯了一個很低級的錯誤，把李冰任蜀郡守的終止時間誤作為其上任的時間。教學中可以讓學生結合課下關于李冰的注解，找出文中文史方面的錯誤。學生一定會心而笑，原來大名鼎鼎的余秋雨也弄不清公元前251年與公元前256年哪個在先哪個在后啊。如果時間充足的話，還可以補充一些資料，如，關于這一錯誤早就有人撰文指出，但余秋雨先生好像并沒有改正的意思，《文化苦旅》再版多次，未見“改正”；收入中學教科書，仍“保留原貌”。個中原由，外人不得而知，但有一點是肯定的，“大師”認錯并不影響大師的高度，反之則有損“大師”的形象。

朱光潛先生在《咬文嚼字》一文中對“推敲”提出了自己的看法，認為韓愈的修改并不一定妥當，到底用“推”還是“敲”，關鍵要看當時的情境。此說甚是。但朱先生對《題李凝幽居》中“僧敲月下門”一句的理解卻有不妥之處。

詩題已經明示，全詩所寫的是作者走訪友人李凝未遇這樣一件小事。首聯寫幽居的周圍環境，頷聯是名句，以動襯靜，頸聯寫歸路上所見，尾聯點明詩人歸隱之幽情。準確理解“僧敲月下門”句，必須弄清兩個問題：這個“僧”到底是誰，“門”到底是誰家的“門”。朱先生認為，此“僧”為詩人拜訪李凝途中偶然遇到的，此“僧”或是孤身步月歸寺或是月夜訪友（此說頗為流行）。我覺得，這樣理解總有些突兀和勉強。李凝的居所“閑居少鄰并”，這寺廟又從何而來；此僧若是訪友，訪的是誰，敲的是誰家的門。此時的賈島好像忘了自己此行的目的，乖乖地做了個旁觀者，然后就回返了。這于情于理都講不通。

其實，此“僧”不是別人，就是詩人自己。賈島從年青時因貧窮出家，為僧多年；后結識韓愈才還俗，但趕考多年也沒能金榜題名。他的好友張籍、王建、雍陶等人常在詩中稱他為“僧”，有時賈島也自稱為“僧”。如此，“僧敲月下門”的理解也就合情合理了：賈島去拜訪友人李凝，到了其家，敲了一陣子門，驚起樹上眠宿的鳥，卻沒有等到主人開門，于是才明白友人不在而往回返。這樣理解，全詩起承轉合自然，渾然一體，似更符合當時的情境。至于“推”“敲”哪一個更好，這要看賈島與李凝關系的親疏程度了，尤其是在日間，李凝家的門只是虛掩而已，兩人親則“推”，疏則“敲”；當然還有另一種可能，由于此時是夜晚，賈島認為李凝從里面插上了門，所以才“敲”上一陣。

引領學生對朱光潛的“推敲”進行“反推敲”，既能強化學生不迷信大師的意識，又使學生在推敲中對古典詩歌的鑒賞有了深入體會，可以說是一舉兩得。

三、對可“商榷之處”進行“商榷”，讓思維擺脫窄化與泛化

名家的一些作品（尤其是散文）里的內容或觀點往往是很自我化的，是在其時其文特定語境下的一種“臨時”化的處理，或者是其寫作上的一種技巧、手段而已。離開這個特定的語言環境，作者的觀點可能就是不太合理的了。換言之，不能把某一篇作品中的某些論斷作為廣而化之的觀點，否則就會犯思維的窄化與泛化的錯誤。

余秋雨《都江堰》開頭一句是：“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰?！蔽恼碌牡谝徊糠謴男藿〞r間、社會功能、文明特征等幾個方面對二者進行了對比，貶長城褒都江堰的傾向昭然。在《都江堰》這篇散文里，作者這樣處理是可以的，以長城作為都江堰的陪襯，以貶長城來突出對都江堰及其修造者的頌揚，進而提倡一種為民的為官精神。但若將作者的觀點剝離出來，作為一種廣義的評價，無疑是片面的甚至可能是站不住腳的。前兩天聽一位教師講《都江堰》，對該文作了經卷式圖解，其間居然說出“長城今天已經沒有價值、沒有意義了”的話來。這位教師不明白，文學評價是一種很情緒化、很自我的認識，不能把在某種特定語境中的認識作為“普遍真理”來對待。文學評價是一回事兒，歷史評價又是一回事兒，兩者可能互有軒輊甚至截然對立都是可能的。作為教師，必須對此有清醒的認識，才可能將學生的思維引向高地。

有些名家的作品由于特定的原因，如成文倉促來不及精雕細琢，或是寫作追求的差異，等等，其中可能有引起爭議的地方（包括內容與技法）。對此，教師切不可“為名家諱”，像算命先生一樣為名家“圓謊”?？扇〉淖龇ㄊ?，激活學生思維，讓學生對此展開討論，言是言非均可，但必須言之有理持論有據。

比如郁達夫的《故都的秋》倒數第三段忽然把筆宕開，大談中外詩人對秋的歌頌與悲啼，并引用相關的作品與詩句。對這段文字，教師用書是肯定的，認為“作者似乎要創造一種文化氛圍，于自然氣息之外再添一重文化氣息，與‘故都’題旨暗合”，同時，這些議論，也可以“顯出深厚的文化底蘊和開闊的思路”。也有人認為其是多余的，因為去掉這段文字，文章更順暢更精煉。教師不妨把“問題”引入課堂，制造“矛盾”，在辯論中學生一定會有實實在在的提高與收獲的。

課文是例子。如何讓這個例子的價值最大化，取決于教師。實際上，教師就像一個開礦者，要具備一定的找礦、采礦、加工礦石的本領，才能找到真正的礦藏。