大樹和我們的生活

如果你的生活周圍沒有偉大、高貴的人和有智慧的人怎么辦？請不要變得麻木，不要隨波逐流，不要放棄向生活學習的機會。因為至少在你生活的周圍還有樹—特別是大樹，它會教會你許多東西。一棵大樹，那就是人的親人和老師，而且也可以毫不夸張地說，它就是偉人、高貴和智慧。

更早發現這一點的，是托爾斯泰。他在《戰爭與和平》這部巨著中，有一段保爾康斯基公爵與老橡樹的對話，就體現了樹的生命對人的生命所產生的不可忽視的影響。

再早些，中國歷史上也有人流露過這種意思，叫做“樹猶如此，人何以堪”。這證明，樹的生命比人的生命更長久，從“閱世”的意義上看，人是比不過樹的。所以，你若是到十三陵，看到周圍靜立在那里的松柏，尤其是看到那種虎臥龍盤的老柏，會不由得生出某種敬畏和感激—有什么辦法，帝王們全都死了，它們卻依然活著，默默地、居高臨下地看著人間的興衰更迭、生死榮辱。在某種意義上，它們就是歷史，它們就是帝王。

我甚至覺得沒有什么哲學比一棵不朽的千年老樹給人的啟示和教益更多。同樣是生命，樹以靜以不言而壽，它讓自己根扎大地并伸出枝葉去擁抱天空，盡得天地風云之氣。相比之下，人愚蠢而又淺薄，人一生都在說話，聲嘶力竭，奔走呼號，沒有人肯靜下來想一想，沒有人想到向樹學習點什么，在人的心目中，樹是傻瓜。那么在樹的心目中人是什么東西呢？不清楚。能夠清楚的是，樹的存在為人們貢獻了自己的全部，從枝葉到花果根干，卻也從未向人們索取過什么。許多家畜供人驅使食用，但同時也靠人喂養照料。樹本來是用不著人養的，它在大自然中間活得好好的，姿態優美，出神入化。那些絕崖石縫中斜逸而出的松樹是靠人養活栽種的嗎？誰敢到那種險處去呢？樹甚至連懇求人們不要砍伐它的意思都不曾流露—那是鋸子在尖叫而不是樹在尖叫。

等到大樹被伐倒了，人們看到了它的心—年輪，一圈一圈，歲月的波紋蕩漾，生命的記憶永存。這時候，略有悟性和良知的人就全明白了：樹絕不是麻木的，而恰恰是有靈有智的。它雖不語不行，心里面卻比誰都清楚。它與山河大地、飛禽走獸、風云雨雪雷電霧的關系，比人更深入、更和諧。它是處理這些復雜關系的大師。

它不靠捕殺誰獵獲誰而生存，但它活得最長久。這可真不是一件簡單的事兒，它連草也不吃，連一只小蟲子的肉也不吃，但它卻能長得最高大、最粗壯、最漂亮。這才是奇跡呢，樹不用吃飯。真正有生命活力的大樹全都已經與天地風云融為一體了，它與山河共呼吸，取萬物之精氣，反過來又養育萬物；得日月之靈華，結果又陪襯日月。若是說什么氣功，樹才是真懂氣功的大師。要說什么“天人合一”，人類不過從樹那兒學了一點皮毛。

我在塔克拉瑪干邊緣的墨玉縣見到過一棵八百年的梧桐樹王，那樣干旱的沙漠邊緣，它得有多么大的修行才能活過來呀！何況它不僅活著，而且枝葉繁茂，生機勃勃，它像一個巨人一樣健康地屹立著，襟懷博大，人和梯子在它腳下顯得極其可笑。

它的王者風范不是靠什么前呼后擁的虛勢造成的，它靠它的閱歷、它的頑強生命力、它的光輝的生命形態，使人望之而生敬仰之心、愛慕之情，使人認識到偉大、高貴、智慧這些詞語從人類頭腦中產生時的本義。

我還見到過五百年高齡的無花果王。它占地數畝，落地的無花果使它周圍散發著甜膩的腐敗味兒和幽深的清香，它的枝干如同無數巨蟒糾纏盤繞，四處爬伸。它達到了它這種植物的極致，造就成、編織成一座自己的宮殿。

但是樹和人一樣，同樣有各式各樣的苦難伴隨，除了被砍伐之外，還有各種艱難。在天山南麓溫暖干燥的農村，白楊是路邊、渠旁、屋后、田畔常栽的樹，它綠葉颯颯直聳高天?？墒怯幸荒甓?，南疆奇冷，這些適應了溫暖干燥氣候的白楊經歷了打擊。有些已經非常粗壯高大的白楊被生生從中間凍出一條裂縫，裂縫一指寬，從樹這邊透過裂縫可以一眼看到那邊的農田。

還有一年八月北疆下大雨，下著下著，變成了大雪。大雪里飽含水汽，落在仍然枝葉翠綠茂密的樹上，雪積了很厚、很重的銀冠。第二天陽光一照，十分奇麗壯觀。但是不少樹承受不了了，枝丫被壓得劈開。銀雪、綠葉之下，被劈折后露出的白生生的枝丫內質，望過去就像人的白骨被折斷后的模樣，一樣的驚心動魄。樹無聲，可是你完全可以感受它骨折的疼痛。

一棵樹在漫長的成長過程中，會遇到各種大大小小的災難，但它要是都挺過去了，經歷了時間的考驗，它就會成為一棵大樹。這樣的大樹會引起人們特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下來的百年老柳樹。它們的形態確實不同尋常，一看就知道，是有特殊生命力和特殊經歷的樹。它們身上都有編號掛牌，就像勛章一樣，代表著特殊的榮譽。這些柳樹就是大名鼎鼎的“左公柳”—左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳樹?？墒钱斈辍氨樵詶盍Ю铩?，能活到今天的，就只有這些了。

你細細端詳這些巨大的柳樹，會從它們每一棵樹的神態雄姿上，找到左宗棠的神韻。一派大人物風范。我當時就頗覺疑惑，心想，難道樹也會遺傳栽樹人的風貌嗎？要是果然如此，那樹就是通神通靈的生物了。

看來我們對它們了解得還遠遠不夠。

（選自《周濤散文》，人民文學出版社）

讀 與 悟

人習慣了自認為是高高在上的萬物靈長，其他萬事萬物都是低等的、愚蠢的、受支配的。當然，一棵樹更是“傻瓜”，百年千年地靜靜立在原地，經風歷雨，不會說話，也不能思考?？墒翘热粽驹跇涞慕嵌?，這些“靜以不言而壽”的家伙，又該如何看待人類呢？“帝王們全都死了，它們卻依然活著，默默地、居高臨下地看著人間的興衰更迭、生死榮辱。在某種意義上，它們就是歷史，它們就是帝王！”作者這種怪異的想法要叫人嚇一跳吧，可是有什么辦法呢，人命不過若朝露，人生不過似須臾，但是這些可畏可敬的樹，已經在宇宙洪荒里，靜默了那么多年，偉大高貴睿智而不自知不炫耀。樹和人一樣，生命伴隨著各式各樣的苦難，但是它們不抱怨不索取，只是在漫長的時間里用意志支撐起生存、用堅持鑄就風格、用真誠成就奉獻，修煉成一派“王者風范”。如果你的生活周圍沒有偉大、高貴的人和有智慧的人怎么辦？請不要變得麻木，不要隨波逐流，向大樹學習吧，它能教會你許多許多。

巧設對比凸顯形象。對比是記敘文常用表現手法之一，把兩種對應或對立的事物對照比較，能使文章要表現的形象更鮮明，讀者的感受更強烈，使作者的傾向更凸顯。這篇文章通篇把“人”與“樹”兩個不同范疇的事物對立起來，想他人所不及，新奇有趣、引人入勝。開篇就提出“如果你的生活周圍沒有偉大、高貴的人和有智慧的人怎么辦”，作者自問自答，妙答劈空而來，奇崛而又大氣，向大樹學習的號召立即將人與樹對立起來，既有趣，又能發人深省。接下來從壽命、品格、面對苦難的態度等方面寫樹，正面寫樹的同時，不忘暗里處處與人類作對比，讓人印象深刻，同時又讓樹是“偉人、高貴和智慧”這樣的形象更為鮮明，也能讓讀者信服，引發讀者深刻的反省和思考。