唐詩中的“月”意象及其情結探析

唐詩中包含月意象的詩篇數不勝數。在不同的語境中，月亮擁有不同的內涵，表達不同的情結與思想。月意象在唐代詩人筆下，被勾勒出含蓄蘊藉的情思韻致，使得詩歌旨遠寄深，更加耐人尋味。月意象在唐詩中可以表達四類情結，使得它在唐詩中更加具有寓意性、暗示性和象征性。不同的情感由不同的月亮來表達，或清或明，或寒或幽，或孤或冷。

唐詩近50000首，其中有關“月”的詩篇很多，月是唐朝詩人的最愛，唐朝詩人也深得月的厚愛。面對著廣袤夜空中唯一的月亮，唐代詩人將自己內心的感慨和情思寄予其身，讓生命與藝術結合，于是便升華到永恒無限的美感之中。筆者初步檢索《全唐詩》發現，李白詩中含月意象的有310多首，杜甫有120多首，岑參有近80首，韋應物有60多首，其他如王昌齡、孟浩然和沈佺期等詩人也有很多含月意象的詩。其中，有很多膾炙人口的名句，如“舉頭望明月，低頭思故鄉”（李白《靜夜思》），“片云天更遠，永夜月同住”（杜甫《江漢》）、“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》）等等。概而言之，月亮早已成為唐詩中的母題意象了。

研究者已經從時代精神、月意象組合藝術以及月意象等角度對唐詩進行了細致的研究，本文在前人研究的基礎上，對《全唐詩》中含有“月”意象的詩篇進行歸納，試圖對唐詩中月意象的情結內涵作一淺顯的分析。

托月以思念——多情之月

月的陰晴圓缺象征著人的悲歡離合，是中國人自古以來從未改變的想法。滿月是團圓的象征，每年的農歷八月十五日，是中國傳統的團圓佳節，此時的月亮在唐人的眼里是多情之月，寄托著游子征夫的思鄉之情和閨中思婦的相思之意。

（一）漂泊游子之思

月寄托著人們對故鄉、對親人、對友人的思念?！奥淙~歸根”，是每一位游子最終的期望，他們漂泊在外，別妻離子，遠涉他鄉，內心的思念仿佛只有空中的皎皎明月可以理解。此時的月多是明月，在詩人的心中，也只有這輝滿蒼穹的高空皓月，才能遙寄他們心中綿綿不斷的思念。如“露從今夜白，月是故鄉明”（杜甫《月夜憶舍弟》），乾元二年（759）秋，杜甫棄官，由于戰火紛飛，詩人被迫身處異鄉，與親人分離，音信不通，明月似頓生憐憫之情，承托起詩人內心的憂慮與思念。在兵后荒涼之夜，中野無人，明亮的月光灑滿大地，為凄清的夜披上一件薄紗，又增添幾分朦朧，詩人思鄉的情懷隨之涌動，同是一輪明月，卻感覺故鄉的月是最明亮的。站在寒冷的異鄉土地上，惟見空中月色，而與故鄉共此光明，思念著故鄉，更記掛著故鄉的親人，平淡中緩緩道出對故鄉的深情。

（二）遠戍征夫之念

月傳遞著征夫訴說的無盡思念。蒼茫廣闊的邊關，身著鐵衣的戰士為保家衛國，久居于一無所有的蒼茫絕域，陰森逼人的殺氣，令人心寒的警報，都讓人膽戰心驚，內心的思念只有通過月亮才能抒發得淋漓盡致?！案登嫉殃P山月，無那金閨萬里愁”（王昌齡《從軍行》其一），烽火防秋，戍鼓沉沉，久戍不歸的征人獨坐在百尺高樓上，聽見斷斷續續的羌笛聲，忽憶及閨中少婦，頓覺月照關山，愁緒萬里，無際的鄉情隨著海風山月化作綺愁

（三）宮閨思婦之怨

月承載著閨中思婦和宮中怨婦的芊芊情懷。有征夫夜夜深深的戀情，必然有思婦年年苦苦的思念。夫婿遠征在外，思婦日日夜夜期盼著歸期的到來，離別有日，相見無期?！伴L安一片月，萬戶梼衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征”（李白《子夜吳歌》），長安的上空明月高懸，家家戶戶響起了不絕于耳的搗衣聲，吹不盡的秋風中，思婦深深思念著關外的丈夫，盼望著他們早日平定叛亂，回到自己的身邊。見月而思人，那如晝的月光怎能不引起對遠征人的思念？

寄月于愁心——清寂之月

月亮是詩人的心理療養師，唐代的詩人們總是喜歡將自己的滿腔愁情訴之于月，對著月亮哭訴時光的老去，感傷內心的孤獨，抱怨命運的坎坷。而月亮也心甘情愿地傾聽著詩人們內心的綿綿愁緒?！罢l為含愁獨不見，更教明月照流黃”（沈佺期《獨不見》），本不曉事理的明月照出了人們的孤凄悲涼，月本無情，但是寄愁于月，則使愁感更加濃烈。

（一）年華似水之悲嘆

月亮見證了生命的衰弱和年華的老去，它總是默默的傾聽著人們對它發出一聲聲充滿傷感的嘆息?！懊髅鹘瘗o鏡，了了玉臺前。拂拭交冰月，光輝何清圓。紅顏老昨日，白發多去年。鉛粉坐相誤，照來空凄然”（李白《代美人愁鏡》），亮潔的梳妝臺上，鑲嵌著一面明亮的金鵲銅鏡，一個單薄的身影獨坐在妝鏡臺前，望著鏡中的月亮已非清圓，鏡中的自己容顏也比去年憔悴，白發也比去年增多，韶華逝去，紅顏衰退，盡管有鉛粉化妝，卻留不住歲月的腳步，且如今只有一汪冷月肯為自己洗耳傾聽。

（二）離情別緒之哀婉

月升月落昭示著美好的時光太匆匆，離別總是來得太快。時光在轉瞬間就悄悄逝去，讓人迷茫之中愁苦不知不覺的涌上心頭?！懊髟码[高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽道，此會在何年”（陳子昂《春夜別友人》），月亮漸漸下沉，藏在高高的樹木后面，銀河中的殘星消失在已經破曉的天空。月沉星消，仿佛時光催別。又如“流水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉”（王昌齡《送柴侍御》），初看“送君不覺有離傷”一句也許會有些許詫異，但細讀末兩句便明白其中深意。詩人借助一輪明月的照耀化兩鄉為一鄉，頗有“海內存知己，天涯若比鄰”（王勃《送杜少府之任蜀州》）的深情厚意，但因為有一輪明月的烘托，顯得更加的浪漫和溫馨。

（三）沉思歷史之憂愁

年年花開，歲歲月圓，懸掛在空中的月亮總能看見大地上的悲慘與無奈，于是與詩人們一起感傷和同情著。時局動蕩，戰亂頻發，哀鴻遍野，百姓流離失所，生活困頓，唐代詩人們自然不會袖手旁觀，于是請求月亮見證并記下這一切的瘡痍和血淚?！扒貢r明月漢時關，萬里長征人未還”（王昌齡《出塞》），自秦漢以來的悠遠時間里，萬里塞外的廣闊空間，世世代代，前仆后繼。邊塞，依舊是秦漢時的邊塞；明月，還是秦漢時的明月。千里邊塞，雄關聳峙，高天之上，孤月散發著森冷的光輝。從未停息的邊關爭戰，塵土蔽天，月濺猩紅，讓人愁欲斷腸，思古之幽情甚矣。

依月而言志——激慨之月

皎皎明月是高潔、清正的象征，唐代詩人們自然抓住了這一點。他們或者靠幽幽明月表達渴望踏上仕途之心，渴望建功立業之志，或者憑借溶溶月色傳達壯志難酬之憤。

（一）建功立業之豪情

明月是詩人雄心抱負的寄托，是詩人開闊胸襟的象征，是對建功立業的渴望。如“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”（李白《宣州謝眺樓餞別校書叔》），酒酣興起，思潮如涌，詩人意氣風發，懷著風起云涌般的壯志，想要扶搖直上青天攬取明月。雖內心憂憤，但仍有令人感奮的力量，保持舉臂向蒼穹，摘取明月的永不臣服的姿態。不難發現其中非凡的自信與自負，豪放灑脫的氣度。詩人積極求仕，而多次失望而歸，但是他關心國家命運，和建功立業的抱負從未消退。

（二）壯志難酬之憤懣

詩人們與月為伍，寄月抒懷，表現了他們高尚雄闊的思想境界和愿望，但是現實的黑暗與世事的殘酷，終究還是會讓很多人治理天下的理想化為泡沫，救濟天下的抱負變成云煙。面對這樣的現實，詩人們唯有空對明月發出人生不如意的悲嘆。如“秋月顏色冰，老客志氣單”（孟郊《秋懷》），詩人客居異鄉，明月本是可以傾吐鄉思的旅伴，而此時，詩人感受的秋月確是冰冷而充滿寒氣的，正如自己一生的壯志終難實現一樣令人心寒，令人畏懼。

與月話情愫——知心之月

安逸的生活，可與朋友自在的把酒高歌；孤獨的時光，可與朋友訴說愁腸。月亮，就是這樣一位永恒的朋友，你若欣喜，她便與你安閑自得，你若感傷，她便為你一解心中的苦悶。她永遠都會在你的身邊，不離不棄。

（一）孤獨郁悶解愁心

人的一生如若沒有朋友，就像山野中兀立的頑石，像游蕩在天地間的一縷孤魂，只身獨影、默然惆悵。此時，月亮即化身為摯友，成為詩人的知心人，與詩人開懷話情愫?！盎ㄩg一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。永結無情游，相期邈云漢”（李白《月下獨酌四首》其一），詩人屢遭朝中宵小排擠和迫害，好友也被迫去朝，感到十分寂寞，于是把盞獨酌，借酒澆愁，他舉杯邀月共飲?；ㄔ麓猴L，月飲我飲，我飲月隨，皓月為之動情。明月、身影與我同醉，我高歌，明月緩緩而走，我舞蹈，身影也紛亂。詩人與月結為游伴，相約他日天上相會，與明月友人達觀放懷而同樂。本是孤獨寂寞，卻寫得十分熱鬧，在熱鬧中愈顯出寂寞和孤獨。

（二）閑情相和成雅趣

退避紅塵喧囂，在青山綠水間尋找生命的意義。隱逸的詩人們總是樂于陶醉在大自然中，與萬物精靈相嬉相伴。其中，那一輪明月總是那么親近，仿佛她懂得人情世故，特來與詩人為友尋樂?！蔼氉捏蚶?，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照”（王維《竹館里》），淡淡寫來，呈現出一幅月夜竹林彈琴吟詠圖。詩人閑適的隱逸生活自然而平淡，獨自坐在幽靜的竹林里彈琴復嘯，而明月悄悄地來到詩人身邊，與詩人一起安閑自得賞竹鳴琴，清幽澄凈，嫻靜而有深湛之思。

結論

蘇珊·朗格說：“意象真正的功用是：它可作為抽象之物，可作為象征，即思想的荷載物?！笨梢?，月便是情感的載體，是寓意的、暗示的和象征的，不同的月表現不同的情感，不同的情感筆調書寫不同的月亮?；ê?，月圓，人團圓，月不僅傳達著人們對美好事物的向往與追求，更能讀懂詩人們心中的千絲萬縷，它能與李白開懷暢飲，游于天地，談心話詩；它能承托起杜甫的綿綿憂心和重重思念；它還能為閨中璧人分擔幾分寂寞哀怨，為征夫游子遙寄萬分思情。月亮總是為人的悲傷而黯淡，為人的歡愉而明亮。在唐代詩人的筆下，月亮是一個擁有靈魂、擁有七情六欲的意象，是懂情感、明壯志的善良的人的形象。無論是新月、滿月、明月、皓月，還是殘月、冷月、寒月、孤月，它的千變萬化仿佛只為了千千萬萬人的悲和歡而存在。它給憂傷的人些許安慰，也為歡樂的人舉杯慶賀。唐朝的詩人從不孤獨，因為他們有月亮的陪伴?？罩械酿┰乱矎牟患拍?，因為它有詩人們的陪伴，有詩人們將其視為知己，視為生命中不可缺少的一部分。

（安徽師范大學文學院）