約爾麥克編制技藝：高山上的花環

黃適遠

在帕米爾的山間盤旋多時之后，我們駛進了克孜勒陶鄉。地處帕米爾高原的大山之中，是遠近聞名的“手工藝之鄉”。

手工藝之鄉

走過了阿合奇縣，又走過了烏恰縣，阿克陶縣已經近在咫尺了。在新疆，所謂的近在咫尺其實還有百里之遙。近年來，據說在當地已經形成了“男人上山放牧，婦女在家繡花”的家庭經濟發展格局。全鄉共有350多戶傳統民族手工藝產品重點加工戶，她們制作的86個系列、300多個品種的手工藝品，銷往烏魯木齊、喀什等地。這些加工戶年均每戶可增收近5000元。一同前往的阿克陶縣文體局的同志如是相告。這讓我們興趣倍增，在新疆的傳統手工技藝生產性保護中，作為高山之巔的一個小鄉能有這樣一種眼光，的確難得。

按照約定，我們來到了當地約爾麥克紡織能手祖來汗的家里?？聽柨俗巫宓募s爾麥克編織技藝是自治區級首批非物質文化遺產代表作名錄。盡管如此，實際上，知道這一編織技藝的受眾仍然有限。

柯爾克孜族長期的游牧生活，使他們積累了利用自然資源、就近資源御寒保暖、美化生活的豐富經驗和手工技藝。在游牧生活中，整天與羊、與駱駝打交道，羊毛、駝毛是信手拈來的、再生不竭的物質資源，而且具有極好的保暖、柔韌、光潔的特質。于是，千百年來柯爾克孜族婦女便以羊毛、駝毛為原料，打編了多種多樣的羊毛線、駝毛線編織品，積累了豐富經驗，創造了精湛、復雜、巧奪天工的約爾麥克（毛線編織）技藝。

馬春英作為阿克陶縣文體局具體負責非物質文化遺產的工作人員，這幾年一直參與申報的具體工作，在她眼里，柯爾克孜族的這些傳統手工技藝都是寶貝。通過幾年的不懈努力，對于這些遺產本身有了一定的了解。這時候的向導非她莫屬。她看著打好的約爾麥克說：“編織約爾麥克在夏秋季節。約爾麥克要用純羊毛、駝毛制作?；玖鞒坦ば蚴?，首先要剪羊毛和駝毛；其次捻接、捻毛線；接著染漆，設架；最后就可以開始編織了?！?/p>

利用羊毛線、駝毛線編織日常用品，在柯爾克孜族有著久遠歷史。具體始于何時，誰人發明，今無可考。但應是伴隨著游牧生活，在早期就產生了的。豐富的羊毛、駝毛制作原料，使得約爾麥克從古至今一直成為柯爾克孜族群眾眾多日用物品的基礎材料，許多古老的、延續至今的生活物品都以約爾麥克為制作材料，如氈房用品：各種斯孜瑪、帕拉斯、哈賈熱等，說明了約爾麥克歷史之悠久。

漠北盛開的文明之花

有很多人不知道，創造十二生肖紀年的正是柯爾克孜族，這是柯爾克孜文明史上最光輝的一頁，是柯爾克孜族對人類文明所作出的巨大貢獻?！吨袊袼自~典》在詮釋柯爾克孜族時，第一句話就是“創造十二生肖紀年的民族”?？聽柨俗稳嗽缭谖覈拼?，就將歷法用于了農牧業生產。如每年二月播種，在此之前要做好播種的準備，九月收獲，在此之前要準備好谷倉。這些名字的叫法，都與生產勞動有關，是在長期生產勞動中總結的經驗。早在1000多年前，柯爾克孜人已將這些經驗寫進了歷法，變成了指導生產的“月令”，這在當時已是很科學的了，成為我國漠北盛開的文明之花。

祖來汗把剪好的羊毛一面捻接一面說：“根據我們的方法，約爾麥克可以分為哈賈熱、喀拉鐵爾么、切皮坎、葉克白吐、吐孜塔爾（帕拉斯）等六大種類。由約爾麥克加工制成的生活用品很多?！彪S后，她給我們介紹了約爾麥克的用途，按她所說可分為三類：一是白色氈房的裝飾物，如帕拉斯、喀拉鐵爾么、加布克八什、圖圖蓋。二是坐騎用品，托爾波、阿特加布、阿熱塔伊爾、庫玉什漢、諾庫托等。三是服飾，切皮坎（大衣）、杰列提克（馬甲）、襪子、姜迪克，服飾全都是用純駝毛制成的。

這時候，祖來汗讓我們走進里屋，說：“我有一件真正代表我水平的約爾麥克呢！”在里屋，我們看到了她用兩年時間親手制作的傳統服飾約爾麥克。同樣是鮮艷無比，在帕米爾高原冬季漫長沒有色彩的時光里，這些如同鮮花一樣燦爛的色調豐富和裝扮了柯爾克孜家里。這時候，馬春英笑著說：“這個服飾是柯爾克孜族女子結婚時穿的，像這上面的扣子都是當丫頭時，喜歡什么樣的飾品，她就把什么樣的飾品縫到這個上面，這后面的發跡是用蠶絲一針一線縫起來的。這個帽子里面的是用白布一層一層纏的，它總共有100多層，一層有一層的意思，祝福她們婚后美滿，早生貴子，也是女孩子一輩子的珍藏?！?/p>

撫摸著約爾麥克，我不由得想起了維吾爾族、哈薩克族的帕拉孜、土織棉布等傳統技藝。在古代西域，這些古老技藝從出現到現在，在經歷了幾千年之后，還頑強地存續在新疆的天山南北，這不能不說是一個奇跡。

在我的感覺中，柯爾克孜族作為古老的游牧民族，對先民的文化有一種與生俱來的尊重，如同他們千年來傳唱的《瑪納斯》一樣。正如柯爾克孜的男子漢們熱愛庫姆孜，在庫姆孜的琴聲里騎著馬兒徜徉在高原草場那樣，約爾麥克是柯爾克孜女性們熱愛生活點綴色彩的最愛。