新昌鼓山書院

曹鑫江

摘要：鼓山，因山形如鼓而名。它原在新昌縣城西郊，離縣治約1公里許。今城市框架擴大后，鼓山已融入城中，仍不失為市區鬧中取靜的一處幽雅之地。據《一統志》、《會稽志》、歷代新昌舊縣志記載：鼓山“又名屏山，脈自旗峰（旗峰指磕山）降于平衍，巋然突起。圓頂若鼓若屏，有泉池可田。山橫截水滸，為邑之門戶?！?鼓山海拔110米，系一座小型的玄武巖臺地，山頂平曠，面積約百余畝之大，四面山體亦坡緩成梯地，此地古時建瑩，多數始建為晉。本世紀八十年代后期，全國第三次文物普查中發現鼓山周圍村民的一些豬、牛、雞、鴨等牲畜舍的墻體砌有大量的錢、魚、箭羽等紋式的墓磚。

關鍵詞：鼓山書院；歷史沿襲；現代發展

中圖分類號：G649文獻標識碼： A

書院坐落于縣城西隅的鼓山西南坡，曰“鼓山書院”，原占地面積有5328平方米。是新昌、乃至紹興市現存規模最大的書院建筑，是江南形制布局較為規整的書院，舊時曾經輝煌，為新邑培養了一大批科舉人才。2006年公布為新昌縣文物保護單位。2011年升格為浙江省文物保護單位。

一、鼓山書院歷史沿襲

據現存的明、清碑記和舊《新昌縣志》記載，鼓山書院的前身，為宋·嘉佑初（1056）的石鼓書堂，“舊為石亞之讀書之處?！笔瘉喿樱?018—？），字潛夫，別號少庵，又號石鼓主人。宋·景佑元年（1034）進士，時年方十七，豐神俊秀。宋神宗愛其才貌，欲選為駙馬。亞子辭曰：“家已議鮑氏，王姬非敢偶?！钡鄄粡娭?。仕至太常博士。年三十九，即棄官歸隱，讀書于鼓山，并捐田立觀宇。宋·景佑三年（1036）朝散大夫韋驤作的《石鼓主人記》載：“佳山秀水之盤旋，中建一室以為棲息藏修之所者也。石公耕石溪之田以為食，汲石鼓之水以為飲，樵石鼓之木以為炊，蠶石鼓之桑以為衣，群石鼓之麋鹿以為友……”石亞子乃創建石溪義塾的石待旦次子。石待旦（985－1042）：隱新昌石溪，與諸弟共創義塾三區，分“白云青嶂”、“石城半隱”、“集賢講道”三個層次。相傳北宋文（彥博）、杜（衍）、韓（絳）、呂（公著）四相曾來受業，留有“四相潭”地名。范仲淹守越時，聘為稽山書院長，極尊禮之；蘇東坡守杭，亦曾禮為鄉先生。宋仁宗聞其名，曾賜“待之景公問宗孝正奕祖”十字為子孫名號。卒贈開府儀同三司、刑部尚書?！妒献谧V》只記石待旦有五子，次子石亞之曾隱于鼓山讀書，名曰“石鼓書堂”。

宋末至元時期，至于石鼓書堂后續記載極少發現。從元末明初邑人零星的詩文中獲知，似已名山寂靜，書聲無聞，何鑒詩句：“遺留今已作仙都”。（何鑒（1442—1522），字世光，號五山，新昌小東門人。明成化五年進士（1469）。歷任十五職，累官至兵部尚書，正德八年十月致仕，嘉靖元年（1522）卒于新昌原籍?！睹魇贰酚袀?。所著有《五山奏疏》、《五山吟稿》、有后人輯錄的《五山鄉評錄》等傳世）。

“鼓山書院”四字最早見諸石亞子墓志銘中的“鼓山書院乃石城公待旦集賢開講之所”，可正式見諸文字記載為明·嘉靖十三年書院落成，狀元出身的知府洪珠所撰的《鼓山書院碑》記。其中云：“乃尋鼓山舊址，得地直可十八丈，橫如其數（約為3600平方米），中設石塾神位。前四楹為臺門。南臨大路，建綽楔（即牌坊）以樹風聲。山田地共28畝，咸畀先生裔孫（石家子孫）克剛歲供祀事。堂中屹勢尊，宅安境靜，泉石幽響，前人講學聲韻，若可聽聞?！弊鞅浀闹橹?，后官至浙江布政使司左參政。鼓山書院何以“中設石墪神位？”石墪（1128-1182）邑人，宋一代理學大儒，紹興十八年進士，先后任武進縣令、尤溪縣令、知南康軍，均有政績。他與朱熹三仕同官，交往密切。石墪天資高邁，探究理學，盡得精奧。一生著作甚豐，有文集數十卷，對《中庸》、《大學》、《周易》等儒家經典有深刻研究和獨到見解。尤以《中庸集解》一書廣為刊刻發行，全國著名書院列為重要教材。知府洪珠對石墪有很高的評價：理學“新昌一脈（石墪）分自紫陽（朱熹），不可誣也?！边€應提及的是，在二十世紀九十年代末，縣文物部門從原農場前，房建施工中征集到一方“理學名臣”的石制牌坊題字橫額，就是重建于乾隆三十九年（1774）時的鼓山書院石牌坊的原物，“理學名臣”當指石墪。

據南明書院三碑，乾隆十八年的《新昌縣南明書院碑》、嘉慶十年的《建南明書院碑》、南明書院《田畝碑》）記載，乾隆十六年（1751），新昌城隍廟修繕后尚有余金，知縣曹鎜在城隍廟一墻之隔處，動建南明書院，至清·嘉慶二十三年（1818），因“南明書院地勢卑隘，又壓以譙樓……議遷鼓山重建?！保ㄒ姟秴问献谧V》）。清·嘉慶二十三年《重建鼓山書院碑》記載，知縣凃日曜稱“余每于視事之暇，課諸南明書院，院逼西城，蓋前令曹公自乾隆中創也，其地湫隘囂塵，……肄業者日眾，院舍不能容，余欲因先哲遺址重建山中，以為挹名山之秀……”“余自承乏茲土，以歲時遍謁鄉先生，登山四顧，惟荒祠兩楹，殘碑孑立榛莽中，隱約見遺址，而破瓦頹垣，已無復存者，蓋院之廢久矣?！敝h凃日曜自捐官俸，石氏捐地址，時有鄉紳陳氏恭人（中憲大夫呂周緒之妻、大夫呂保之母）“令其孫喬柯、喬蔭投狀愿獨建”。據《呂氏宗譜》載：“費萬有余金”?！八扈徤酵鼗?，宏其規制，經始乙亥冬（1815），越丙子（1816）秋告蕆。前立講堂，后設立先生（指石塾）座，旁列學舍（據載50余間），燦爛炳煥，輝映云山，蓋前此所未睹也?！睍焊婵⒑?，呂氏又“捐田三十畝為修葺費?！?/p>

鼓山書院于光緒二十三年（1897）又作大修。據《呂氏宗譜》載，縣令侯琫森，每月去書院課士，“周視院舍，頹壞殊甚，徐而察之，非獨榱題瓴甓年久失修，亦且山嵐之氣，蒸為白蟻，蟻善蝕木。數歲不治，則一柱之朽，全廈為傾。因而謀之院董，陳恭人之曾玄孫輩呂茹藻、茹藩、邦鈞等，皆應諾重修。于是不多時，所修之木材運到現場，不一年修成?！痹荷嵩俣让垒喢缞J。呂氏又捐田8畝助學。

二、鼓山書院現代發展

抗日戰爭期間，陳石民先生曾借鼓山書院辦農桑學校；（陳石民(1895—1968)，字錫昭，又名基陶，本縣鏡嶺鎮西坑村人。1924年，畢業于日本東京帝國大學。1927年起，出任浙江省立蠶?？坡殬I學校校長?？箲鹌陂g，任浙江省蠶絲管理委員會主任、省參議員。新中國成立后，任省春繭代收服務社、省土特產交流部門負責人。是第一屆杭州市政協常委，市民革宣傳處處長。）抗日戰爭勝利后，鼓山書院曾作為新昌簡師校舍；建國后曾作西嶺鄉政府辦公駐地，文革期間，新昌縣革委會曾把鼓山書院劃撥位西隅的新昌水泥廠作職工宿舍；至1995年8月，縣府發文把鼓山書院收回國有。當時立面門墻已成半壁殘墻，部分石質欞窗不知去向，一至三進東西二側的風火山墻無一峰完整，屋面瓦片缺少，雨季屋內滲漏不息。外加蟲蟻木蜂侵蝕，前廳、講堂、藏書樓、兩側學舍的梁架、檁、椽、枋等木構架糟朽嚴重，中廳已成危房。加上文革時期的“破四舊”和后期無人管理，建筑內的琴枋、牛腿、雀替、梁托等大部份雕刻構件殘缺不全，藏書樓的后山墻基本倒塌，位后推堂通二樓的二道木樓梯不能需用。整座書院斷電缺水，整組建筑破爛不堪。同年9月縣政府撥款10萬元委托機關事務管理局對建筑進行不改變原狀的維修。

呂煥東（邑縣呂氏歸厚祠咸三公派二十八世祖），機關事務管理局干部，得知政府要維修祖上曾多次葺修的鼓山書院，主動向局領導申請承擔維修任務，經批準后，煥東立即赴鏡嶺鎮巖泉村請邑縣有名的古建筑工匠，年近七十有余的甄老先生出山，指導整個維修工程。

政府只有十萬資金的維修款項，呂煥東受命前曾多次赴書院實地勘測，時遇設在原桂花巷機關幼兒院的老房子拆建，整座幼兒院原是一座清時期建筑，新建機關幼兒院地基原為清中期呂氏大宗祠，這兩座建筑的雕刻構件非常豐富，保存相當完成。呂煥東同志請示事務局領導能否將雕刻構件運鼓山書院重新安裝，得到同意后，呂煥東就把石質欞窗、牛腿、琴枋、雀替、撩檐枋、月梁、前檐檁等所有的雕刻構件，安裝成六農用車運往書院，并復建了所有的風火山墻，整座書院雖經1995年大修，然建筑中所有的雕刻構件無一件是現代所制，仍保持了舊制原貌。從清一代開始，對修建鼓山書院貢獻最大的是呂氏家族。

今鼓山書院內原地尚保存有1995年大修時出土的明·嘉靖甲午年（1534）紹興知府洪珠撰文的《鼓山書院碑》一方、明柏一株。另在千佛巖下的城隍廟碑廊內保存有早年征集來的清·嘉慶二十三年（1818）的《重建鼓山書院碑》一方。

三、鼓山書院的歷史功用及現代價值

鼓山書院肇始于唐，盛于兩宋，它是一種頗有中國特色的教育機構。一方面在私塾、義學、家塾等初級教育基礎上深造士子，另一方面也是傳承和發展學術文化的研究機構。一般來說，書院由官府統一規定招收生徒名額，生徒分正課、附課、隨課三個等級。正課生徒每月膏火費三兩銀子，附課生徒一兩，隨課生徒無膏火費。每月進行官課、院課兩種校課。課考評分按名次排列，可升降原有等級。鼓山書院辦學數百年間，大致上也按此制度辦。院請著名學者、博通之士執掌教席，地方官也常親臨講堂。舊志稱，鼓山書院“嘗延程夫子明道（顥）講學于此?！焙笈c理學家朱熹友善的“石子重（塾）晚年亦講學于此，著《中庸集注》，朱熹嘗采其說?！鼻濉で∧觊g，書院聘會稽茹芬（后中狀元）長院。書院肄業諸生，探究理學，取科第達官者眾。如邑縣城內東街橫鋪石板陳家一門才俊大都從鼓山書院培育成才……。連天臺著名學者齊召南也和鼓山書院有不解之緣。乾隆十七年（1752）禮部侍郎天臺齊召南為鼓山道觀作《重修鼓山觀碑記》，其中有“書院石坊峙道左，院與觀犬牙相錯，唇齒相依，觀興則書院亦興”。

書院坐北朝南，背依鼓山，南峙旗山，建筑中軸線布置三進，橫軸線上三進。東西二側各施學舍三列，由平臺、升階、踏跺、院門、前廳、講堂、書樓組成，依山勢而建，逐進遞升，高低錯落有致。曲房別院，縱橫有序，天井相隔，廊廊相連，整體布局采用了中國傳統的棋盤式格局，在滿足書院教育功能的同時，也十分注重書院建筑的穩重與對稱。雖屢經修善，仍保存原有風格，現建筑占地面積為1473平方米。統體粉墻黛瓦，風火山墻硬山造。

前廳面闊三間帶二弄間，前檐三面砌墻，立面為條石基礎上立實體欄板施望柱間隔，欄板上置石質欞窗一排，居中辟雙扇進院。廳前砌八字墻施石質須彌座，明間五架抬梁，七檁用四柱，牛腿承托出檐。中廳三開間，明間兩檐柱前施抱鼓石一對，廳內居中懸金字黑底“鼓山書院”匾額一方，為書法家郭仲選重書。明間五架抬梁，前施兩單步后帶單步，八檁用五柱，牛腿承托撩檐枋，飛椽出檐。藏書樓為二層樓房，立面重檐，面闊與中廳一致，底樓西山墻前立明·嘉靖《鼓山書院碑》一通。重檐廊步開敞式施單步，牛腿承托。各單體地面設三合土、地磚、條石三種，天井施條石、卵石墁鋪。

鼓山的歷史文脈源遠流長，可從晉代王羲之說起，可謂起點很高。永和十年（355），王羲之誓墓辭官后，隱居剡東，在鼓山創紫芝庵，采藥煉丹，《鼓山題辭》。乾隆以后，鼓山書院與元真道觀同時并立于鼓山中，瑯瑯書聲與裊裊香煙使鼓山籠罩在濃濃的儒道文化氣氛中。鼓山又經宋代新昌石氏的經營，儒道兩種文化傳統在鼓山并行不悖地存在著、發展著。到明、清儒學文化發揚光大起來，出現了新昌鼓山書院的輝煌時期。

鼓山書院系書院形式辦學的一處難得的遺存，有著深厚的歷史文化積淀，其價值不可估量，縣政府已出臺文件，建鼓山公園，僅保存鼓山書院，周圍的民居均遷移拆除。不久的將來鼓山因其風光秀麗、地勢獨特、文脈綿長成為得天獨厚的一方寶地。書院也即將成為邑縣學術研討及培養文化藝術的基地。

參考文獻：陳百剛，陳新宇，鼓山歷史文脈簡說，新昌新聞網，2011年6月8日