論現代居住區景觀中傳統地方文化特色

陳利芳

摘要

本文先通過論述我國國內居住區景觀設計的現狀與不足，進而提出了居住區景觀設計在滿足功能的同時兼具觀賞性，并充分考慮景觀的地域文化效應，以人為本，合理的利用本土文化，尊重當地歷史文化的觀點。指出了現代我國居住區景觀設計中出現同質化、歐式化、模仿盛行的情況，論述了通過地方性質的傳統文化元素來體現具有地方特色韻味的現代居住景觀設計。

關鍵詞：地方特色文化元素、居住區，筆墨紙硯，景觀設計。

中圖分類號：S611文獻標識碼： A

一、我國現在居住區景觀現狀

由于人口眾多、經濟落后，新中國成立后的相當長一段時期內，我國的住宅形式都是以滿足最基本的需求為目的。到了９０年代，由于住房商品化、產業化的不斷發展，原來的單一的以滿足居住需求的住宅逐漸被多元化的市場所取代。滿足溫飽型的安居住宅、實現小康型的康居住宅以及體現品位尊貴的個性住宅開始出現在人們的視野中。隨著２１世紀的到來，我國房產業得到突飛猛進發展，居住區景觀設計也得到了急速的發展，然而在這居住區景觀建設快速發展的背后，由于認識和實踐的差異也造成了居住區景觀設計中存在以下不少問題。

1.高樓林立，同質化嚴重

由于房地產開發水平參差不齊以及追求高額的利潤，在景觀設計上互相抄襲、借鑒，導致居住小區景觀質同化現象嚴重。特別再加上現代的景觀建筑卻越來越粗制濫造，片面追求效率和利潤，中國的建筑平均壽命只有30年，年產數億垃圾，這樣的形式真的令人擔憂。有資料表明，為了提高市民的生活質量和城市的綜合競爭力，不少城市對原有的城市道路進行改造實施景觀建設，這本應是件好事?？蛇z憾的是建設者不顧城市的歷史文脈和道路的原有現狀、歷史沿革、地理環境以及沿線的建筑風格，造成中城市抄襲大城市，小城市效仿中城市造成城市景觀的趨同化雷同化嚴重。

2.歐式化、模仿風盛行

現在有些城市的公共景觀空間到處充斥著羅馬廊柱，歐式建筑、西班牙風格等風格，而許多在籌建的住宅小區，廣告語喜歡打出“歐式典雅花園、地中海風情”等等時髦語言。甚至宣傳把某地打造成東方的法國的塞納河。奧地利小鎮、瑞士小鎮等各種歐式風格充斥在國人的視野中，也成為住宅區開發商開發項目的“響亮亮”的名片。甚至連某些學校周邊的居民自建房，樓頂也裝了歐式標志的構筑物。當地有如是說：越是有錢的主，造的越高。樓頂高高尖尖的東西就越多 。然而現在發現好像只有帶有歐式字樣的東西才能提升環境景觀品位。我們承認在城市的景觀設計中出現歐式風格，法式。德式都是無可厚非，但是一些像潮流般庸俗模仿，自建房裝的不倫不類，甚至中式的房子。還裝歐式仿古花瓶欄桿。真讓人哭笑不得。事實上，當你在晚風微醺的闌珊燈火中。走在這樣的環境中，你真的會誤以為自己在夜游巴黎，造訪凡爾賽宮嗎？我想不會的，因為你民族的DNA來自擁有5000年歷史及13億人口的中國。

3。城市面貌單一化

片面追求城市形象光鮮還會帶來城市面貌單一化?！暗皖^是鋪裝，平視見噴泉，仰臉看雕塑，臺階加旗桿，中軸對稱式，終點是政府”。這句順口溜是老百姓對城市廣場千篇一律樣式的幽默描述。在許多城市，政府機關辦公場所對面通常是一片大廣場，廣場四周座落著博物館、會展中心、圖書館等建筑。而在這些同質化建筑拔地而起的背后，是一大批有中國風格中國氣派的舊建筑紛紛被拆，城市原有歷史風貌被破壞，與此同時一座座嶄新的，看不到歷史發展脈絡城市居住區像雨后春筍一樣的出現，即使她非常干凈整潔，但是總覺得缺少點什么。我們問自己她缺少什么呢。打個比喻吧，如果把城市比喻成女人，氣質女人為腹有詩書氣自華。書卷氣息是女人與生自來的氣質。哪城市的氣質是什么呢，有位漂泊的旅人說過： 每一座城市都有自己的故事 ， 蔓延在這些城市中的故事，是城市的氣質....杭州有了西湖。白娘子許仙斷橋。開封有開封古都的氣質。北京有胡同文化的氣質，南京有南京中山陵的氣質等等。這些城市的文化氣質應該是這個城市獨特的發展歷史和人文歷史以及地域文化所形成的。也因為地域的特殊文化。民俗風情這個城市它才有了生命力，富有了獨有的特色。

二、富有地方文化特色的棲息地。

1。古鄉小鎮-烏鎮

海格爾說：“人要詩意的棲居在大地上”①，著名的世界建筑師貝聿銘先生也曾說過。要有詩意的居住環境。我想他們口中說的“詩意”應該是城市的獨特氣質吧。中國的老聚落的水鄉小鎮仰頭看的是灰色的天空，足下走的是青石板路，還有那些那些黑瓦白黛的房子，夕陽、小橋、流水、人家，漂泊天涯的游子，思家。宛如大師的畫一般意境深遠，讓人留戀往返。

每每逢著江南煙雨季，行走在這樣的街道小巷。便會想起戴望舒惆悵的《雨巷》。撐著油紙傘，獨自 彷徨在悠長、悠長 又寂寥的雨巷 我希望逢著 一個丁香一樣地 結著愁怨的姑娘。而凄美的江南故事朦朧而又幽深，讓我們踟躕步行的人。留戀往返。迷失在往昔的情愫中。我無不感嘆，古樸的小鎮，帶給游人太多的感傷。

2.歷史文化沉積的古鎮-八卦村

再者位于浙江中西部蘭溪市1996年被國務院批準為全國重點文物保護單位的諸葛八卦村。青磚、灰瓦、馬頭墻、肥梁、胖柱、小閨房”的建筑風格，成為中國古村落、古民居的典范。其內以明、清建筑為主，雖歷經數百年，任然有保存完整的明清古民居及廳堂但村落九宮八卦的格局一直未變它融入了傳統文化、民俗文化、農耕文化和市井文化為一體的村落地域文化。等等的這些讓我們看到。有歷史、有人文有知識的聚落，凝聚了中華精髓文明的城市，才是我們需要的棲息地。

3.現代人對居住區景觀設計的審美廣泛

而現代人的審美情趣，也是廣泛的，既有“前衛”的理念；又有“懷古”的幽情。古樸典雅的周莊水鄉風情深得現代人的青睞，五光十色的陸家嘴現代倩影贏得現代人的OK，唐寅的書畫和達利的雕塑同樣受到現代人的贊美。幾千年歷史的華夏文化。江南水鄉文化、塞北嶺南文化、大漠風情、蒙古草原、天涯海角閩南文化及徽州文明這些都是中國傳統文化的積累沉淀都是我們尋找居住區景觀的一手資料。針對住宅區的設計上應融入傳統的元素把我們歷史的文化。借助傳統文化的基礎上進行設計在創作，賦予它新時代的精神，創造屬于新現代居住景觀，這才是現在住宅區的景觀設計方向，在《居住區環境景觀設計導則》第四條中也提出了；堅持地域性原則，應體現所在地域的自然環境特征，因地制宜地創造出具有時代特點和地域特征的空間環境，避免盲目移植，等提醒我們應遵循地域文化。

總結

《可持續的住區：規劃師、設計師和發展商的指南》中明確指出：就容納人類活動和被感知的美學/文化價值而言，改善人居環境質量不公應該包括對于建筑物、基礎設施、開放空間的關注，同時更應該考慮到美學環境質量、文化遺產等方面的問題。盡管現化信息技術的迅猛發展加速了社會的多元化，但這絕不等于摒棄“傳統”。相反，在現代社會中，人們更需要植根于傳統地方文化所帶來了歸屬感以及能夠充分體現這種歸屬感的生存環境空間。中國五千年的悠久歷史孕育出的民族文化，不僅有著恒久的魅力，其中更有許多閃爍著智慧光芒的人居思想、理論以及獨特的居住觀念。這些都是我們取之不盡、用之不竭的源泉。

回到當下，我們只有認識自己，擺脫現實功利的情況下，去了解我們到底需要什么樣的環境，然后去閱讀自然，閱讀環境，了解城市，尋找著適合屬于本土文化的設計；在設計中。我們不需要一味的西化。反而傳統的地域文化那些精華的部分，需要我們去繼承和研究，傳統的文化是屬于我們老祖先的東西，我們應該發楊廣大。我們應該順著我們理想的生活環境，結合現代，設計適合人與自然和諧的人居環境?，F在有些倡導環保、低碳、節能、寬暢、安靜、人性化、藝術化、文化性、健康住宅及生態等為主題的諸多居住小區，如萬科第五園、工信風雅樂府，金都春江花月等。這些特色的主題居住小區也很有意義的.在設計時立足于當地的自然條件文化背景和生活習俗，應地制宜在適應當地自然條件的基礎上將地方傳統文化融入其中，才能更好的展示地域文化特色帶來的景觀獨特性。

參考文獻

1：《林中路》德國著名思想家海德格爾

2：ISBN：978711211850蘇曉毅《居住區景觀設計》中國建筑工業出版社249頁。

3：ISBN：75352428822蔡丸子《夢想花園》湖北科學技術出版社150頁。

4：ISBN: 9787122072504羅言云《園林藝術概論》化學工業出版社