論《三國演義》中曹操的形象及其塑造

劉英

內容摘要：文學作品中的人物形象足夠鮮明，可以突出人物的個性、吸引讀者的眼球，還可以起到解讀和剖析作者思想感情的作用。曹操是《三國演義》中塑造得最成功的一個形象，最真實。羅貫中塑造曹操的“真”，是因為他喜歡真實的曹操，并想借曹操來影射自己，表達自己的抱負和理想。

關鍵詞：三國演義 曹操 形象塑造

翻閱品讀文學作品數本，始終對《三國演義》情有獨鐘。在《三國演義》中羅貫中對曹操這一人物形象的描寫和塑造最見真，最見作者感情與抱負。人物的形象是一部文學作品構成的重要部分。人物的形象足夠鮮明，可以突出人物的個性、吸引讀者的眼球，還可以起到解讀和剖析作者思想感情的作用，這種作用有時候是非常關鍵的。本文試圖以《三國演義》中曹操的形象為例，剖析曹操的人物形象及作者對其塑造的意圖和手法。

1.形象：“真”人

《三國演義》曹操的形象，用一個名詞來概括，那是非“真”人莫屬。何以見得？羅貫中在《三國演義》中對曹操的形象的描寫是最見真的，反之，就是說對于其他人的描寫則顯得有點過“虛”。這里非常愿意借用魯迅先生的一句話來說明問題：“狀諸葛之多智而近妖?！贝_實，在《三國演義》的眾多人物中，唯一一個沒有被妖魔化的便是曹操。在一個關公會顯圣，諸葛會妖法，甚至連劉禪在當陽也能發出紅光救了趙云一命的“虛”三國，或者叫文學三國中，曹操只不過是普通人。

《三國演義》中曹操是性情中人，也是個理性的人。說曹操是性情中人，是因為他是個活生生的人，有喜怒哀樂，也有悲歡憂愁。當“孤縱橫天下三十余年，群雄皆滅”時，他喜悅得意；當“有江東孫權，西蜀劉備，未曾剿除”時，他憂心忡忡；當“孤長子曹昂，劉氏所生，不幸早年歿于宛城”時，他悲痛欲絕。這些片段，都可以證明他是個有情有義的人。而說他是理性的人，在于他既是性情中人又時刻保持著清醒?！皟号殚L，被亂世左右”，曹操是個生于亂世的人，想要成大事，他的情感就只能服從于他的理性。他喜愛曹植，并沒有因此而沖昏頭腦，廢長立幼，因為他明白，“惟長子曹丕，篤厚恭謙，可繼我業”。由此也可看出他的理智的一面?？梢哉f，作為一部文學作品中的英雄人物，他是如此“平凡”，如此有血有肉，說他是“真”人，一點也不為過。

曹操的“真”還在于他是個亦成亦敗的人。他有豐功偉業，戰袁紹擒呂布，破袁術收劉表，統一北方，位極人臣，顯赫一時；他也有失敗的時候，兵敗宛城，博望被燒，赤壁敗北，割須棄袍，定軍折將，幾此險些喪命。用諸葛亮《后出師表》里的話講，就是“曹操智計，殊絕于人，其用兵也，仿佛孫吳，然困于南陽，險于烏巢，危于祁連，逼于黎陽，幾敗北山，殆死潼關”，“先帝每稱操為能，猶有此失”。這是當時的人對曹操的評價，也是曹操最大的對手對他的評價，可以充分說明曹操確是有才能的人，但也免不了遭遇失敗?？梢娏_貫中并沒有因為個人對曹操的喜惡而對他有所偏見，他的形象還是很“真”的。

第三個“真”之處，在于《三國演義》中曹操的復雜性。一般在文學作品中，被刻畫成好人的角色一般就沒有什么大缺點，而被刻畫成壞人的角色也一般都是十惡不赦，沒什么優點。例如《三國演義》中劉備就“仁義”得有些虛偽；諸葛亮則“聰明”得有些神化；而像關張趙，則“神勇異?！?，甚至有些另類。曹操則不然。曹操是雙面的，亦好亦壞，亦智亦愚，亦勇敢亦懦弱，性格復雜多樣。例如，他能夠廣納賢士，天下豪杰多附之；他也能夠寬宏大量，像陳琳雖然“辱及其祖父”，但他“憐其才，乃赦之，命為從事”。但是，曹操的妒忌心也是非常強的，他容不下禰衡，容不下楊修。雞肋的故事眾所周知，楊修因為“解釋”雞肋的含義而被殺。曹操又能夠親民愛民，如他約令三軍不得踐踏百姓麥田，而自己因坐騎踐踏麥田而割發代首之事；然而他也會為了達成某種目的而濫殺無辜，如在攻打袁術的時候，他為了緩解軍中怨氣而故意殺了管糧官王垕。隨后攻打壽春城的戰役中，他身先士卒，沖鋒陷陣，勇猛異常；然而在潼關等戰役中，他又為了逃命割須棄袍，跑得比誰都快。所謂“金無足赤，人無完人”，可以說曹操是集正反兩面于一身的人。沒有脫離人的本性的曹操，正是他在《三國演義》中“真”的一面。

最后還有一點“真”，就是他沒有被神化。正如之前所說，他沒有關公的顯圣，沒有諸葛亮的神術，他就是一個歷史中的帝王將相，在《三國演義》中走完他該走的六十八回，死后也是“一抔凈土掩風流?！?/p>

這就是《三國演義》中曹操的形象，一個以文學作品的主角形象出現的曹操?？偟膩碚f，曹操的形象可以以一個“真”字概括。對于曹操在《三國演義》中的文學形象，可以用《鄴中歌》的兩句來最后總結曹操的形象：“英雄未有俗胸中，出沒豈隨人眼底？功首罪魁非兩人，流芳遺臭本一身”[8]，恐怕沒有比這句話更貼切的了。

2.塑造：影射

那么，羅貫中為何要塑造這樣一個“真實”的曹操呢？他對曹操有什么特殊感情么？他又是以怎樣的手法來塑造曹操呢？下試述之。

有研究《三國演義》的專家學者提出“尊劉抑曹”之說，說羅貫中在撰寫《三國演義》的時候，刻意把劉備的優點放大而隱藏他的缺點，又刻意把曹操的缺點放大而隱藏他的優點，即尊崇劉備而貶抑曹操。對于這種觀點筆者不完全贊同。根據上述分析的《三國演義》中曹操的形象，筆者認為羅貫中塑造曹操的“真”，是因為他喜歡真實的曹操，并想借曹操來影射自己。

“尊劉抑曹”說中，“尊劉”是不錯的，然而“抑曹”確是有待商榷?！度龂萘x》中的眾多人物，以曹操的形象最見真，最見作者的抱負與理想。羅貫中是元末明初人，當時天下的局勢也和東漢末年時期一樣，群雄并起，各地軍閥混戰不已。因此，“尊劉”思想的確立是十分正常的。在那個群龍無首的年代里，只有確立了一個“正統”，才能夠師出有名，天下歸心。因此羅貫中順應形勢，以“尊劉”表達其遵奉正統的思想。然而，羅貫中并不抑曹。據學者考究，羅貫中是個有志于仕的人。也就是說，他渴望自己能夠建功立業、報效國家，并使自己像曹操一樣可以南征北戰、縱橫天下、名垂千古。換句話說，他塑造曹操就是影射他自己。因此，他的《三國演義》之中處處與曹操充滿惺惺相依之感。他一方面滿足那些“正統人士”的需要，把曹操描寫得“邪惡”一些，另一方面又不希望把曹操的形象丑化，所以他對曹操的下筆總是恰如其分，不過分褒揚，不過分貶抑。然而如果考慮到當時世人的“正統”思想的話，在那個急求“正統”的背景下，羅貫中能夠如此描寫曹操，不能不說是他因為喜歡曹操這個人物所以才促使他這么做的。因為只有喜歡一個事物，才會憐惜它。

在現實需求與理想的矛盾下，羅貫中選擇還原真實的曹操，并盡可能地加入一些來自民間的關于曹操的故事（如煮酒論英雄），使曹操更具兩面性，以分別滿足各方的不同需要。僅以《鄴中歌》為例，羅貫中在《三國演義》第六十八回收錄了《鄴中歌》作為對曹操一生的總結和功過的評價，收錄這首詩，確實是用心良苦。這首詩的內容相對來說是比較客觀的。最后兩句是：“書生輕議冢中人，冢中笑爾書生氣”，這兩句最見羅貫中的心聲，他譏笑當時那些自以為了解曹操的士大夫其實什么也不懂，而真正的英雄是曹操。

了解了羅貫中塑造曹操的目的之后，有必要再談一談羅貫中是如何通過塑造曹操這個形象來影射自己的?！度龂萘x》中的曹操，無論如何的真，都脫離不了其本質——他始終只是個虛構出來的文學形象，盡管這個文學形象帶著諸多的事實。

這里需要解釋一下文學形象的含義。文學形象是由文本結構所呈現的審美感性形態，是作家根據現實生活，經過選擇、提煉、加工而創造出來的滲透著作家思想感情的具體、生動、真實的具有審美價值的情境。文學形象主要表現在人物上。

以此分析，一個作家，若沒有對現實生活的體驗與感受，就不能很好地創造出一個生動、具體的文學形象。羅貫中生活在亂世，又渴望自己能像曹操一樣縱橫天下、建功立業，因此，他在《三國演義》中塑造的曹操的形象，便很好地影射出了他本人在現實生活中的體驗和感受。這個曹操，不是歷史中的曹操，而是羅貫中的審美結果，滲透著他本人的思想感情，同時又是具體的可感的。羅貫中把自己的經歷和感情嵌入了這個曹操之中，把自己的實際遭遇和感受與曹操的經歷相參照并選擇其中重疊的部分，加之以適當的想象，于是，《三國演義》中的曹操被傾注著羅貫中的真實情感，自然就有血有肉，生動深刻了?！罢妗币簿蛷闹畜w現出來。

另外，羅貫中塑造曹操的過程中，也能做到主客觀相統一，因此，他對《三國演義》中曹操的形象的分寸拿捏得很準。他一方面帶著自己的主觀情感，另一方面必須兼顧客觀歷史中的曹操和民間的一些資料傳聞，因此，塑造出來的曹操一方面帶有羅貫中的影子，另一方面也有客觀的歷史的真實成分，兩者不是簡單的疊加，而是相互之間水乳交融，合成你看到的這個曹操的形象，從而達到影射效果，使曹操形象逼真。

與此同時，塑造一個文學形象，使其達到影射自己的效果，還必須注重用詞、編劇等各個細節。以一例來說明用詞問題。易中天先生在《品三國》中講到，當時汝南許劭對曹操評價的那句話，在不同文獻中有不同的記載，有版本作“亂世之奸雄”，有版本作“亂世之梟雄”，亦有版本作“亂世之英雄”，三者之間僅一字之差，意義卻有天壤之別。羅貫中的《三國演義》選擇的是“亂世之奸雄”，為什么這么寫呢？以剛才之分析，羅貫中喜歡曹操，并以之影射自己，因此使用此字正好表達了羅貫中對于在亂世之中如何建功立業的一種價值觀，即他認為只有足智多謀、不拘一格的英雄，才能在亂世中脫穎而出，稱霸天下。這也是他希望自己能夠做到的，因此他選擇“奸雄”這個詞。

關于編劇的亦可以舉一例來說明。曹操殺了呂伯奢一家之后逃竄出來，路遇呂伯奢，又把他殺了，跟著曹操的陳宮便問：“適才誤耳，今何為也？”曹操說：“寧叫我負天下人，莫教天下人負我！”陳宮默然。當晚陳宮就想殺了曹操，轉念一想又作罷，便悄悄離開了曹操。這個劇情是羅貫中虛撰的，且歷史上曹操那句話也不是那樣說的。但是，羅貫中如此安排劇情，按照剛才的一系列分析便可解釋，這是他對曹操這種行為的默許。這并不是意味著羅貫中喜歡濫殺無辜，而是他覺得人在亂世之中天天食不甘味，人們為求自保，有時候不得不做出一些殘酷的決定，而作為亂世中的奸雄的曹操，更是不得不如此。這是一個政治家所需要的品質，是一種心狠手辣、果斷決策的品質。透過這個曹操，也可以從一定程度上看出羅貫中的志向和為人。

總的來說，曹操是《三國演義》中塑造得最成功的一個形象，最見真，最具作者的抱負與理想。

（作者單位：北京師范大學歷史學院）