建筑裝飾設計風格與文化探究

楊娟

摘要：建筑裝飾設計作為美化建筑及建筑空間的重要手段，能夠實現建筑的物質功能與精神功能。一個時代中建筑裝飾設計風格的特點，常反映出當前時代的文化特征與精髓。只有真正的從文化上下功夫，我國的建筑裝飾設計風格才能夠永葆活力和青春，成就一個時代的輝煌。

關鍵詞：含義；體現；探討

中圖分類號：C35文獻標識碼： A

1、引言

穿越建筑時空的隧道，泱泱華夏數千年歷史的文化凝聚著無限的魅力，建筑作為人類總體的重要組成部分，建筑表達著一定的人生觀、宇宙觀、審美心理和審美感受，是人類真善美的結晶，它還涵蓋著民族的、文化的力量，也是一個民族歷史文化的結晶。

2、建筑文化的含義

建筑文化就是反映在個體或群體建成環境中的民族文化背景、歷史和所屬地區地域特點。它由內核文化和外援文化共同組成的。內核文化表現的是文化在長期發展演變過程中形成的本質性的東西，是古老、純種、發育完善、根深蒂固的文化部分；外援文化非自生，是新式文化，也可以說是吸收和包容下的外來文化，它年青且非純種，并沒有完全發育。內核文化的傳承能力是很強的，透過建筑裝飾設計的風格，我們可以追尋到其背后蘊含的一脈相承的本質和精髓，深入體會其中的文化內涵。

建筑文化的發展與更新可以通過兩種途徑：其一，利用內核文化自身的聚變或者裂變進而生成推動其變化更新的巨大能量，這種途徑發生的動力是從內核文化的本質結構中產生的，因而這種建筑文化的發展和更新是積極有序的，與其產生的文化背景有著一致、和諧的關系。其二，利用外緣文化來沖擊和滲透內核文化，從而推動整個建筑文化進行革新。盡管剛開始會顯得生硬、無序、消極，但在長期作用之下，外緣文化會和內核文化形成一個相互適應與融合的關系。站在全面發展觀的基礎上來看，這兩種方式常常是要相互共生，共同作用，以此來促進人類文化的進步和變革，完成質的飛躍。

3、建筑裝飾設計在文化中的體現

3.1建筑裝飾中材料的文化體現

拿我們國家傳統的建筑裝飾設計風格中常用的竹來說。千百年來，竹在中國的建筑裝飾設計中隨處可見，可以堪稱為經典的裝飾材料。憑借著其本身強壯的韌性和高強度的支撐能力，它被運用到了生活中從廚具到家具的方方面面。比如我們日常使用的竹制的筷子，北京郊區特有的用竹木搭建的別墅區等。在裝飾中，通過竹子與竹子間時疏時密的交錯感，可以形成內部空間與外部環境之間一種非常通透別致的感覺。這種設計如果用到建筑設計上，將會使得空間顯現的尤其敞亮。在這種曲徑通幽的竹香中，常常會使得建筑設計一定程度上縈繞有我國佛教獨有禪味氣息。加之自古以來，竹子就是一種積極向上，勇攀高峰的代表，曾是歷代遷客騷人筆下炙手可熱的焦點。伴隨著綠意盎然，加工方便的美好形象，近幾年來，環保的人文內涵在竹子的應用上得到集中的體現，在世界各地污染日益嚴重的今天，這種對于環境損害極小的材料無疑會更加受到消費者的熱愛。

3.2建筑裝飾中設計的文化體現

拋開建筑設計的用料，在建筑裝飾設計本身的結構上，也常體現著濃郁的文化氣息。例如深受我國傳統儒家思想中社會倫理道德的影響，在建筑的設計布局上往往表現出對稱分明，主次有別，尊卑有序的獨樹一幟的局面，而以老子為代表的無為的思想，則講究天人合一，情景交融的氛圍，具體的外化表現在建筑裝飾設計風格的講求自然和諧，保留缺憾，不刻意的追求與自然循規蹈矩的一面上，尤其是在京城獨有的民居四合院中，在建筑設計中表現出具體構架與抽象思想空間變換，內外交融，物我合一的精神境界。伴隨著印度佛教的傳入，建筑裝飾設計風格上常偏向于簡約的設計手法，將禪宗的思維納入其中，強調簡約而不簡單，在色彩的表象上以沉靜色彩為主，讓人們在平時建筑設計的影響下，吸收了以往佛教諸派思想以及玄學思想之所長，接受中國文化中有關人生冥想的思想精髓，通過悟境達到精神上的一種解脫與釋放。

3.3建筑裝飾中圖文的文化體現

在現代的建筑裝飾設計風格中?？吹降拈T窗設計中，傳統的圖案占據了相當醒目的位置，仔細觀察其中的圖案不難發現，這些簡單的幾何圖形實質上是傳統文化元素中的變化，只不過為了與現代的建筑裝飾設計風格相匹配，才特意簡化表達而已。這些被演繹過無數次的符號，雖然經過簡化，但其在含義的表達上卻沒有絲毫的缺失。比如，門窗上遍布的蓮、魚和梅花鹿、蝙蝠造型，在充分運用象征意義的假借的同時，含蓄的表達了年年有余，福祿豐登的含義。這些象征性的符號都寄托了我國勞動人民對于平安幸福的美好祝愿，這也是現代建筑裝飾設計風格中在特殊環境下賦予建筑于靈魂的重要手段。

3.4建筑裝飾中配色的文化體現

在現代的建筑裝飾設計風格中，顏色的搭配也是彰顯出人文內涵的重要表現方式。比如，2010年在我國上海世博會的中國場館的建設，就選擇了中國人心中傳統的紅色作為主色調。紅色向來是中國人喜愛的顏色，它不僅代表著為了新中國的誕生而犧牲的無數先烈，也顯示出中國人心中那份紅紅火火，更深層次的文化寓意，相信每一個蒞臨過世博會中國館的顧客都會感受到東道主那一份濃濃的歡迎氣息。除了傳統意義上的中國紅之外，通過建筑裝飾設計風格中其他顏色的搭配組合，也時時刻刻的對外傳播著中國的文化，就拿裝飾中的青花瓷來講，白色與靛青的完美融合，給人一種樸素，靜美的感覺。優雅巧妙的表達出中國文化中謙虛，內斂的內涵。

4、對建筑外飾設計風格與建筑文化關系的探討

4.1現代建筑文化的多元性建筑文化的多層次性

人類社會歷史實踐過程中所創造的建筑物質財富和建筑精神財富的總和可謂建筑文化。它是人類建筑活動方式和建筑產品的總和，是社會文化中的一個局部層次。具有自己的對象和內涵，建筑文化的本質在于它是環境文化，生存文化，社會文化和歷史文化。建筑文化由內到外可劃分為三個層次“第一層次，表層形態是物，即它的物化形態，主要是建筑物材料的選用，所處的地理環境等客觀的物所反映的；第二層次，中間形態是物結合，也可稱作精神意志的外表。如各種規范、法規和創作理論等；第三層次，是深層形態即心，是某一文化的整體精神，如倫理道德、宗教感性、民族習性和價值觀念等，它直接指中層的變化，它無聲無形，只有思考，分析才能感知它的存在。外層的建筑文化較松動，容易改變，越往里越穩固，觀念的東西最難改變。大多數建筑是器物性文化，重在功能即使用。

社會文化的多元性加深了現代建筑文化的多元性，特別是紀念性、公共性建筑物，必須適宜當時當地的社會文化，否則會遭受到社會輿論的譴責和批評?，F代社會隨著交通工具，通信通訊的發展，人們的交流也越來越繁多，文化的交流，思想的交流，文明的沖突使得我們的社會文化生活越來越豐富。建筑世界也是如此，每年的世界建筑師協會的建筑師年會，各種各樣的建筑展覽，講座，討論會等等建筑思想、建筑文化的交流頻頻，增強了建筑文化的多元性。優秀的建筑思想，建筑文化得到交流，發展?，F代建筑在二戰后出現了若干思潮，主要有對“理性主義”的充實和提高，講求技術精美的傾向，“粗野主義”、“典雅主義”，注重高度工業技術、講究“人情化”與地方主義傾向、講究“個性”與“象征”等等，充分體現了現代建筑文化的多元性。這些傾向在全球各地都有體現，北歐的阿爾托設計的建筑體現芬蘭的地方性與民族性，丹下健三的香川縣廳舍則體現了“粗野主義”和地方性?，F代建筑文化是全球性的，它的影響達到世界的每個角落，雖然沖突不少，但它基本適應了各種社會形態和社會風俗習慣。

4.2現代建筑文化的發展趨勢現代建筑文化具有包容性，具有很大的發展空間，它是適應現代科學技術的發展的

科學技術社會生產在快速發展的同時也在推動著建筑文化的發展。新的思維觀念促進了新的建筑理論的發展，在科學化、合理化、系統化的建筑設計管理體系中，一系列新型建筑材料在應用科學技術中誕生。在現代化建筑建設中，人們必然會希望建筑品的物質屬性更符合現代生活的要求，更富有文化氣息，建筑師們則需要研究時代的新需求，設計出更具有時代精神，更為人們欣賞和享用的現代化建筑和室內設計。

5、結束語

建筑裝飾設計風格與文化是密不可分，相互包含的。如果將前者與后者分隔開來，將會帶來難以想象的后果。建筑裝飾設計風格是一門藝術，人們寄希望于它來改變每一天的生活質量。因而，唯有在其中融入文化的元素，才能夠達到最終的目的。

參考文獻

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戴紅娟

摘要：建筑裝飾設計風格與人文文化息息相關，是歷史不斷積淀的一個交融點。一個人選擇住在什么樣的建筑里，往往能夠體現其文化背景和修養。只有著眼于人文文化才能夠讓我國的建筑裝飾設計風格走在時代的前沿，滿足當前形勢下住宅面積越來越小，對功能性要求越來越高的要求。解決我國建筑風格越來越豐富，在全球建筑風格大融合的背景下永葆青春的課題。本文主要從建筑設計風格與文化二者相互滲透入手，來探討文化與設計風格的融合。

關鍵詞：建筑 裝飾設計文化

中圖分類號：TS958文獻標識碼： A

在當前倡導“綠色建筑”“低碳經濟”的時代背景之下，彈性設計的思想倍加關注。通過對傳統建筑和中西建筑中彈性設計思想的挖掘和研究，分析建筑設計風格中文化的體現，同時也提出了文化作用于建筑風格中的巨大意義，在此基礎上，引發建筑設計風格與文化的探究。

一、建筑設計風格中的文化體現

（一）材料在建筑設計風格中文化體現

一座建筑物是由許多種材料建成，主要材料很能夠體現文化在其中的的作用。磚石等材料是國內外建筑材料的主流，不僅美觀而且堅固，遮風擋雨再好不過。但是在一些特殊地區，而是因地制宜選擇適合當地建筑的材料作為主料，從而有了特殊的建筑風格也就體現了當地的人文特色。比如我國的竹樓就是傣族人民因地制宜創造的一種非常特殊的具有人文特色的建筑。一般為二層式桿蘭設計，柱梁以及屋架使用的是結實的粗竹子，而樓板和門窗使用的是竹片和剖開的竹子壓片，屋頂一般使用葵頁以及草編。在這種房屋設計中，還有一個特點，就是屋子結構是架空的，山區潮濕，即可以防潮，又可以抵御蛇進入室內發生危險，并且能夠合理利用空間飼養家畜堆放雜物，是再好不過了。不得不提的是屋頂設計以及屋脊兩端的通風孔設計。屋檐很低并且挑出很遠，這種設計師為了迎合當地雨水豐富和強切的陽光，而通風孔則是因為當地潮濕的環境讓人生活更加舒適。再比如，我國古代的皇家建筑設計中，很多都使用了金絲楠木，黃梨木等一些名貴的木材作為建筑的主要材料，這是一種身份和地位的象征，當然也就體現了當時社會中的階級文化。無論是竹子的應用也好，還是名貴的金絲楠木的應用，都體現的是中國傳統建筑文化中“天人合一”的建筑風格，中庸思想中的“合適實用”的思想。在此基礎上發展的可循環利用材料開始大行其道。

（二）建筑結構在建筑設計風格中的文化體現

建筑設計大師貝聿銘先生說過“每一個建筑都得個別設計，不僅和氣候、地點有關，而同時當地的歷史、人民及文化背景也都需要考慮。這也是為什么世界各地建筑仍各有獨特風格的原因?！辈煌牡貐^，不同的時代，在建筑結構上有著非常明顯的不同。中國古建筑有著紛繁復雜的裝飾手法，無論是造型還是形式，或者是背景的選取和表達內容，都有著豐富的效果，再有不同時期和地域的影響，使得傳統方面建筑設計風格更為繽紛多彩。再比如在我國當今時代，房屋價格飆升，很多年輕人買的都是小戶型住宅，在這種住宅當中，更加注重的是房屋結構的實用性和功能性。相對于以前的老戶型住宅，更加緊奏，設計的風格更加迎合年輕人的生活特點和文化修養。書房和游戲休閑區的特殊強調就是一個很好的例子。再比如我國南方和北方的地區差異，我國北方因為氣候原因，非常注意保暖性，在東北地區有火炕和火墻，房屋的設計是坐北朝南。而在南方地區普遍使用空調，強調通風性。在我國的建筑中，非常注重風水布局在結構中的應用，比如穿衣鏡的設計不可以對著床等一些迷信的元素，這是中華民族幾千年封建文化的殘留。在國外的建筑中，經常會有特色建筑的特色設計元素和結構出現，比如很多建筑中會有耶穌和圣母?？臻g功能的實用性越來越強，建筑空間的的有機交融，體現的是多種建筑彈性的設計思想。

（三）建筑風格在建筑設計風格中的文化體現

在一座建筑的設計上，設計師總是有它特有的風格，比如豪華式，地中海式，田園式等等。這些不同的風格最能夠體現文化元素在建筑設計風格中的交融。豪華式的設計適合社會特權階級和貴族，以及一些追求小資和享受的人群。地中海田園風格則適合追求安逸整潔舒適，強調生活品位和休息的人群。為不同的身份地位以及不同居住人群設計的房子，建筑的風格是不同的。

（四）新元素在建筑設計風格中的文化體現

隨著時代的發展和進步，幾次工業革命新生了很多的設計和發明。比如空調，電視，網絡，冰箱等等。這些元素在以往的建筑設計中不曾出現，但是隨著文化的發展，建筑的設計風格也在不斷更新和發展。電視墻，中央空調，地暖的應用等等，極大的方便了人們的生活。新的元素在建筑風格中的文化體現是二者相互交融互相滲透最經典的體現。

二、文化為建筑風格發展起到的積極作用

（一）文化為建筑風格奠定環境基礎

在進行建筑的設計上，不僅僅要考慮房屋的材料，結構，風格，更要的是利用文化為其奠定環境的基礎。內核文化來保證建筑與環境和諧一致性，外緣文化來體現設計的特殊性。建筑設計風格本身就是一種審美的體現，人們對于其認可是要建立在一定的審美和需求之上的。而融合了當地的人文特色的建筑風格更容易與社會大眾的審美標準相統一，獲得社會認可度。

（二）文化為建筑風格提供了新鮮元素

每個地區，每個時代有個每個時代的建筑特色，正是有了人文的存在，才使得建筑有了風格。吸收和借鑒不同時代不同國家的特色，優勢，使之融合，為我國建筑風格的提高和完善提供了新鮮的元素

隨著現代建筑時代的發展，名族文化和宗教文化在建筑風格中也提供了很多借鑒的范本，像上文中提到的傣族竹樓，教堂等設計在新建筑的應用，使得我國大地上興起了一批又一批的優秀建筑。

（三）文化為建筑風格提供依據和內涵

建筑風格是以文化為背景和基調的。近期APEC在我國水立方舉行，那么水立方這個建筑最初是奧運會的游泳場館。是由游泳和水上項目的興起以及奧運會的舉辦，才有了水立方這一特色建筑的。提到奧運會則不得不提到鳥巢，這一主會場了。鳥巢的設計風格采用的是世界各國同時一個家庭同在一個巢中居住的理念，代表的是我國堅持和平自主五項原則和基本國策。所以說，文化為建筑風格提供了依據和內涵。

三、哲學觀點與理念創新

在哲學上有一個兩次否定，三個階段的概念，設計人員要遵循這一哲學原理，在別人否定自己之前就敢于否定自己。因為市場不斷的變化，時代不斷的發展，設計理念也是不斷的變化發展的。創新成果也是暫時和相對的。與其被別人打到，不如自己否定自己，不斷的學習和更新，才能夠設計出更有人文特色的時代意義的好的建筑作品。

將富含地方建筑特色的建筑元素融合到自己的設計方案當中，是一個非常好的借鑒，但是盲目生搬硬套往往會取到嘩眾取眾的效果，比如某牛仔褲大樓和蘋果手機的建筑設計，這兩個例子就成為了群眾茶余飯后的笑談。在設計時搜集較為普遍的建筑材料，并歸納共同特點，再結合現代的建筑技術靈活運用到自己的方案中，比如上海世博會中國館的處理方法，即形象又不生搬硬套，實在是一個精品中的精品。設計是一個天馬行空，盡情發揮自己想象力的行業，所以這種哲學觀點接受起來不是很容易。每一個設計師的作品都是獨一無二的，是自己智慧的結晶。所以很難接受別人的批評，這種現狀在一些名設計師中間更是嚴重。如果想處在領先地位，就要不斷的豐富自己的文化內涵，而不是一味的抱殘守缺，夜郎自大。往往是時勢造英雄，一步一個腳印的人更容易達到設計的頂峰。設計師雖然是創作者，是自由職業人，但更需要團隊精神。需要靈魂，三個臭皮匠頂個諸葛亮，吸收和借鑒不可或缺。

結術語

隨著生活節奏的加快，建筑裝飾合計的風格復雜又多變，裝飾材料，設備，甚至門窗配件的更新與換代都是日新月異的。更新周期在不斷的縮短，人們對于建筑裝飾射界的風格欣賞水平與認識也在不斷的提高。隨著工業革命向后工業革命的過渡，隨著人們對自身生活環境要求的不斷提高，環境氛圍，文化內涵，藝術質量都在不斷發展。建筑裝飾設計風格與文化之間，二者相輔相成，密不可分。不同建筑裝飾設計風格和流派的產生，及時建筑藝術歷史的延續和發展，又具有深刻的文化內涵，同時也極大的豐富了人民群眾的物質和精神生活。建筑裝飾設計風格的發展就是文化的發展，是歷史傳統的更新和越。

參考文獻

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