民間思潮撕裂何以至此？

袁訓會

不知道從什么時候開始，在中國的互聯網上，但凡出現公共事件，討論還沒開始，參與討論的人就已經站好了隊，對卷入事件中的角色，“挺”和“倒”之外，再沒有其他姿態了。這種近乎稚嫩的討論姿態，不僅嚴重傷害了國人的公共理性，而且令整個網絡陷入一片爭吵的烏煙瘴氣之中。

某種程度上來說，今天中國社會民間思潮的對立程度，超過了1980年代改革開放以后的任何一個時間段，簡直可以用撕裂來形容。如果說從前的左右派分歧主要集中在毛澤東評價一些歷史事件、民族主義，以及要不要市場化這樣的宏大議題上，那么到了今天，幾乎每一個公共事件，都可能引發罵戰，而且這種分歧和對抗早已不限于左右之爭。

于是，我們會看到，在方舟子“指證”韓寒抄襲的時候，“挺韓派”和“倒韓派”罵作一團，罵到最后，一些私交甚篤或者政見相近的朋友因為分歧無法調和，甚至選擇了絕交?？杀氖?，這類近乎鬧劇的爭論，卻在中國互聯網上屢屢重演，而參與其中的網民也顯示出一種樂此不疲的戰斗精神。

我們雖然無從得知官方對民間思潮撕裂的真正態度，但從其處理一些公共事件的手法上來看，他們至少持有一種容許態度，只要網絡上的爭吵不朝著對統治不利的方向發展：像韓寒事件中，如果有人拿韓三篇中的一些議題說事，就是不被允許的；而新近發生的畢福劍事件，因為兩方爭論指向“告密者”，并且產生了對極權制度的不當聯想，就被迅速降溫。

對這種底線的維護，還體現在執政當局對極端觀點、人物和組織的管控上，民間可以討論的議題很多，但唯獨不能上升到挑戰執政當局的合法性上來，現實和歷史議題都不被容許。而對那些無干痛癢的議題，執政者不僅容許甚至可以說是鼓勵左右對立，如果事情鬧大，最多來個各打五十大板。不得不說，對一元化統治的當下中國而言，這是一種執政智慧。

然而，這種智慧也帶來了不少負面效果，民間思潮的撕裂即是一例。不是說官方鼓勵民間對立（對抗），只是他們一方面嚴控成熟政治討論的出現，一方面容許一地雞毛罵戰大行其道的行事方法，加劇了對立（對抗）。雖然極端觀點不為官方所認可，但因為理性討論空間的狹窄，罵戰盛行的輿論生態中，傳播最廣且被民眾記得最深的往往是那些極端言論。

當然，輿論爭吵背后深層次的問題是民眾對一些公共議題看法的分歧，且不論這些看法的對錯、成熟與否，單就不一致這一點而言，還是彰顯了中國社會的進步，至少是告別了凡事定于一尊的極權時代。但一個民族不怕有分歧，怕的是有了分歧沒法調和，最后演變成對立乃至對抗。這些對立或者對抗如果僅僅停留在觀點爭吵中尚還好說，一旦付諸實際行動，也就是“文斗”變“武斗”，那就頗為不幸了。