真正的名總是與義相連

游宇明

人是一種好名的生物，名譽、名氣這些東西雖然不能吃、不能喝，卻代表著一個人在社會序列中的某種位置。我們從事文學創作，固然可能有與他人交流思想、情感的因素，但與內心深處的好名欲未嘗沒有關系；我們擲盡千金做慈善，當然主要是源于我們出自本能的愛心，卻也跟我們想在社會上求個好名聲的心理緊緊相連……適當地求名，將自己的生命做大、做強，無可厚非。

歷史上有許多名人讓我們心生敬重。湯顯祖，今天的人普遍只是知道他是個戲劇家，寫了《牡丹亭》這樣的名作，但在當時，他是個非常著名的縣官。他任浙江遂昌知縣時，大力整頓官場秩序，關心弱勢群體，使當地的農業呈現一片生機勃勃的局面；他也很人性化，放監獄中的囚犯回家過年，元宵節讓他們上街觀燈。蘇東坡第二次遭貶時，丞相章淳起了很壞的作用，他明知蘇軾與其前姐夫程之才關系不好，卻偏要勸說皇帝將蘇軾貶到程之才為官的惠州。后來章淳遭貶，蘇軾卻仇將恩報，托章淳的兒子將自己的養生藥方帶給他……湯顯祖、蘇軾在政壇上大名鼎鼎，一個是源于善良，一個是源于寬恕。

也有的人求名走的是另一種路子。我認識一個“書法家”，這個人最初沒有什么名氣，后來在省城辦了書展，請熟人做托，花60萬元買了一幅自己的作品，然后聯系各種媒體炒作此事。這個人知名度是提升了，只是圈內的人一提起他，總要做一副嘔吐的模樣。某地有個貪官貪污受賄，四處找情人，還將自己的200多名親戚朋友安插到了各級機關，可此君偏偏要裝出一副正人君子的模樣，不斷地向上級告這個那個，一時之間，被一些人吹捧為“反以權代法”的英雄。這些人名是有了，但這名是個什么貨色，大家一望即知。

說到不當求名，還有一個極端的例子。最近，有網友發現，在國家5A景區岳麓山的山巖上有人用刻刀刻下了“愛一生一世”的字樣，下邊寫著自己的名字，落款是“公元 2011”。，這些字刻印在一塊巨大的天然巖石上，“愛”字有二十多厘米長寬。這些字看上去應是專業刻字工具所為，同時上面還涂了一層金色的油漆。這種留名癥在風景區比比皆是，最典型的寫法是“某某某到此一游”，岳麓山的刻字事件不過是景區留名癥的一種輻射。

仔細想來，一個人的名要被人認可，至少需要經歷兩座橋梁。第一，你的名是下了功夫的，決非不費吹灰之力得來的，只有這樣，名才經得起風吹雨打。第二，你的名是有道德的，對他人與社會有益。假若一個人的名只給他自己帶來好處，不能給社會帶來任何意義的正能量。這樣的名就是歪名、壞名。

名利、名利，某些人想出名，就是為了求利，但真正的名卻與利關系不大，反而常常與義字相連。