馬蒂斯對“東方主義”繪畫傳統的揚棄

熊欣

20世紀野獸派大師馬蒂斯對東方同樣也有著高度的熱愛，他從東方吸收的養分在學習過程中從早期狂野的藝術風格逐漸轉向寧靜和諧。在當時“東方主義”繪畫傳統盛行的歐洲，馬蒂斯因其特立獨行的風格成為焦點，1910年在觀看了在慕尼黑轟動一時的藝展后馬蒂斯對東方產生了強烈的興趣，這也是1912年—1913年馬蒂斯先后兩次來到摩洛哥進行創作的直接原因。在這一時期，他創作了一系列東方題材的繪畫作品。馬蒂斯曾經說過他深受浪漫主義大師德拉克洛瓦的影響，這從他的許多作品中都能發現。德拉克洛瓦無疑是“東方主義”繪畫傳統中重要的一環，那么，馬蒂斯的繪畫作品是否與“東方主義”繪畫傳統有著密切，甚至是一脈相承的關系呢？關于這一點，在當時的法國也是頗具爭議的。一方面，西方評論界否認馬蒂斯在摩洛哥創作的作品中包含“東方主義”繪畫傳統的因素，主要有兩個原因。首先，就馬蒂斯本人而言他認為自己在這一時期的創作具有前位性和現代性，并不等同于傳統的“東方主義”繪畫，他在《畫家筆記》中就曾提到：“那些偏執地仿效人家，并有意識的漠視真像的人們是遠離真實的。當然，畫家在思考時，他應當了解他的畫是虛擬性的，但是當他在作畫的時候，他就應當為這樣一種感覺支配：他在摹繪一個真像。并且，當他即使不能按照真像時，他也應當深信，他這樣做事為了更充分的表現真像?！睆倪@段話中不難看出馬蒂斯竭力想表達和描述出事物的真像，這點和“東方主義”繪畫那種不在乎真像，只在乎滿足自身利益和需求的行為是有明顯的區別的。他也以實際行動來證明了自己。當法國的畫家們把作品送到“東方主義畫家沙龍”希望能賣出一個好價錢時（當時法國的上流社會把收藏東方主義題材繪畫作為一種時尚），馬蒂斯選擇不參加該協會的沙龍展。他的這種做法在很大程度上影響了評論家們對他的作品的判斷。他們基本上都認為馬蒂斯的畫作不屬于“東方主義”繪畫的范圍。因為馬蒂斯放棄了傳統的學院派畫法，采用了現代派畫法，而且在他的作品中缺少奇聞軼事的題材，這種題材恰恰是“東方主義”繪畫的典型特征之一。

另一方面，盡管馬蒂斯本人和法國的評論家們都不認為他的繪畫屬于“東方主義”繪畫傳統的一部分，但是從某些方面而言馬蒂斯的作品確實是對這種繪畫傳統的延續。在西方人的眼中，東方充滿了異域風情，有著數不清的奇聞軼事，更具備一種神秘而寧靜的氛圍。這顯然是一種西方人慣有的思維，他們自行為東方覆蓋上這層神秘的面紗。在馬蒂斯這一時期創作的眾多作品中也存在這種思維，如他1912年創作的《丹吉爾的窗戶》，窗臺上靜靜擺放著兩只植物、窗外蜿蜒伸向遠方的小路、稀疏的行人、隱在茂密樹林里的房子，無一不讓人感到寧靜的氣息。又如在《摩洛哥的咖啡館》一畫中，幾個創作民族服飾的東方人，或坐、或躺、或倚著欄桿想著心事，抑或是望著魚缸中的金魚發呆。這種悠然自得讓人感同身受。這也反映出馬蒂斯心中的理想——創造一個寧靜和諧的世界。然而事實并非如此美好，當時，丹吉爾這個戰略要塞是歐洲列國爭奪的目標，最終淪為法國的殖民地，就在馬蒂斯抵達丹吉爾之前，摩洛哥人民還在嘗試抵抗法國對他們的殖民統治。所以，畫中丹吉爾窗外寧靜的景色，摩洛哥咖啡館里休閑的人們很難出現在現實中，摻雜了許多馬蒂斯個人的美好愿望和西方人的慣性思維。馬蒂斯根據自己的想法和需要來對摩洛哥進行創作，確實有“東方化東方”的傾向。如《站立著的摩洛哥人》，馬蒂斯在對這幅作品進行創作的時候，他采用戲劇性與無生氣的“綠”遮蓋了人物的左臉、衣服與右邊背景，相對于左邊的藍紫色面。馬蒂斯幾乎放棄了對對象的面部的描繪，他的筆墨更傾向于用在刻畫充滿異國情調的民族服飾上，并以此來表明對象的身份。值得一提的是，在這幅作品中能夠發現在題材上和繪畫手法上，近東藝術里的重大發現已經幫助馬蒂斯完成了繪畫形式的確立，即線條勾勒分割的形式與強烈色彩的裝飾性畫風。東方題材的選擇，最終使得他以平涂的色彩達到了高度的裝飾效果。然而，被忽略掉外在的重要特征的對象，看起來像是套上民族服裝，站在異國背景前的模特。馬蒂斯很大程度上是根據自己的想象和創作需要來完成作品的，并沒有完全從真實的角度去描述對象。從前面的解釋和界定可以看出，這無疑是“東方主義”繪畫傳統的一大特征。

由此可見，在某種意義上馬蒂斯繪畫的確是“東方主義”繪畫傳統的一種延續，但同時也是一種革新。手法上，他放棄了歐洲傳統的畫法，運用更為現代的創作形式，形成了極具裝飾性和表現性的獨特繪畫風格，探索出這條符合他個性的色彩裝飾之路。題材上，他放棄了“東方主義”傳統繪畫慣有的對奇聞軼事、情節性內容的描述，避開了一些敏感的政治、經濟題材。馬蒂斯希望東方美麗的自然風光、充滿異域風情的人物和生活場景，能夠點燃他創作的激情。所以我認為，馬蒂斯繪畫是對“東方主義”繪畫傳統的一種揚棄。

參考文獻：

[1]馬蒂斯.畫家筆記[M].廣西師范大學出版社，2003.

[2]赫伯特·里德著.現代繪畫簡史[M].上海人民美術出版社，1979.