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領導干部要強化“五心”

2015-07-20 12:36邵恩祥
黨史縱橫 2015年6期
關鍵詞:進取心五心責任心

邵恩祥

責任心、事業心、關愛心、進取心、榮譽心,是完善人格、豐富人生、走向成功的必要素質。這“五心”是一個有機的整體,相互聯系,相輔相成,缺一不可。作為一名領導干部,只有不斷強化“五心”才能完成黨和人民賦予的神圣使命,才能不斷攀登高峰,創造新業績。

責任心是成功之本。責任心是一個領導干部成功的必要素質和意識。英國首相丘吉爾曾經說過:“偉大的價值在于完成責任”。人的一生時刻面臨著兩大課題,這就是為人和處事。要把這兩大課題解決好,需要責任心來支撐。一個有責任心的領導干部,不但會對社會負責、對家庭負責、對他人負責、對自己負責,更會對組織負責、對上級負責、對工作負責。具有這樣品格的領導,才能讓上級放心,讓他人真心,讓愛人寬心。據《史記》記載,漢朝有一個責任心很強的名將,叫周亞夫。為防匈奴入侵,他奉命鎮守細柳。有一次,漢文帝前去慰問,走到營門前,被衛兵攔住,等使者拿了節牌通報后,才準進入營區。周亞夫規定,在營區內車馬必須限速,漢文帝一行只能緩緩而行。漢文帝看到,在細柳營中,軍容嚴整,號令如山,治軍嚴謹,不禁贊揚說:“有卿在此,我放心!”作為肩負黨和人民重托的領導干部,責任心應該比周亞夫更強。責任心最根本的體現在對人對事的“認真”上。毛主席曾經說過,世界上怕就怕“認真”二字,共產黨就最講認真。因為,認真,是一種修養;認真,是一種境界;認真是一種智慧;認真,是一種價值;認真,是通往成功的階梯。只有認真的領導,才能全身心地投入工作,無論干什么事,都能堅持高標準,講究高質量,追求高效益。

事業心是成才之源。事業是人們追求的一種目標,是對社會發展具有影響力的一種工作。革命先行者孫中山說:“要是不為一件偉大的事業而生存,生命是沒有意義的?!比松膬r值就在于對事業的追求之中,這是人生意義的砝碼,也是人生歡樂、幸福之所在。事業心就是全身心地追求和投入到自己所從事的工作之中?!妒ソ洝飞嫌羞@么一段話:去追求吧,這樣做將有所獲;去探索吧,這樣做將有所發展。凡追求者得,凡探索者獲。大門是向敲門者打開的。一個事業成功的領導干部,應該是具備三個字,這就是“愛、追、干”?!皭邸?,就是打心眼里熱愛自己的事業,敬重自己的事業,甚至達到癡迷的程度。一個人除非對他的工作懷有迫切要求進步的愿望,樂意去做,否則做不出什么大事。二渴望進步的需求,能產生驚人的力量。有了“愛”,才會有激情、有動力,才會放棄一切,主動投入,即使在平凡的崗位上,也能創造出奇跡?!白贰?,就是追求事業發展的最高境界,直至到達光輝的頂點。有了“追”,才會專心于自己的事業,堅忍不拔,堅持到底,自覺戰勝困難,戰勝自己?!案伞?,就是用汗水、淚水,甚至用血水澆灌自己的事業,一步一個腳印地朝著既定的目標邁進。有了“干”,就會勤奮拼搏,扎實奮斗,不達目的,誓不罷休。戲劇家卓別林曾說過:歷史上所有偉大的成就,都是由于戰勝了看來是不可能戰勝的困難而取得的。革命先驅李大釗說:“我覺得人生求樂的方法,最好莫過于尊重勞動。一切樂境都可由勞動得來,一切苦境都可由勞動解脫?!笔聵I的成功,不僅可以給人帶來歡樂,更可以解脫人的煩惱,成功的尺度不是做了多少工作,而是做出了多少成果。

進取心是發展之魂。進取心是積極、奮發、向上的人生態度,是通向勝利之路的橋梁,是開啟成功之門的鑰匙。它表現為一種主動的精神,一種領先的精神,一種開拓的精神,一種最佳的精神。進取心首先是要想進步、求進步。自古至今,成就一番大事業的人,都具有很強的進取心。如李時珍的《本草綱目》流傳百世,造福人類。達爾文的《進化論》,解開了世界萬物發展規律之謎。馬克思創造的唯物辯證法,找到了認知世界的鑰匙。大量事實表明,一個國家不斷進取,必然強盛;一個民族不斷進取,必然興旺;一個人不斷進取,必然有所作為。沒有進取心的國家,沒有進取心的民族,沒有進取心的人,是沒有希望的。進取心的背后,實際上就是開拓創新。習總書記說:“實施創新驅動發展戰略,決定著中華民族前途命運?!蔽覈母镩_放30多年來,能夠取得世界矚目的巨大成就,能夠列入世界強國之林,就是不斷創新的結果。創新就是要敢于探索,敢于探險,敢做前人沒有做的事。古人說:“海到盡頭天做岸,山臨絕頂我為峰?!蔽覀冋幱谝粋€科學迅猛發展,社會面貌日新月異的時代,沒有敢于冒尖、勇往直前的進取心,是不可能獲得成功的。人有一個特點,當你認為某一件事做不到的時候,大腦就會為你找出種種做不到的理由;當你認為某件事可以做到時,你的大腦會幫你找出能做到的各種方法。所以,一個成功的領導,總是在不斷地尋求解決問題的新方法,永不言敗,永遠說行。

關愛心是立身之基。真正的愛發源于心。換句話說,愛是從圣潔之心、善良之心、無偽之心中生長出來的,是從高尚的人格之中生長出來的。關愛之心是中華民族五千年的優良傳統和美德,是中國倫理思想史上重要的道德規范。儒家把仁愛作為君子理想人格的追求;墨子主張兼愛,意思就是要尊重人、熱愛人、同情人、幫助人。關愛之心也是領導干部立身做人的基本要求。只有關心他人利益,多給別人好處,才能當好領導,才能快樂人生;只有懂得承認和尊重他人利益的人,才能獲得自己的利益。有一個材料說,跟歐洲人談判比較容易,因為歐洲人談判的指導思想就是先讓對方得到多少利益,然后自己留多少利益。他們懂得、這筆生意只有對方得到利益,才有自己的利益。日本人談判,他首先想到的是給自己留多少利益,然后再給對方留一點利益。而有些人談判,只考慮自己的利益,不考慮對方的利益,斤斤計較,就很難談成。從上述事例中可以看出,只有樹立“利他為己”的觀念。才能與人相處融洽,才能獲得人生的成功。關愛他人,就是關愛自己,一個人痛苦的背后,都是計較名利的結果。作為一名領導,只有關愛他人,關愛部屬,才能形成合力,形成凝聚力,形成一種人人心情舒暢的向上環境。關愛他人,也是人類生存和發展的最基本的精神力量,它能融化人的孤獨感和分離感,使人與人之間和睦溫馨;它能打破人們心中“圍墻”,成為建設和睦人際關系的紐帶。要保持社會穩定,形成良好秩序,使《公民道德建設綱要》和《軍人道德規范》真正落實,就需要人人獻上一片愛心。形成克己敬人、修己安人,舍己救人、揚人之善的良好局面。只有這樣,才能把中華民族的仁愛之德進一步發揚光大。

榮譽心是靈魂之寶。榮譽心反映的是一種獨特的社會美和倫理美,它是德行與貢獻的結晶,每個人都渴望美好的榮譽。古今中外,人們都把榮譽視為第二生命。榮譽也是一種名利。從大的方面講,這個名,就是國家的名譽,這種利,就是民族的利益。從個人方面講,榮譽心是成功的動力,是精神支柱。一個沒有榮譽心的領導,是很難當好領導的。人的榮譽心有三種境界,一是講奉獻,把祖國的榮譽放在第一位,不斷為祖國爭光,這是最高境界。二是講大局,為集體的發展進步作貢獻,自覺維護集體利益,自覺維護上級的威信,自覺做好本職工作。三是講人格,以奮斗求生存,以良好的形象和事業的成功征服人,以此來確定人生的地位。實踐證明,有作為才有地位,有成績才有名利,有貢獻才有榮譽。我們每個領導干部只有把“為國家爭榮譽,為單位求發展,為他人謀出路”三個方面擰成一股勁,把個人的前途命運與國家的發展緊密聯系在一起,我們才會在為祖國爭光的同時,展示自己的才華,實現自己的價值??鬃诱f:“志士仁人,無求生以害人,有殺身以成仁?!辈恍嘀u獨存于德。只有懂得羞恥的領導,才懂得如何珍惜榮譽。缺少道德的支柱,缺少精神的支柱,是不可能獲得榮譽的。

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