民族地區鄉村教育要重視文化

吳明海

[摘要]只有健康、和諧的文化環境，才能培育身心健康、和諧發展的良好公民。民族地區要依據系統論，全盤考慮鄉村規劃和學校布點，并按照美的規律與教育規律，進行鄉村文化和學校文化建設。

[關鍵詞]民族地區；鄉村教育；文化；系統論；美的規律；教育規律

中圖分類號：G40-055

文獻標識碼：A

文章編號：1673-9949（2015）05-0028-02

近十年來。對農村教育尤其是民族地區的鄉村教育而言，可謂“黃金十年”。中央政府及各級地方政府的投入空前巨大，實現由“兩基”攻堅大捷到“兩基”國檢過關的跨越，特別是2012年國家財政性教育經費支出占國內生產總值的比重達到4%，為全國鄉村教育尤其是貧困民族地區的鄉村教育，由外延式發展走向內涵式發展，奠定堅實的物質基礎。民族地區的鄉村教育走內涵式發展，要重視文化建設。人是文化的產物。只有健康、和諧的文化環境，才能培育身心健康、和諧發展的良好公民。反之亦然，故要高度警醒。

什么樣的文化環境，才是健康、和諧的呢？要依據系統論，全盤考慮鄉村規劃和學校布點，并按照科學規律、教育規律和美的規律，進行鄉村文化和學校文化建設。

從系統論視角來看，民族地區的寄宿學校與鄉村教學點應該組成“一核多元一體”的文化生態系統。寄宿學校是“核心”。周邊數個鄉村教學點猶如環繞寄宿學校的“衛星”。寄宿學校起模范帶頭作用，同時將其優質教育資源像陽光一樣，向四周的鄉村教學點輻射；鄉村教學點不僅像是寄宿學校的“衛星”，吸收其輻射來的能量，而且也是寄宿學校的數個源泉，源源不斷地向寄宿學?！柏暙I”生命力。寄宿學校的集中辦學和鄉村教學點的分散辦學是集中與分散的辯證關系，兩者不可偏廢。寄宿學校與鄉村教學點、鄉村教學點與鄉村教學點之間存在互動關系，相互依賴，應該有機結合，這樣就能優勢互補，長善救失，交相輝映，相得益彰，從而保持學校布點的文化生態平衡。學校布點是社會主義新農村文化建設的核心，應該高屋建瓴地統籌、規劃，體現科學發展觀的辯證思想。

民族地區的寄宿學校一般招收小學高年級及其以上年級的學生，此時學生正值世界觀、價值觀、人生觀形成的關鍵時期，故學校文化建設非常關鍵。民族地區的寄宿學校要以公民養成教育為核心目的，以“三個面向”為指針，以中華民族多元一體為基本文化立場，從而形成多元共存、多元互動、多元交融的校園文化生態體系。寄宿學校一般建在集鎮、城鎮，而生源大多來自偏遠鄉村社區。寄宿學校應集城鄉文化于一體，既要引導新生較為順利地適應和融入城鎮文化，又要創造條件去引進鄉村文化，盡力減輕因離鄉別土而產生文化斷奶的思鄉痛苦，使學生成為城鄉文化的兩棲者，而不是文化邊緣人或文化失根者。民族地區的寄宿學校應是綜合性的學校，教師和學生的族源應具有多樣性，要避免單一性：校園文化的設計無論是動態的還是靜態的，無論是顯性的還是隱形的，都應體現“美人之美，美美與共”的多元一體理念，使全體師生都團結在中華民族大家庭的氛圍之內。文化的多元性、綜合性應成為民族地區寄宿學校的特點與優點，也應是評價此類學校的重要指標，這符合我國小聚居、大雜居的民族分布狀況，也符合世界教育的改革潮流。寄宿學校一般規模較大，年級較多，學校及各級政府在加強學校硬件建設的同時，一定要切實搞好軟件建設，在師生、生生、學生與管理員之間建立友好關系。只有校園環境讓人感到友好、溫馨，學生才會愛學校，進而才會愛社會。

城鎮化是民族地區發展的重要趨勢。寄宿學校與所在城鎮是聯成一體的。城鎮化一定要高度重視文化建設，要構建一個以學校（含寄宿學校）為文化核心的美好小城，這樣的環境不僅適合人居，更適合育人。

當前全球化無孔不入，甚至波及邊疆城鎮。在祖國與世界、國家公民與世界公民的關系上，眾說紛紜。毛澤東教導我們，要“胸懷祖國、放眼世界”；鄧小平說過，“我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民?！泵珴蓶|、鄧小平等老一輩領導人的高瞻遠矚與親身說法，實際上為我們的學校與學生在處理此類關系上，很明確、具體地指明了文化的立場與方向，我們要理直氣壯、堅定不移地貫徹與執行。

民族地區的鄉村教學點一般規模較小，招收小學低年級的孩子，有的也有小學高年級的孩子?，F在有些地方以“高耗低效”經濟理由對其撤并，且自鳴得意、引以為榮，是不對的。如果有生源，適度保存鄉村教學點，符合教育規律和義務教育均衡政策，也是國力強大和社會主義優越性的體現。否則，就是今不如昔，開倒車。鄉村教學點是民族地區鄉村文化的核心據點。如果沒有鄉村教學點，鄉村主流文化就可能被其他組織文化甚至某些宗教文化所取代。所以如有生源，鄉村教學點不僅要保存，而且要大力建設好。要建設好鄉村教學點的學校文化，要注意如下方面：選擇好的老師，尤其是對教育忠誠度極高的教師；加強教育信息化建設，使鄉村的孩子也能實現“三個面向”；充分利用身在鄉村的優勢，加強教育與生活、教育與生產之間的聯系，適度“開門辦學”，充分利用鄉土文化資源，開展有益的教育活動，培養學生愛家鄉的父老鄉親、山水草木。愛家鄉，就會愛祖國；愛祖國。就會愛世界。由此可見，鄉村教學點有培根之功能，就是培植文化之根的作用。

綜上所述，在新型城鎮化建設的同時，我們絕對不能忽視鄉村建設，更不能摧殘鄉村。禮失求諸野。鄉村社會的存在是我國的傳統優勢，也是我國傳統文化之所以摧不垮、滅不絕和砸不爛的重要原因。我們的新型城鎮化建設不要又走西方非此即彼的老路。焚琴煮鶴、殺雞取卵、邯鄲學步、東施效顰，都是貽笑大方的。要將新型城鎮化建設與社會主義新農村建設有機結合起來，以美的規律來統籌和規劃城鄉建設。如果大宇宙是美的，那么人的小宇宙也會美好起來。美的規律就是科學規律，也是教育規律。

[責任編輯：嚴加紅]