寬恕的選擇——讀圖圖大主教新著《寬恕》

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寬恕的選擇——讀圖圖大主教新著《寬恕》

“他有很多傷。光是上腹部就有五道傷口?！蹦诽m烏麗太太提供了丈夫遇害的證詞，“他全身共有四十三處傷。他們往他臉上潑硫酸。他們把他的右手砍下來。我不知道他們把那只手怎么樣了?！笔艢q的女兒芭芭瓦，父親死時她才八歲，她描述了父親死后經歷的哀痛。她說：“我想知道是誰殺了爸爸，我弟弟也想知道?！苯酉聛硭f的話讓我感到震驚，“我們想要原諒他們，我們想要寬恕，但不知該寬恕誰?！?/p>

以上是圖圖大主教父女合著《寬恕》開頭的一段。我同樣感到震驚，卻對遇害者女兒的話無法認同。能否寬恕兇犯，必須在他認罪服法之后。韓國有一位單身母親，兒子被無端殺害。她接受了教會的布道，決定寬恕兇手。未料到了獄中，兇手對她說：上帝已經寬恕了我。母親憤怒了：受害方還沒說話，上帝憑什么先就寬恕了他！我也不禁迷惑：究竟誰該被寬恕，又該被誰寬??？正義呢，只坐在旁聽席上？

圖圖是南非為正義與種族和解而戰的杰出領袖，得過諾貝爾和平獎。1995年，曼德拉親自指派他為“真相與和解委員會”主席，為南非轉變為自由民主國家作出了巨大貢獻。他寫道：在這個星球上，人類生命的實質內涵，無非就是我們每日彼此互動的總匯。每次我們伸出援手，每次我們傷害他人，都會對我們的世界造成劇烈的沖擊。他還說：沒有什么人是無可救藥的，沒有什么情況是毫無希望的，沒有什么罪行是不能寬恕的——這是我們最珍貴的信念。我相信主教道出了解救人類的真諦，但殘酷的現實一次次擊碎人們的信心與夢想。硝煙籠罩的巴格達，戰火越燒越旺的中東，大開殺戒的伊斯蘭國……難道世界錯過了寬恕與和解的路口，已然步入了仇恨與毀滅的單行線？

圖圖在書里講了一個故事。12歲時，巴勒斯坦人巴薩目睹一個男孩被以色列士兵槍殺，他懷著復仇的愿望加入了自由斗士的一個組織。17歲時巴薩在戰斗中被捕，他在獄中結識了一個以色列獄卒，經常交談。他們雙方都認為對方是恐怖分子，都否認自己是這塊土地的侵入者。通過對話，他們了解到彼此是多么相似，并一致認為暴力永遠不會帶來和平。出獄后，巴薩組織了一個叫和平斗士的團體，沒有再拿起武器。若干年后，他的女兒在街頭遭到一名以色列士兵的射殺，巴薩沒有重新走上仇恨之路，他看到有一百名前以色列士兵以他女兒為名蓋了紀念花園。

故事很動人。我欽佩圣者圖圖，堅定的宗教信仰，是他寬恕的基石。

然而，當撇開宗教而在俗世里談論寬恕時，我們還能談論些什么？

2007年，美國的韓裔學生趙承熙槍殺了32名師生后飲彈自盡。在悼念活動中趙也被當作遇難者，建了33個紀念碑，放飛了33個氣球。假如我是一個受害的冤魂，會馬上起身飛離。在洛杉磯法庭上，綁架、虐待同胞的女生仍舊一副蔑視和嘲笑受害人的面孔，我萌生的一點寬恕之情頓時被她掐滅。還有縱火燒死47人的陳水總、血洗昆明車站的男女暴徒……我們驚恐四散，連仇恨都還來不及，哪里有時間與耐心走近他們，探究這原本安分的靈魂怎會變得如此兇殘？寬恕不是違心的施舍，更離不開社會的公義和力量。

圖圖有段話為我而寫：我還沒準備好要讓心軟化/我還沒準備好要暴露傷口/還沒準備好要看見傷害我的人眼里也有人性/或者他也可能哭泣過……于是，在選擇的遲疑中，一顆顆有待救贖的心擦身而過，變得愈加遙遠而陌生。

需要救贖的，不只是他們。他們和我們共生于這個病態的世界。病灶積郁，他們率先發作了；我們只顧逃離，直到無路可走。