法治應該成為一種生活方式

提升國人的幸福指數，一個重要的內容就是要厲行法治。法治不僅僅是保障了國家的長治久安，而且也保障了人民的幸福生活。法治不僅應該成為一種治國方略，更應該成為一種生活方式。

2012年4月，聯合國首次發布“全球幸福指數”報告，顯示在各種幸福指數的衡量指標中，除了個人的收入等因素以外，社會因素也很重要，影響到幸福指數的社會因素包括安全感、社交網絡、貪腐等因素。這些因素其實都和法治有著密切的聯系，因為這些問題涉及收入分配的公正、社會秩序的穩定、國家機關及其工作人員的廉潔公正高效、對個人權利的充分保護、社會保障機制的健全，等等。這些問題的徹底解決都有賴于法治的健全和良好運轉。

因此，提升國人的幸福指數，一個重要的內容就是要厲行法治。在法治社會，國家機器本身也要受法的統治，人民乃是法治的最高主體。依法治國是促進我國市場經濟的發展，保證國家穩定，實現社會長治久安的關鍵，也是促進社會精神文明建設和文化進步的客觀需要。在法治社會，充分保障公民的人身權、財產權、基本政治權利等各項權利不受侵犯，保證公民的經濟、文化、社會等各方面權利得到落實，如此才能實現人民群眾對美好生活的向往和追求。所以，法治不僅僅是保障了國家的長治久安，而且也保障了人民的幸福生活。因此，法治不僅應該成為一種治國方略，更應該成為一種生活方式。

任何社會治理模式是否成功，歸根結底還是要看是否能夠給社會成員帶來福祉。人們都有追求幸福美好生活的愿望和權利，而法治則是這種幸福美好生活的重要保障和實現手段。法治是以規則治理為主要特點的治理模式，而法律最大的特點就是明確并且公開，而且在當今絕大多數現代國家中，法律的制定必須經過社會成員整體的充分討論，在很大程度上能夠反映社會多數成員的利益需求，遵守法律也就是實現大多數人的意志。

法治是人們幸福生活的保障。幸福是什么？對此問題，千百年來人們做出過各種回答。法國偉大的啟蒙思想家、哲學家盧梭說過，人類活動的唯一動機就是追求自身的幸福。對于古希臘人而言，踐行美德是一種幸福。啟蒙思想家盧梭認為幸福和快樂是銀行有豐厚存款。在我國，社會主義的根本目的就是滿足人民日益增長的物質文化需要，實現個人的自由和全面發展，滿足人民追求幸福生活的美好愿望。實現小康社會就是要使人民過上幸福生活，幸福不僅體現為人們物質生活水平的極大提高，而且體現為人們能夠有尊嚴地生活。法治使人們能夠自由、有尊嚴地生活。法治也保障著人民的尊嚴。在法治社會中，人是作為公民而存在的，人人都處在平等的地位，只有在這樣的社會中，人才能夠真正成為國家的主人，才能夠真正享有尊嚴。

法治是自由的保障。法律既是自由的起點，也是自由的界限。正是在這一意義上，古羅馬思想家西塞羅說：“為了自由，我們應作法律的奴仆?！痹诜ㄖ紊鐣?，人們嚴格按照法律規則行為，如此則可以將規則內化為人們的行動本身，人們在行為時會自動遵守各種規則?；趯κ胤ǖ念A期，人們便可以有計劃地安排自己的生活，給人們的生活提供確定性，從而獲得自由。

法治是安全的保障。只有在法治社會，人們才能有安全感。較低的犯罪率、良好的社會治安，是人民生活幸福的重要內容。在法治社會中，政府是按照憲法組織起來的，政府的權力是通過憲法獲得的，公權力不能隨意侵入私人領域，必須嚴格按照憲法和法律的規定來行使權力。弱肉強食、恃強凌弱、以勢壓人的現象在法治社會中是不能被容忍的。在法治社會中，公民能夠感到制度所提供的持久的安全；民眾相信法律會保護自己，從而不會恐懼任何邪惡勢力。

法治能夠為人們提供良好的生活秩序。法治表現了一種社會的有序狀態，在這種狀態下，人們文明有禮，安居樂業，遵紀守法。在法治社會中，人們都應學會按照規矩來行事，每個人行使權利時都要尊重他人的權利，不得侵害他人的權利。在一個法治的社會，不是運用“叢林法則”來解決糾紛，也不是依靠與官員的關系來解決糾紛，而是要依據程序來實現救濟。

法治能夠給社會帶來公平正義。只有在法治社會才能夠真正實現社會的公正。一方面，法治意味著法律面前的人人平等，在一個真正實現法律面前人人平等的社會，人們才能切實感受到社會的公平正義。另一方面，法治能夠通過有效分配社會資源，解決公民生老病死的社會保障問題，保障公民安居樂業、幸福安康。在法律面前，不管個人之間在身份、能力、財富占有等方面有多么大的差異，他們是平等的。所以，這種在法律面前的平等有時不僅僅指的是形式意義上的平等，而且也包含了實質意義上的平等，從而可以增加社會成員的幸福感。（責任編輯/吳文仙）