我國現當代文學批評觀批判

黃順文 （廣州工程技術職業學院 510000）

我國現當代文學批評觀批判

黃順文 （廣州工程技術職業學院 510000）

隨著社會的不斷進步，文學也隨之逐漸發展，對于的文學的批判也如雨后春筍般層出不窮。文學批判作為文學作品賞析的重要組成部分對推動文學的發展起著不可或缺的意義，甚至是文學作品創作的引路燈。因此，做好針對文學作品的批判工作能夠在滿足真實準確的前提下不斷提高文學批判的質量和水平。然而，對于當代文學批評觀的工作需要緊跟當代文學發展的趨勢。本文主要從幾個方面闡述了當代文學的多元評論觀點。這種開創性的批評觀點對于文學的發展和進步有著里程碑般重要的意義，但是這種批評道路由于社會性質過于強烈而導致了許多批評觀念的謬誤，需要及時的糾正和改革。

當代文學批評論；階級批評論；多元化文學批評道路

與古代文學理論不同，中國當代文學理論的發展始終與社會現狀以及文學發展趨勢緊密相關。一方面，這個突出的特點使得中國當代文學理論與社會現實結合十分緊密，另一方面，也使得中國當代文學理論與社會現實情況產生沖突。作為文學理論中重要分支的文學批評理論也沿襲了這一特點，導致中國當代文學理論更加盡力的追隨社會與文學之間的變動而改變，更加強烈的表現出功利性質的現實性。魯迅先生曾在《我們要批評家》中寫道：“我們所需要的，就只得還是幾個堅實的，明白的，真懂得社會科學及其文藝理論的批評家?！边@種從現實角度出發的文學批評觀念一直沿用到20世紀末期，并在沿用過程中逐漸形成了一系列專門的術語和概念，雖然沒有從根本上理清文學理論和文學批判理論之間的直接關系，但是極大地促進了文學批判理論的成形和發展。

一、當代文學批評論的進化說

（一）進化論文學批評觀點的發展背景

1917年是文學革命爆發的起點，直到1927年的革命文學論產生之前，我國當代文學批評觀受到了西方社會中各種藝術和文學思潮的巨大影響，在這短短的十年間，各種西方文學理論和學說在中國的文學舞臺上百花爭鳴。其中，對我國文學批評觀影響最為深遠的是進化論學說。進化論學說不但是整個文學革命的理論基石1，更是貫穿了整個文學革命的重要元素。這種鼎新的文學革命現實有力的推動了我國古典文學批判向現代文學批判轉型?，F代文學批評觀改變了古典文學批評以個體性為主的主觀情感思維方式以及零散的點評方式，現代文學批評觀更加客觀、全面，并逐漸形成了系統性的思維邏輯，為文學批評開辟了一條嶄新的道路。這在文學批評觀的發展道路上是一個重要的里程碑，同時也表現出十分強烈的時代性。進化論文學批評觀就是在這個關鍵的時期應運而生。

（二）進化論文學批評觀的批評立場

本文中所說的批評立場，主要是指立足于何種角度來看待文學的問題，也就是從何種立場去認識文學。這一時期的文學批評立場，趨向于從文學發展的眼光，從歷史進化的角度來看待文學，其主要代表是以胡適、茅盾等為主體的文學革命論者，他們堅持高揚革故鼎新的進化論文學批評觀旗幟，積極反對落后的封建舊文學，推崇符合人類社會發展規律的新文學。文學的發展或者滅亡直接取決于其進化歷程的不斷推陳出新。魯迅認為，在文學發展的道路上，無論是新的文學亦或是舊文學都應適應社會的發展和社會的變遷，這才是進化的真正道路?；谶@種觀點的發展，進化論的文學觀念逐漸在文學革命時期占據主導地位。尤其是在語言革命和詩體解放方面表現十分明顯2。在語言革命中，白話文以壓倒性的優勢戰勝了古文，最終被確立為文學之正宗；與此同時，新體詩有力地打破了古體詩詞的格律約束，獲得了批評家們的一致擁戴和張揚。在思想內容方面，啟蒙與救亡兩大主題在科學與民主的大力號召下深深融入到當代文學作品中，成為批評家們衡量文學作品的價值的唯一準繩。

（三）進化論文學批評觀的批評態度

每個歷史時代都會由于批評家個人的文學素養、藝術偏好等原因而鐘情與某種學說，并形成一個特定的批評取向。如何看待這種現象就是批評家的文學批評態度，這種批評態度對文學批評工作具有一定的影響。在文學革命時期，由于受到了進化論文學觀的巨大影響，批評家們對西方社會各類文學思潮學說等都抱著十分積極的態度。在“關于自然主義問題的討論”文研會中，就出現了西方各種文學主義都有在中國出現的必要的極端觀點。然而，在文學革命時期，文學主義之間也存在著一些意見上的分歧，如自然主義與浪漫主義之間的爭議，但是，當時文學批評家們沒有從根本上認識到文學批評觀的多元性，更無法將各類文學主義從整體層面上進行探究和分析。

（四）進化論文學批評觀的批評方法

文學革命時期的進化論文學批評觀的批評方法主要以社會學為主導。以社會學為主導的批評方法，主要是指在方法論意義上從社會角度來看待和評價文學的價值。雖然批評方法具有多元性、藝術性等特點，批評家們將社會看做是文學批評的中心。將社會現實與文學作品進行分析，并挖掘文學作品中的社會價值和思想，成為當時一種較為主流的批評方法。當時的文學批評中，“為社會，為人生”十分常見，字句血淚的呼喊著啟蒙和救亡，更摻雜了對各種社會問題的揭示和批判，給文學作品賦予更為強烈的歷史使命。

進化論文學批評觀，立足于革舊鼎新的文學立場，沿襲著多元并存的批評態度，應用社會性批評的批評方法構成文學革命時期最為流行的文學批評觀的框架，雖然其中夾雜著一些偏誤和混淆等問題，但是為文學批評的發展提供了一套符合當時社會時代的批評道路。

二、階級論文學批評觀

（一）階級論文學批評觀的發展背景

隨著階級論文學批評觀的形成，歷經十年的文學革命劃上了句號。在十年的文學革命中，由于文學與社會的泛化關系，文學批評觀在啟蒙和救亡兩大主題中，采取了和平共處的寬容態度，然而，階級論文學批評觀則隨著社會的發展強化和明確了文學與社會之間的聯系，甚至將文學與階級緊密結合在一起，成為無產階級專政斗爭的戰場，并狹隘的認為現實主義是文學形態的根本和正宗3，簡單粗暴的對其他形式的文學進行了批判和排擠，成為一元獨尊的文學批評觀。這種文學批評觀一直持續到文化大革命結束才逐漸顯現出衰勢，但是在當今文學批評觀中，仍然可以依稀看見階級論文學批評觀的影子。

（二）階級論文學批評觀的批評立場

與進化論文學批評觀不同的是，階級論文學批評觀的批評立場十分鮮明。批評家們首次以階級的觀點來看待文學作品，將文學批評引入到了社會斗爭的浪潮中。在階級文學批評家眼中，一些文學作品都打上了階級的烙印，一些文學作品都應以階級、政治作為核心，要站在無產階級立場上充分發揮文學作品的輿論導向作用去揭示文學中的社會現象，從而對社會的階級斗爭和社會斗爭起到推動的作用。階級的黨的立場壓倒性的取消了文學的固有立場，凌駕于文學批評觀之上。

（三）階級論文學批評觀的批評模式

在階級論文學批評觀的巨大影響下，多元化的批評模式逐漸在簡單粗暴的政治干預中形成了一元化的批評模式，浪漫主義與現實主義在階級和政治的粗暴打壓下蕩然無存，唯現實主義文學獨尊，所有文學作品都以革命現實主義為批評的準繩。

（四）階級論文學批評觀的批評方法

在這個特殊的階段，批評家們的批評方法空前的一致，政治性的批評方法成為當時唯一的批評方法。雖然從廣義上看，此時期的批評方法依然延續了社會學批評方法，秉持著文學是反映社會生活的觀點，如馮雪峰、胡峰等人認為，生活實踐與藝術實踐之間存在著高度一致性，批評所追求的必須是一元的思想真理。然而從本質上看，當時的政治學方法凌駕于社會學以及其他批評方法之上，摒棄了社會生活的多元性，將所有的社會生活演變成一元的政治場所。

三、多元并存的文學批評觀

（一）多元并存的文學批評觀的發展背景

新時期以來，在思想解放的大環境下，文學學說和和批評理論撥亂反正，回到了較為正常的軌道，呈現出了欣欣向榮的新氣象。此時的文學批評主要出現了兩大重要的變革，首先對階級論文學批評觀進行了深刻的反思，值得一提的是《為文藝正名—駁“文藝是階級斗爭的工具”說》這篇文章自發表之后掀起了全國范圍的討論，形成了非階級文學性文學存在的共識，沖擊了以階級政治眼光看待一切文學的根基，開辟了文學批評的新道路，打破了階級和政治施加在文學上的枷鎖，中央也及時的廢除了“文學為政治服務”的口號。

（二）多元并存文學批評觀的批評立場

雖然純粹的審美批評在批評家們眼中不能獨立存在，但是與前期的階級論批評立場依然產生了一定的差異，審美趣味、價值等在批評觀上逐漸擁有了自己的地位。然而，由于審美意識形態說從本質上依然存在許多模糊未明的問題，因此，建立在這個基礎上的文學批評觀依然十分混亂，無法形成一個明確的概念和體系4。

（三）多元并存論文學批評觀的批評方法

思想解放的浪潮中，階級政治的方法依然在實行，此時的批評家們從恩格斯的“美學的歷史的觀點”中解讀出了一種新的文學批評方法。錢中文先生認為，將美學的歷史的觀點作為一種批評方法完全可行。然而許多文學批評家們將這種新的批評方法作為階級政治批評方法的一塊遮羞布，武斷的將之看做是文學批評的總原則。

多元并存論文學批評觀雖然糾正了階級論文學批評的錯誤思想，然而并沒有從本質上建立一個新的文學批評體系，依然留有階級論文學批評論的遺風5。明確解決美學與社會思想之間的關系，構建一套能夠覆蓋具體方法的批評原則依然是當今文學論者所要解決的問題，因此，文學批評到今天為止，在傳統觀念的內在沖突和西方文明的外在沖擊下，又走到了一個新的歷史抉擇的關口。

四、結論

縱觀中國當代文學批評觀的發展歷史，從最初的文學革命的百花爭鳴，到歷經將近半個世紀的階級論陣痛，再到當今的歷史抉擇的關口，文學批評觀一直在發展，并引導著不同時期的文學作品的發展。然而社會現實并不能夠成為文學批評的唯一準繩，文學批評需從不同的角度采取更加寬容的態度對待當今的文學作品。

注釋：

1.王峭.現當代文學批評觀分析[J].藝術科技,2014,v.2704:194+201.

2.羅譞,楚昆.當代文學批評觀的畸變[J].藝術評論,2014,No.12706:128-131.

3.李明軍,熊元義.文學批評的尊嚴[J].當代文壇,2013,No.20701:42-46.

4.杜國景.當代中國文學批評語境與機制研究[J].中山大學學報(社會科學版),2015,v.55;No.25604:48-60.

5.黃發有.“今日批評家”的特色與意義[J].揚子江評論,2015,No.5405:59-65.