淺談傳統音樂的個案調查與宏觀把握

吳云

【摘 要】近些年，隨著越來越多的音樂理論學者對民族音樂學的關注，對于民族音樂學這一學科的研究方法的爭論和觀念改革也在不斷發展。在傳統音樂的分析和研究中，究竟是堅持個案調查為核心方法還是從歷史的宏觀角度去看待，筆者將結合自身所學，發表一些淺薄的看法和觀點。 【關鍵詞】民族音樂學；個案調查；宏觀中圖分類號：J607

文獻標志碼：A

文章編號：1007-0125（2016）06-0060-01對于傳統音樂的認知與研究，近些年來隨著“歷史的民族音樂學”這一概念的引入，傳統的認知概念和研究方式受到了一定的影響和沖擊。歷史的民族音樂學，并不只是簡單的在民族音樂學這一概念中加入“歷史”的相關知識，更多的是對當今研究傳統音樂的學者自身綜合素質和知識層面的覆蓋深度和廣度提出了更高的要求。一、個案調查與宏觀把握二者間的對立和統一對于傳統音樂的認識和學習，其普及率已大勝于從前，研究這一課題的學者大多源于各大高校。當今各大高校的藝術專業和專門的音樂院校中基本都開設了傳統音樂、民族音樂等相關課程，學生和教師的數量也大大增多，對于這門課程的教學和研究，大多采取傳統的個案調查法。教學多以配套的教材為藍本，而教材中的教學多以某一地區的某個音樂現象進行分析。如分析西南民歌《槐花幾時開》的風格、旋律走向、流傳地域、調性特點等，這是傳統意義上的個案調查。除卻課堂教學，教師去音樂采風進行傳統音樂的研究的方法也脫離不開這一個案調查。從全國各大音樂核心期刊中發表的關于傳統音樂的研究與分析來看，也多是以某地區、某一民歌或是某民歌類型作為單一研究分析的課題?！皻v史的民族音樂學”針對的恰恰是這種僅僅只對當下存在的音樂現象進行分析的一種反駁。任何一種文化、藝術都不會是一種單一的存在，世界上的萬物都相互關聯。許多學者對于傳統音樂的分析和研究，走到個案調查的對立面去研究分析，那么是不是以宏觀的角度去看待就可以深入其中呢？筆者認為，這一觀點也存在偏頗。宏觀把握是從整個的文明、歷史的縱橫線條中去分析某一存在的音樂現象背后的歷史淵源，去尋求其本土的文化甚至是文明。但僅僅將研究停留于宏觀上，又是不夠的，畢竟音樂現象是在不斷變化和發展的，當下它的特點、旋律走向、音樂風格等，必須要通過個案調查去分析。所以，個案調查和宏觀把握，二者之間是對立統一、相輔相成的。二、“歷史的民族音樂學”對高校藝術教育及研究學者提出的要求（一）對高校藝術教育提出的要求。高校在民族音樂教學中，除了依托教材以具體的音樂現象作為個案教學的同時，在個案教學的基礎上又加入了橫向和縱向的文化脈絡，聯系相關的經濟、政治、人文背景，以及這一特定的音樂現象與其他音樂現象所持有的共性的分析，而不能以傳統的、切片式的教學，對學生進行一種單純的知識性的灌輸。如果在條件允許的前提下，教師可以將教材的知識作為基礎，重新整合教學內容，從歷史的、宏觀把握的角度去進行傳統音樂的教學活動。許多高校及藝術學院每個學年都會定期或不定期地開展相關的民族音樂采風活動，筆者認為，采風不僅僅是記錄當地所特有的音樂，更多的是需要去分析其產生的原因和發展的背景，以及音樂背后蘊含的某一地區的人文因素。（二）對研究學者提出的要求。在大多音樂院校和高校中，音樂美學、音樂史學、音樂文獻學分屬于不同的學科分支，并有大量的專業學者進行相關獨立研究。對于傳統音樂的研究，學者必須轉變以往的觀念，主動加強對于相關學科的研究和學習，增強自身的綜合能力，豐富自身的知識結構，在分析和研究傳統音樂的同時，將相關的歷史脈絡、美學思想，及東西方人類學的相關知識融入其中，將傳統音樂作為一種文化現象去研究和分析。以重慶大足區民歌“哭嫁歌”為例?！翱藜薷琛笔窃诋敃r經濟條件極其落后的時代，姑娘嫁人一般都需遠嫁別族，且不可輕易回娘家的前提條件下存在的，但當下重慶大足區哭嫁的習俗基本已不存在，女兒出嫁是全家都歡天喜地之事。那么，一種音樂現象的產生和消亡，就必須去分析它存在的歷史環境和人文風俗。畢竟，“歷史的民族音樂學”是將傳統音樂作為文化進行研習從而將其發揚的，而不是簡單地用于創作和演奏演唱之中。三、結語在對傳統音樂的研習和分析中，個案調查和宏觀把握兩者必須有機結合，不可偏頗其一。在以“歷史的民族音樂學”這一新的研究方向為核心的背景下，高校音樂教育和相關專業的研究學者必須以更為宏觀的角度去分析特定的音樂現象，這樣才能更加全面地促進民族音樂學的發展。參考文獻：[1]項陽.傳統音樂的個案調查與宏觀把握——關于“歷史的音樂學”[J].中國音樂，2008（04）.[2]王丹丹.讀《傳統音樂的個案調查與宏觀把握——關于“歷史的音樂學”》[J].音樂研究，2011.[3]武先照.高校音樂專業教育的問題及對策[J].六盤水師范學院學報，2016.作者簡介：吳 云，中國音樂學院在讀博士，內蒙古赤峰學院音樂學院教師。