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海南島影視拍攝地體驗旅游探構

2016-07-11 08:33朱國昌
電影評介 2016年9期
關鍵詞:娘子軍旅游者影視

朱國昌

隨著影視旅游業的蓬勃發展,全國性影視旅游正朝著一種上升和高價的方向發展,但這種趨勢預計會在各地的對比中拉開距離,形成落差,像同類市場和商品一樣,有的越發興隆,有的將要被擠垮。排除一地旅游,走訪包括影視拍攝地在內的該地全景點外,就游客們專門涉足影視拍攝地趣玩,這個目標就非常集中了,或許是橫店,或許是三亞的石梅灣,以及銀川的影城等。自2010年馮小剛的電影《非誠勿擾Ⅱ》放映后,海南萬寧市石梅灣的游客就絡繹不絕,國際游客也紛至沓來。日本有專門旅游團直抵石梅灣電影拍攝地旅游組織和機構。報名前往的人將石梅灣作為旅游觀光地的首選。電影帶來的一地景觀被廣泛推出,傳播到世界各地。

但同時,浙江橫店影視城也成了游客趨之若鶩的熱門景點,誰選擇海南石梅灣,誰選擇浙江橫店,這其中是很有喜好偏差凸顯的。橫店影視城是1996年8月,為了拍攝由已故60年代到90年代一直爆紅的導演謝晉的電影《鴉片戰爭》而搭建的,這里至今已拍攝了電影《英雄》《無極》《滿城金帶黃金甲》《步步驚心》《荊軻刺秦王》,電視劇《甄嬛傳》等電影電視劇一百多部,每年游客超千萬,與此相比,海南石梅灣僅有一部電影在這里拍攝,但獲得的游客到訪規模同樣是天天爆滿。兩者對比,一個是以拍片多為賣點,一個是以景物美為青睞對象。這里如果就景區感受來說,還有一項非常重要的官能體驗沒有被充分發現和利用。

現在橫店、石梅灣以及銀川影視城景區都有游客戴一下某部影視劇拍攝時演員戴過的帽子,再坐在炕上,盤一下腿,這就算體驗了,完全沒有形成文化旅游的特點和整體性體驗,與游客的心理期待差之甚遠,全國各個影視拍攝地體驗旅游是一個在目前尚缺少系統認識,僅作了一個膚淺的逗玩節目而已的學術空白點,戴下帽子要20元,拿把槍比劃比劃要10元,然后大家哈哈一笑,其中失掉了很多體驗文化賦予的精神滿足,流失了應有的旅游收益。體驗旅游跟電影發展中的3D電影性質一樣,是旅游領域的發展趨勢,是感受藝術的未來方向。

海南的影視拍攝地不僅就石梅灣一地,每年國內外來海南拍片的電影、電視劇攝制組多達二百多個,本文就海南島影視拍攝地體驗旅游做如下探析。

一、 海南島影視拍攝地體驗旅游及其地域文化呈現特性

在海南島的影視拍攝地體驗旅游即包含了在這里的觀賞和身體體驗,它是有明顯的地理概念和體感的,同時帶有連續性,是旅游者一下飛機就開始,一直到影視拍攝地一線的一個完整認識和感受。海南的影視拍攝地實在是太美了,像我們的情人,她讓人一見鐘情,又流連忘返。這里溫潤的氣候,首先讓你換上短褲,打上陽傘,再仰俯在岸上看這里的風景,你便知道攝制組為什么來這里拍片的情由了,而且你是在舒適、清爽的空氣體驗中進行,又來體驗影視帶給你的海南文化,是體驗中的體驗,具有旅游中的后設色彩。

魯迅在談到人類的生命過程時曾說道:“一要生存,二要溫飽,三要要發展?!雹俾糜螌τ谌祟惢顒觼碚f,無疑是一種發展的需求,海南島的自然景拍攝地體驗旅游,是獲得更大游客主體性的文化需求獵取,它格調更高,首先是自然風光的感受,位于北緯18°的三亞拍攝地不是人為的賜予,這是大自然的慷慨饋贈。我們有多少錢,多少富人的揮霍是買不到這里的新鮮空氣的,也買不到這里的自然之美,它的連續性審美特點是人文合一造設的景觀,生于得天獨厚的自然,修繕于人類的智慧。這里既有上蒼的樸素天成,還鑲嵌了文明對它的美化,它進入了藝術的選取,成為影視拍攝地,還親切如子地讓我們對他無限地走近,盡情地感受。

我們喜歡一些電影,但你知道他們都是誰演的嗎,了解他們的逸聞趣事嗎。侃侃而談地講述影視拍攝地的故事,作為一種有趣的談資,當然是一種知識的表達了。就在這樣的海邊,曾經拍攝過故事片《南島風云》《紅色娘子軍》《甲午風云》《南海長城》《南海風云》《海霞》《藍天防線》等。想象地體驗與這些影片里的大明星接觸,有孫道臨、上官云珠、王心剛、祝希娟、陳強、李默然、龐學勤、方化、劉曉慶、唐國強、蔡明、吳海燕等。海南島的海不僅可供觀賞,這里的海文化還是具有戰略意義和主權意識的,歷史和當前的南海糾紛指的也是這個海。影片《甲午風云》中的甲午海戰就在這里發生的。不僅是近代時期,解放后也如此,影片《南海長城》《南海風云》《海霞》的電影主題都是保衛海防,從解放軍的海軍到民兵。影片《藍天防線》還是解放臺灣的題材呢。

到紅色娘子軍園去看1961年電影《紅色娘子軍》的拍攝地,對這個拍攝地而言,它屬于歷史景點,距今已經半個世紀了。那里有娘子軍連黨代表洪常青就義時的那棵樹,還有南霸天家中關了許多人,包括吳瓊花在內的水牢,雖說它經年老存,日漸殘破,但這里當年拍攝的電影曾經無比震撼地教育和鼓舞了許多那一輩的人們,洪常青、吳瓊花的形象魅力也傳遞到今天。它的藝術力量是巨大的。除此,我們還知道了這里的一些拍攝花絮,原來這個把吳瓊花推進去的水牢是這里后搭建的布景,并非實物所留,海南沒有這樣的水牢,這是當時拍電影確定典型的需要,不僅是這個,就是擁有水牢的南霸天也是藝術加工出來的,這是其他地方的典型借用。電影藝術是一個整體合理性的高度集中,正像魯迅所談塑造典型的方法:“人物的模特兒也一樣,沒有專用過一個人,往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個拼湊起來的角色?!雹傥覀兘裉觳粌H體驗到了拍攝地的軼聞,還學習到了藝術形象的誕生過程和創作經驗,從中也了解到典型形象在意識形態中的時代特點和藝術的特殊性。紅色經典電影不僅從中產生了英雄,還有英雄所必不可少的反派的陪襯,我們也了解到在這個拍攝點扮演南霸天的陳強還是第一屆百花獎的最佳男配角獎獲得者。

在紅色娘子軍園里有穿紅軍軍裝的小娘子軍事先給我們準備好的紅軍午餐,今天她們可以給游客講述當年娘子軍的故事。如果廣大的游客再早來兩年還可以看到真正的當年參加作戰的紅色娘子軍排長王運梅(2013年去世,103歲)、盧業香(2014年離開了我們,100歲)的親口講述,那才叫生動感人,聽老紅軍講故事,恍如昨日。

是的,我們意外地發現娘子軍活著的戰士都比較長壽,還有陳宗琪,2010年去世時96歲;陳振梅,2010年7月離世時96歲。王玉梅離世時100歲。若想知道海南影視拍攝地主人公的長壽秘訣,就要再走進讓游客舍近求遠要去的萬寧石梅灣——名導演馮小剛拍攝電影《非誠勿擾Ⅱ》的拍攝地。

二、 海南島影視拍攝地劇中現場角色體驗

對于石梅灣影視拍攝地來說,國內和日本,以及其他國家的大量游客是奔著這里沒有污染的跟真空一樣的空氣,還有美麗無比的自然風光而來,他們都認為,在這里,人就可以延年益壽。但,順著這個大宇宙在東方的杰作,電影給你演繹了在這個美麗景點中更具意義的生命述說。

相對于歷史景點的紅色娘子軍園,石梅灣是現代性的新景區,是近年被開發出來的影視拍攝地,2011年拍攝完成的電影《非誠勿擾Ⅱ》在這里演繹了一個時代感極強的現代人生活態度和方式。如果把紅色娘子軍園作為革命傳統教育基地的化,石梅灣可以稱之為多元世界觀和人生的體驗空間。

進入角色,化身自己,扮上孫紅雷的裝束,讓化妝師給你畫好妝,你就演一下李香山吧。你的伙伴充當姚晨,來演芒果。影片開演不久,一個好看的場面就出現了,說好看是它太調侃了,其實的確是個悲劇。秦奮(葛優扮演)作為司儀主持了李香山和芒果的離婚典禮,正像芒果說的:“這也太損了吧?!边@是我借芒果的臺詞,芒果沒有對離婚典禮這樣評價。導游像導演給演員說戲一樣給游客講解一下角色的心理和形體動作,讓游客體驗其中的角色。體驗旅游者是模仿演員表演的。扮演李香山和芒果的演員最好是夫妻,或者是一對情侶,如果是同學和同事也行吧,但中間的一組鏡頭怕是有點麻煩。游客中會突然出來一個自報奮勇演秦奮的,他先把一個結婚的大喜字用剪子,“咔咔”地從中間一剪兩截,然后,興奮地說“離了也是朋友”。他的臺詞,再加上模仿的樣子會在游客群中引起一陣笑聲。秦奮喊:“再擁個抱吧?!比绻嵌鲪鄣姆蚱?,或者相互傾戀的情侶,這個快要各奔東西的愛戀之人會是十分痛苦的,怎么會是這樣呢,不是死亡都不能把兩人分開嗎。如果這里還真的來了一對離婚旅游的游客,這個時候,是否會和電影的氣氛融合呢,每一個游客,你們各自體驗去吧。秦奮接著說:“再接個吻吧?!比绻皇钦娣蚱藓颓閭H,這個體驗可不好進行。這個體驗是雙方一陣臉紅。秦奮下面的臺詞,是按電影原版說的,他先看了看女主人公,扮演芒果的女游客也是忠實于電影原著臺詞:“怎么這么多事?!蹦兄魅斯舱f了孫紅雷的臺詞:“那就不必了吧?!痹趨⑴c體驗的男女角色臉上的紅暈還沒消失的時候,扮演秦奮的游客說:“他們說,那就不必了?!贝蠹摇肮币恍?。這一場就算體驗完了,其實這個扮演孫紅雷的游客還真有意欲追求對面這位扮演芒果的美女,本來想趁勢加深一下感情,這下卻讓他失望不少,爭取的機會被不懂事的旅游體驗者攪黃了。

影視拍攝地體驗會帶來旅游者自身的情感反省和生命的思考,這是旅游文化新增的發現點。體驗旅游者不管是角色扮演者還是在場的觀眾都將有所啟發,并陷入遐想之中。在體驗旅游的過程里,由于影視拍攝地旅游區廠家存有更好的經營理念,同時具備人文關懷,崇尚旅游精神,這里將是訓誡和啟示人生的課堂。

對李香山的死,每一個體驗旅游者都可以串演,德國哲學家尼采說:“要真正體驗生命,你必須站在生命之上!為此要學會向高處攀登!為此要學會俯視下方!”[1]體驗旅游者再扮演秦奮,主持李香山的活人追悼會,這讓他自身和李香山本人都進入生命的終曲聆聽?,F場傾訴死后的預想,感受陰陽兩界的靈魂游動,上演一出滑稽而嚴肅的悲喜劇。李香山說,他長了惡性黑色素瘤,他對待死是超脫的,他說,死了嘛,就是個臭皮囊,把他揚了,但他還惦記著他的一幫弟兄們,下輩子他要給每一個人當牛做馬,這一輩子,他是遺憾的,而且是帶著反省離開的。烏桑問他:“你怕嗎?!崩钕闵秸f:“怕,像走夜路?!睘跎Uf:“聽人說,那地方有光,跟著光走?!斌w驗旅游者會像佇立在寺院的香爐面前,禱告上蒼,叩首冥靈,宗教味十足。兒童體驗旅游者可以扮演由當下非常走紅的當年童星關曉彤的角色,給父親念上那首《見與不見》:你見,或者不見我/ 我就在那里 不悲不喜/你念,或者不念我/情就在那里 不來不去/你愛,或者不愛我/愛就在那里 不增不減……①

旅游文化是不斷向前發展的,它與人類的文明是同步的,與旅游主體日益需求的高度是契合的,旅游從傳統觀念的去異地看看,感受一下不同的生活氛圍,到今天更大的標準,已經不是表面的淺層地走一趟,而是精神文化的熏陶和洗禮。 尤其是現在人們把旅游與生活和人生結合到一起,它在旅游主體的鏈條中連接的是夫妻、戀人、朋友、同學等的情感鏈環,是父子、母女、父女、母子的精神慰藉和孝道教育,體驗旅游在不遠的將來應該是我們旅游的主要目標,海南島及其全國各地的影視拍攝地越早開發體驗旅游這樣的項目就越早進入旅游興旺的到來,而且,會形成游客的集中。

三、 海南島影視拍攝地劇外現場角色體驗

劇外現場角色體驗與劇中角色體驗是完全不同的兩個概念。游客體驗的不是已經拍攝完成的電影片段重復,而是需要拍攝地體驗工作室提供參與劇外體驗者一個電影劇本,每人人手一份,他們每人換上他要扮演的角色,照著劇本,假設的導演指導他們每位體驗旅游者擬拍電影。我們依然拿擬拍《非誠勿擾Ⅱ》來說明。體驗旅游者自己選擇電影角色,或者可以在喜歡的角色中,有第二次、第三次重復擬拍,以滿足游客的各自要求。這個體驗是影視拍攝地工作人員在跟蹤電影攝制組一路走過來之后對電影拍攝工作的模仿,是電影鏡頭外的演職人員的工作過程。因為是模仿拍電影,扮演導演的游客可以在他的體驗和領悟中決定哪個鏡頭可以一次性通過,哪個需要演員重新走鏡,以達到他的體驗標準。這個導演一個要體驗他假扮的導演標準,自己是否滿意,第二個是他對體驗劇組人中每個角色的滿意程度。

這種體驗,有以下幾種:

(一)全面模擬體驗一部電影的拍攝。按導演體驗人要求,隨意調動每一個演員先體驗拍哪一場戲,他在現場完全擁有真實劇組導演的權利,規定演員的情緒、走位、臺詞、形體調度。也負責攝影師體驗者的鏡頭擺放位置,給演員說戲,指揮攝影師拍攝。導演對哪一位體驗者不滿意就單獨讓他重來,但由于這里的人都不是職業演員,游客表演者的表演水平可以相對具體人降低,也可以視情況有所提高。這種體驗可以讓旅游主體過足電影癮,實現他們從前的夢想。也檢驗一下自己從未知曉的真實表演水平??匆幌伦约河袥]有表演的天賦,是否可以像傻根(王寶強)等一些人一樣,從此可以走上銀幕拍電影了,或者偶爾發現自己還真是個電影天才。

(二)模擬體驗背誦劇本的快慢。這個模擬效果以前是不知道的,因為,這些人都沒拍過電影,好多人可能看一眼劇本,一次就記住了,有的可能這方面不擅長。這個據專業人員說也是很見功夫的一項重要活。也需要訓練,也有竅門,讓體驗旅游者感同身受一下。也許讀文科的大學生會快一點兒。也許還有速記大師指導你如何快速背記。

(三)普通話和方言影視角色體驗。中國地大物博,話種繁多,首先看看體驗者是否普通話說得標準,也刺探一下其學方言的能力,還有模仿某一個演員的說話,以及特型演員的講話,比如,學真實毛主席的講話,放一段錄音,講給大家聽聽,看像不像。學扮演毛主席的演員講話,有古月的、唐國強的、王霙的、張克瑤的、李克儉的等等。學真實的周恩來講話,模仿扮演者王鐵成的、劉勁的、黃凱的、柴云清的等等。

影視旅游也像電影本身一樣,從默片到黑白片到彩色片到3D,影視拍攝地體驗旅游是影視旅游的一個發展過程,但當下還是一個尚未很好開發的處女地,它還有非常豐富的研究領域需要探索和深入研討,影視拍攝地體驗旅游的心理學問題、體驗者層次結構、體驗旅游場地的設備完善程度、體驗旅游工作人員的素質和業務能力提高等等都有待專家做進一步的思考。

參考文獻:

[1]周國平.尼采:在世紀的轉折點上[M].北京:東方出版社,2014:61.

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