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王寶強婚變事件，是注定要載入互聯網史冊的大事，目前“王寶強離婚”話題的閱讀量早已突破百億?？梢哉f，凡有網絡處，即有中國網友熱議此事，且幾乎一面倒地支持王寶強。

網友們的這種一面倒，與知識圈（姑且這么稱呼）第一時間的反應并不合拍。某女作家指責王寶強的聲明不該直言“婚外不正當兩性關系”，理由是“一言不合就暴露對方隱私，就讓群眾圍觀，既不體面也不仁義”；也有一線媒體發表評論，說王寶強發聲明訴苦，是還在“迷戀農耕時代的價值觀”。還有某“思想庫研究員”認為，王寶強的聲明是在貼“奸夫淫婦”的標簽，“怎么看也都像是一個鄉鄙野夫的野蠻復仇”……

這些“理性”評價，與馬蓉和宋喆的命運并無二致，瞬間被網友的憤怒所淹沒。某女作家即無奈感嘆自己遭遇了暴民：“王寶強的農耕思想，讓整個微博暴民戾氣滿天飛，大凡幫馬蓉說一句話，全部謾（罵）滿天飛。如此低素質講什么三觀節操，太惡心了?！?/p>

真的全是暴民嗎？如果能夠耐心去翻一翻網友的評論，并不難看到，類似“半夜都睡不著抱著手機罵人”、“平時不關心八卦但追這件事一連追著刷新了好幾天”……這樣的文字是隨處可見的。這顯然并不是暴民心態。

在我看來，之所以如此，乃是因為人們心中那樸素的“好人應當有好報”的價值觀被激活了，被刺疼了——多年來，出身底層的王寶強已營造出了一個非常親民的“好人”形象，如今，這個“好人”不但被“戴了綠帽”，連打官司的錢竟也交不起。網友不會在意王寶強是不是“體面”、是不是在玩“鄉鄙野夫的野蠻復仇”，而是覺得“好人應當有好報”是更基礎的正義，應該排在這些東西之前；受到傷害的好人，應該先得到安慰和聲援，而不是批評。

曾有很長一段時間，中國的知識界以各種文學作品，將底層民眾打扮得極為純樸；近幾十年，又各種反思“國民性”，將他們形容得太過勢利和卑劣。其實人性從來二者兼而有之，底層民眾如此，知識分子也是如此。正是“好人有好報”的樸素正義感，上一秒催動著網友一面倒地支持王寶強，下一秒又驅使他們趕到關注馬蓉的明星下面留言，以謾罵和人身威脅逼著別人表態。這談不上理性公民，卻也說不上是暴民社會，諸位雖不樂觀，也不必悲觀。

諶旭彬 媒體人

貴刊

張珺桌上有個花瓶，主要放一些身份隱秘人士送的花，一度她在辦公室里整天都春意盎然。最近不知為何，沒人送花了，有一天，花瓶里竟漂著幾根香菜。

在貴刊，只有二領導沛思和大臉黨黨魁薛田不吃香菜，薛田又經常不在公司，所以，張珺抱著胳膊肘、托著下巴說——真相只有一個。

二領導有兩大厭惡的東西，一為香菜，二為蛇，如果和他吃飯遇到一份香菜燉蛇羹，幾乎可算世界末日了。

我懷疑這和童年陰影有關，他大概是曾經把蛇當成香菜，結果被咬了腳后跟。因為一般來說，對某種食物的厭惡，都是源自童年的不愉快經歷。比如勁松，不吃羊肉就是如此。

據他說，少年時，有天早晨父母買了油條回來。他吃了一口就吐了，說是羊油炸的。他父親認為他胡說，油條一般都是用地溝油誰會用羊油？于是在說謊加上浪費糧食的指控下，暴打了他一頓。勁松盯著桌子上的油條，咬著牙，把痛苦承受了下來。

真相在他父母下一次買油條時揭開了，小販承認，里面確實摻了羊油。勁松沒有說謊，他不過太敏感罷了。只是傷害業已發生，陰影已經造成，從此再聞到羊肉膻味，勁松臀部括約肌就會發緊，內心深處有一萬匹羊駝會奔騰。

這就是我對貴刊編輯部飲食文化的研究，結論是每一個飲食有忌口的同事，都有著一段悲慘的童年往事，至少在吃飯時，應該善待他們。而最應該被善待的，是老干部易萱，據我不完全統計，她不吃的菜有——蒸羊羔、蒸熊掌、蒸鹿尾兒、燒花鴨、燒雛雞、燒子鵝，鹵豬、鹵鴨、醬雞、臘肉、松花、小肚兒、晾肉、香腸兒、清蒸八寶豬、江米釀鴨子、熏雞白肚兒……后來，她的天津老鄉，相聲大師馬三立聽說了她的故事，以此為藍本創作了著名相聲《報菜名》。

執筆小黑手：

貴刊飲食文化研究員張恒

我愛問編輯

ねこ：我想問一下孤獨寂寞丑的小編，當你經常被朋友圈喂狗糧，你怎么辦？

孤獨寂寞丑小編的同事：看過《白雪公主與王子的婚后生活》么？王子發福長胖了，公主淹沒在孩子和尿布里。這就是童話的結局，只是兩個人不會把它曬到朋友圈里。不要問我怎么知道的，我要去洗兒子尿的床單了。

萬徑人蹤滅：閨蜜有了男朋友，我很傷心，胃口都不好了，應該怎么走出來？

孤獨寂寞丑的編輯：閨蜜有了男朋友，可惜不是我——一個云備胎的命運。

司馬青：怎樣才能在搶著買單的時候不會撕扯起來？

堅持手機要帶套的編輯：親眼見過兩個人搶買單，一個人是手機支付，然后pia～的一聲，手機屏就摔碎了。這就是為什么人們說：科技改變生活。

薛曉丹Sharon：放棄了我一直喜歡的男生會不會顯得我特別隨性？

暗戀問題解決聯盟編輯：能夠把絕望的單相思結局說得這么偉光正，至少說明你還是心挺大的。