結合原創漫畫《百鬼夜行》談動漫的教學

張生博

【摘 要】在現代設計領域中，漫畫設計可以說是最具有表現意味的，它與繪畫藝術有著親近的血緣關系，插畫藝術借鑒了繪畫藝術的表現技法?？v觀漫畫發展的歷史，其應用范圍在不斷擴大，特別是在信息高速發達的今天，人們的日常生活中充滿了各式各樣的商業信息，漫畫設計已成為現實社會中不可替代的藝術形式。但其創作過程并不容易，靈感來源、表現手法、繪畫風格等需要在動漫教學中不斷地訓練、反復地嘗試，這就要求動漫教育工作者有足夠的耐心去引導和啟發學生們，在創作中不斷推陳出新。

【關鍵詞】風格化；動漫教學；《百鬼夜行》；古今對比

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）08-0223-02

一、靈感來源

靈感是指不用平常的感官而能使精神互相交通，亦稱遠隔知覺；或指無意識中突然興起的神妙能力。這是一個創意至關重要的社會，所以無論是文章、畫集、電影還是游戲，都需要完美的靈感來支撐創作，一個毫無創意的作品是無人問津的。原創漫畫《百鬼夜行》的創作靈感來源于流傳在日本民間的傳說——出現在夏日夜晚的妖怪大游行；它也是著名妖怪繪師鳥山石燕的一系列妖怪繪卷，其繪卷極其古老，妖怪的形象模糊不見，記載下來的多是對于妖怪的描述以及妖怪的名稱。

在現代社會，大家對于插畫的認識日漸成熟，縱觀當今漫畫界，畫家們不再局限于某一種風格，而是打破以往單一使用一種材料的方式，為達到預想效果，廣泛地運用各種手段，使插畫藝術的發展獲得了更為廣闊的空間和無限的可能，所以插畫的靈感以及創意在當今社會顯得極其重要。本文將就原創漫畫《百鬼夜行》的創意以及靈感來源進行簡單的解析。

對于大眾來說，提及“鬼”這個字，大多會感覺身心不悅，所以此原創畫集將“百鬼夜行”重繪于世，將其妖怪形象卡通化、Q版化，背景使用具有復古風格的牛皮紙，讓古老和現代的元素產生鮮明的對比，會使觀眾產生濃厚的興趣。

二、時代背景

日本的平安年代是一個幽暗未明、人類和妖怪共處的時代，妖怪和人類所住的地方其實在空間上是重疊的，只是人類在白天活動，妖怪們則在晚間出現。那個時代的京都，每當夜晚來臨，整條路空無一人，這時候會出現許多奇形怪狀的妖怪，像是廟會的行列一般，帶著猙獰的面孔走在大路上，有的像是破掉的茶壺、鍋碗瓢盆成群結隊地在夜晚的街道游行，人稱“百鬼夜行”，據說親眼目睹的人會遭受詛咒，無緣無故地喪命。傳說在盂蘭盆節的夜晚，點上一百根蠟燭，幾個人圍坐在一起，輪流講鬼故事，講完一個吹滅一根蠟燭，等吹完第一百根蠟燭時，便會看到百鬼夜行。

百鬼夜行的現象，多少反映了鎖國時期之前日本的社會狀況，由于海外貿易興盛，從大陸運來的手工藝品充斥著市場，人們開始不愛惜東西，老一輩的人因為物資缺乏，總是保持著惜物的觀念，并且認為百鬼夜行的現象是付喪神來到人間搗亂，一直到室町時代“付喪神”的概念才漸漸地成形。付喪神是借由環境的陰陽之變，使器物化身成自然界的鬼魅到人間來作亂。盡管人們一開始對付喪神感到無比恐懼，但是不久之后，卻將它當作一種茶余飯后消遣的話題，大大降低了其原先所擁有的令人敬畏不已的神秘感?！栋俟硪剐小匪涊d的鬼怪共為130只，不僅相貌各異，而且能力不同，其中有大家所熟知的天狗、貓又、九尾、以津真天等。

三、古今的畫法對比

早在古代，百鬼夜行就為大眾所熟知，現代科學告訴我們，鬼神都是人類自己創造出來的東西，實際上并不存在。在古代，人們會根據自己的想象，描述出各種形態迥異的鬼與神，百鬼夜行正是集此于一身的產物，所以對其的刻畫也是各種各樣，并不是出自同一人之手，經查找發現對此并沒有一套完整的繪卷，都是出自不同人之手拼接而成，有的甚至只有文字的記錄。但因為其為集結之產物，所以在現代社會衍生出了很多類似的作品，在很多大家所熟知的動畫及漫畫，甚至游戲中都多多少少有著百鬼夜行中一個或是多個妖怪的身影，如：《通靈王》《少年陰陽師》《夏目友人帳》等作品。

縱觀古代畫卷上的百鬼夜行，因其年代古老，其配圖大多為黑白兩色，其本體模糊不清，只能通過文字敘述以供觀眾想象。除此之外，還有一套年代較近的繪卷，但并未收錄全部百鬼，其表現手法多為白面女子。既然都是人類所創造的產物，我們為何不將他卡通化、Q版化呢？所以本畫集將百鬼形象首次集結在一起，刻畫出130個形態迥異的卡通形象。動漫的教學要讓學生了解不同的藝術風格，教師在教學的過程中一定要注意引導學生積極地嘗試多種風格。

四、造型卡通化的意義

造型卡通化、Q版化是漫畫《百鬼夜行》的主要表現手法，一般會通過歸納、夸張、變形的手法來塑造各種形象?？ㄍㄔO計表現形式指用相對寫實圖形、夸張和提煉的手法將原型再現，是具有鮮明原型特征的創作手法。用卡通手法進行創意，需要設計者具有比較扎實的美術功底，能夠十分熟練地從自然原型中提煉特征元素，用藝術的手法重新表現?？ㄍ▓D形可以滑稽、可愛，也可以嚴肅、莊重，所以老少皆宜。本漫畫要運用這種表現手法將“百鬼夜行”以一種可愛的形式呈現在觀眾眼前，使其更容易被廣大群眾所喜愛。這種將古代的東西卡通化的例子在現代社會屢見不鮮，卡通化的《三國》、卡通化的《西游記》等?？ㄍɑ牧硪粋€好處就是可以將造型靈活地運用于與之相關的其他領域，比如游戲、網頁等。

卡通化的線條對于造型而言是至關重要的，線條的運用應一氣呵成?？ㄍɑ念伾钆渑c其源頭也是不同的，通過觀察古代的繪卷可以發現，顏色單一、色彩不鮮亮也是使其整體顯得較為陰暗的原因之一。所以本插畫集的色彩飽和度較高，暗部與亮部的對比度較強，高光部分則是較多地直接使用白色，整體形象給人的感覺較為鮮亮，但畢竟是妖魔鬼怪，所以頻繁地應用高級灰，使之與牛皮紙背景的對比下降一個級別，這樣不會顯得背景與本體格格不入。線條的美感是動漫作品的關鍵，在動漫教學中，線條的訓練和有效的訓練方式至關重要。在動漫教學中，要訓練學生的審美能力、對線條的把握等綜合能力。

漫畫《百鬼夜行》曾經有不少原創插畫以及同人插畫，但都沒有一個統一的主題，這次的《百鬼夜行》全部為統一的主題、統一的形式、統一的手法。在創作過程中，我根據每一個文獻對其進行刻畫，其圖片資料少之又少，完全憑借個人對文字的理解，在腦海中構思出形象，再使之具體化，其大量角色的總體造型、肢體結構、色彩的搭配、服飾的選擇以及本體與文字的構圖排版等均花費了大量的時間與心思，其中的各種形象均為個人根據對文字的理解所創造出來的，所以這部原創插畫集對于我而言意義非凡。

在漫畫《百鬼夜行》創作過程中，我經歷了很多困難，也受到了很多啟發，深知自己還有很多不足之處，有些文字描述僅為短短的一行字，所以我需要閱讀和學習更多的資料以獲得更好的靈感和創意，并且能將其用自己的筆繪制出來。動漫的教學更應該注意這方面的培養，在創作的過程中會遇到許多瓶頸期，往往很多學生堅持不下來，半途而廢，這就需要動漫的教育工作者們適時地積極教育、引導學生。動漫的創作是辛苦的，也是極具挑戰性的工作，如何讓學生在創作中保持積極快樂的心態，是每一個動漫工作者需要思考的問題。

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