從基本粒子到信息社會

易強+肖靜

摘 要：宇宙物演的結構動遷是層層疊加的，在此過程中，各結構內涵的能量分布傾向于由正到負逐步遞變，內能愈高的結構狀態愈穩定，內耗愈高的結構狀態愈動蕩，由以導致后衍繁密結構最終逼近徹底崩潰的臨界點。從表面上看，它好像是一個從無序到有序的悅目進程，而實際上，它完全是一個走向失序的不可逆動勢，就這一點來說，它與熱力學第二定律即熵增定律十分吻合。所謂的“活化”，只是耗能結構的動蕩，“耗能”是指必須仰賴源源不斷的外界能量供給，方能維系自身結構的衍存，即生命。

關鍵詞：基本粒子；有機物；細胞；高等生物；能量分布；生存度；熵

在宇宙大爆炸之初，最早出現的物質結構是由夸克、輕子等組成的基本粒子結構，這種亞核質態的結構是內能最大的結構形式，在物理實驗中，要通過碰撞產生前所未見的新粒子，一般必須1 0億以上電子伏特的能量方能實現；原子核是能降位的結構質態，把天然穩定的原子核分裂開，大約需要幾百電子伏特的能量，如果要從原子核中把介子分離出來，則需要幾億電子伏特的能量；把重原子中的內層電子分出來，大約需要幾千電子伏特的能量就夠了，倘若只想把一般原子中外層的電子分離出來，僅僅給予幾個或幾十個電伏特的能量就足以達到目的。原始結構極其穩定；半原始階段的結構體系已經不太穩定，分子里的原子變成離子或自由單質；愈后衍的結構愈為龐然繁復和失穩動蕩，也愈發殘弱，難以獨存。

最原始的生物活化結構是單細胞結構。單細胞之前的DNA＼ RNA、類病毒以及病毒等，由于它們不能獨立地重新設置別具一格的能量分布形態，必須等到單細胞生物出現以后，即在細胞漿中形成了一套相完備的物能代謝路徑以后，才隨之顯露出某種生機。也就是“活化”。實際上，活化就是耗能結構的動蕩，“耗能”是指必須仰賴源源不斷的外界能量供給，方能維系自身結構衍存的那樣一種窘迫情狀，因此，耗能結構必然要面臨“迎取能源”和“利用能源”這樣兩項艱巨任務，利用能源就得調動自身結構的內向運轉，由此導致結構內部成分的動搖不止；迎取能源就得調動自身結構的外向運轉，由此導致自由能動屬性的日益張揚；“活化”就是這樣兩種結構動蕩形態的總稱。于是，“活”表達著結構體化的嚴重失穩和危機，“死”成為結構系統崩潰的具體表現和必然，到了這一步，生物不得不尋求某種延續存在辦法，“遺傳”和“變異”屬性因此應運而生，前者使短暫也能夠永恒，后者使動搖也能夠堅持。

作為疊加在單細胞生物之上的多細胞有機體結構，其能量需求的遞增態勢一目了然，為了便于有效地攝取能源，這個結構體系必須分化出復雜的組織器官，譬如運動系統（尋能源）、消化系統（利用能源）、神經系統（內部協調）和生殖系統（維持存續）等等。站在這個自然結構系統的制高點上回望，你會發現，宇宙結構化的代償進程隨著能量分布的遞降而日趨繁復，隨著能量消耗的擴張而日趨動搖，前者使結構狀態傾向于復雜和致密，后者使結構狀態傾向于疏離和松動；作為智慧生物的人類何嘗不是如此，深陷既向往自由、又追求規范的兩難境地。

再看此后繼承上來的人類文明社會：遠古時代的農耕文明以血親家庭為單元的自然經濟即能自力更生；時至今日，信息網絡鋪天蓋地，社會構成日趨繁密……看起來，人的自由度也傾向于越來越大，可是哪個人還能夠像個游離原子似的脫離在社會之外呢？反言之，倘若社會動蕩加劇乃至崩潰，文明化程度越高的人類，則越有可能成為它的陪葬品。然而，人類社會文明結構偏偏呈現出變革頻率遞增的動蕩特點，例如，原始氏族社會穩定存續了上百萬年；農業文明持續約1萬年左右；工業文明至今不過230余年，信息文明的第三次浪潮就已席卷而來。很容易看出，越原始的社會形態越平靜，內部積聚的生存危機因素走越少，總體能量消耗也明顯偏低；反之，越晚近的社會形態越激蕩，內部積聚的生存危機因素越多，總體能量消耗也明顯偏高。一言以蔽之，經由粒子結構→原子結構→分子結構→單細胞結構→有機體結構→社會結構，分布在這條自然結構化演歷的能耗越來越高，結構穩定度卻越來越低。

發展就是衰變，創新就是代償，分化就是弱化，弱化就是殘化?！吧鐣被蛘摺吧鐣Y構”說到底不過是自然結構化進程的終極疊加形態或臨末代償產物，是人類的意志必然表達著自然意志的規定，風行于人間的種種美好愿望、時尚思潮以及改造社會的遠大抱負等，終究不過是在為宇宙物演的既定目標披荊斬棘、開拓道路而已。我們體內的每一枚細胞，過去何嘗不是一個個活靈活現的獨立生命，可是今天，你不是硬要把它們視為自己身體里微不足道的組成部分嗎？在分子“看”來，原子純屬它所固有的填充物料，可在原子“看”來，分子只不過是它表現自身固有屬性運動場所而已——人類不就是抱著這樣種偏狹的眼光看待自己的社會存在的嗎？

參考文獻：

[1]《夸克與美洲豹：簡單性和復雜性的奇遇》M.蓋爾曼，湖南科學技術出版社，2002，01.

[2]《失控：全人類的最終命運和結局》凱文·凱利，新星出版社，2010，12.