郭沫若與惠特曼詩歌比較研究述評

基金項目：四川省教育廳人文社會科學（郭沫若研究）一般項目：“郭沫若與惠特曼詩歌比較研究”（GY2016B10）階段性成果。

摘 要：郭沫若與惠特曼分別是中國和美國詩人，是自己時代和民族的文化精英，對“世界文學”做出了自己的貢獻。他們的詩歌創作形成了21世紀文化多元共生的時代中充滿活力的人類精神文化?？v觀郭沫若詩歌具有東西方浪漫主義詩歌的雙重特征，有惠特曼式的豪放、雄渾的詩風的融合，形成中西方文學相互影響后的結晶。他們的詩歌呈現出具有相似的民族情結、國家情感和人類情愫等，以詩歌的方式表達出自己國家的文化英雄氣概和革命理想主義?；谀壳八麄冊姼璞容^研究現狀，從多維研究視角、多重研究方法和多種研究范疇，全面對他們的詩歌深入比較研究具有重要的價值。

關鍵詞：詩歌；視角；范疇；價值

作者簡介：吉差小明（1987.8-），女，，彝族，四川越西縣人，中央民族大學少數民族語言文學系2015級博士，主要研究比較文學、民族文獻與傳統文化。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-27--03

從多維視角和研究方法對郭沫若與惠特曼詩歌形態特征、哲學思想、思想主題類型、文化內涵和國家情懷和時代精神內核等比較研究，運用科學方法理論闡釋其詩歌異同現象和分析原因具有重要的意義。同時本文論述他們詩歌比較研究的范疇和價值。

一、郭沫若與惠特曼詩歌比價研究現狀

郭沫若與外國文學相互影響淵源，歷史久遠和內容豐富，20世紀70年代末出現郭沫若與外國文學的比較研究現象和成果。據不完全統計，郭沫若與國外文學比較研究200多篇論文和1部專著。其中涉及國家有德國、美國、英國、奧地利、法國、挪威、前蘇聯、印度和日本等。有學者從不同視角對郭沫若與外國文學作比較的學術成果不少，這成為如今對其深入研究提供了豐富的研究資料和成果以資參考和借鑒。根據目前所搜集的成果看，郭沫若與外國文學比較研究，主要是與泰戈爾、惠特曼和歌德等詩歌進行比較研究。以下對郭沫若與惠特曼比較研究現狀進行簡要綜述及述評。

（一）審美意象比較

楊毓敏在《惠特曼與郭沫若詩歌審美意象相似探微》一文中把郭沫若代表作《女神》與惠特曼的《草葉》審美意象比較。他提出兩部詩集的審美意象命名“草葉”、“女神”具有相同的內涵，都象征著偉大的人民和人民的力量。同時作者認為兩位詩人的詩歌意象具有同樣的審美理想和情趣，論述了兩部詩歌具有相似的心理意象——“女人”和“女郎”，相似的視覺意象——“我”與“天狗”以及相似的聯想意象“城池”與“光?！?。最后該文分析了兩位詩人審美意象相似的原因，包括詩歌產生時間處于新舊交替時代，郭沫若本人受惠特曼的影響，以及兩位詩人對于美有著共同的追求，說明郭沫若與惠特曼詩歌意象具有很強的相似契機。廖彬《惠特曼和郭沫若的詩歌意象倫》中對“意象”一詞概念及其內涵出發，認為郭沫若和惠特曼的詩歌意象是屬于目錄式意象。他提出郭沫若與惠特曼各自都有偏愛的意象和意象群。該文深入論述了兩位佳作中“?！钡囊庀?，論證海意象產生緣由及其互相影響的可能，最后提出郭沫若是中國第一個注入海的精神及其表達海的審美特征詩人。

（二）詩歌特征比較

王士躍在《惠特曼和郭沫若自由體詩歌創作淺析》中寫道惠特曼與郭沫若都是自由詩體著稱于詩歌世界，惠特曼詩歌創作思想對郭沫若具有深刻的影響。該文提出他倆詩歌創作技巧有些區別，認為這不僅與歷史和政治的因素相關，而且與民族文學的傳統因素具有一定的關聯。趙明的《惠特曼與郭沫若詩歌公共性比較》中以郭沫若與惠特曼詩歌為文本內容研究對象，論述了他們詩歌中表現的個人性和公共性詩歌淵源，認為他們詩歌中都有強烈的民主思想。他們詩歌個人性與公共性的差異，認為惠特曼詩歌的民主表現擺脫歐洲封建主義和實現美國人民平等愿景。齊揆一、高靜芳在《論惠特曼對郭沫若詩歌創作的影響》中分析惠特曼與郭沫若的創作時代社會背景及其詩歌風格比較。作者認為惠特曼的詩歌充滿了對新時代和新事物的樂觀憧憬，具有口語和散文詩的形式和風格。郭沫若受其影響，大膽用口語白話形式創作詩歌，成為當時最優秀的革命浪漫主義詩作。文章最后得出惠特曼和郭沫若即使時空遠隔，但他們詩歌有許多相似之結論。孫蓉在《郭沫若與徐志摩詩歌浪漫氣質的比較》中從郭沫若與徐志摩詩歌情感與想象，詩歌主觀性寫法與詩歌形式意境作深入探討，認為郭沫若和徐志摩的創作風格是一種浪漫的情感姿態和浪漫主義氣質。

（三）詩歌創作異同

許文在《試析惠特曼與郭沫若之詩歌創作異同》一文中深刻論述了郭沫若與惠特曼的詩歌相似情況，包括詩歌創作的時代背景相似、詩歌的主題思想相似、詩歌風格和形式相似和詩歌創作的意象與內容相似。作者認為郭沫若深受惠特曼詩人的詩歌創作影響，不僅接受了西方民族主義思想和浪漫主義文學思潮精髓，而且有自己的創作風格和創作藝術特征，成為在中國詩歌史上具有代表性的詩人，形成中西文化融合和詩歌互文的時代象征符號。

基于以上關于郭沫若與惠特曼詩歌比較的綜述，大多數成果從個案研究出發，缺乏全面對兩位詩人綜合比較研究，因此以比較詩學為視角，以系統化、全面化和整體性地研究方法，對郭沫若與惠特曼詩歌的詩學形態特征、哲學思想、文化意蘊及人類情懷與民族精神綜合比較研究具有一定的現實意義和歷史意義。

二、郭沫若與惠特曼詩歌比較研究范式

堅持獨立思考的學術思想和實事求是的原則，充分借鑒西方詩學理論和比價文學相關理論，全面對郭沫若與惠特曼詩歌形態特征、哲學思想、文化內涵和國家情結及精神文明比較研究，是中西方詩歌研究方法與理論的接軌與對話，對郭沫若與惠特曼詩歌綜合研究之學術創新之舉。

（一）多維度的研究視角

以推進郭沫若詩歌與外國文學比較研究的學術發展為宗旨，推動郭沫若與惠特曼的詩歌研究為主要目的，全面對郭沫若與惠特曼詩歌比較研究。郭沫若與惠特曼詩歌比較研究，需要以比較文學和文獻學等為學科研究視角，以比較文學研究的方法與理論、中西詩學相關理論等為理論研究視角，全面研究郭沫若與惠特曼的詩歌形態特征、哲學思想、文化內涵及國家情感和文明精神比較研究。將郭沫若與惠特曼兩位文化巨人的關系引向更新的研究視野，也就是說將其置于全球化、網絡化、現代化及多元化的語境下，重新審視郭沫若與惠特曼的比較研究儼然是一個嶄新的課題。

對郭沫若與惠特曼詩歌比較研究視角是多維的，可以從不同的研究視角探索他們詩歌的異同。如從版本學視角對兩位大家的詩歌進行比較研究，搜集不同時期的詩歌版本或同一時期的不同詩歌版本，分析其在不同的歷史社會語境中傳播與影響。對他們的詩歌的版本類型全面概述，在此基礎上，進而可以闡釋郭沫若與惠特曼詩歌在各自國家文學史上的地位和意義。若從比較文學的視角研究他們的詩歌比較，首先全面關照郭沫若與惠特曼詩歌研究現狀進行述評，充分運用平行研究和影響研究方法，對他們詩歌的內容結構和詩體特征作深入比較，揭示不同語境下創作的詩歌具有相同的意境和不同的含義。若從民間文學中的主題類型視角對他們的詩歌比較研究，可以全面對郭沫若與惠特曼詩歌的主題思想和敘事風格進行深入比較研究?？偨Y他們詩歌內容主題思想的異同及其原因。若從學科視角對他們詩歌比較研究，如哲學視角對其比較研究，可以深入全面研究他們的詩歌哲學思想異同及其原因。從文化視角出發，對郭沫若與惠特曼的詩歌文化內涵進行深入比較研究，探討其文化類型的異同及其原因，揭示其詩歌所蘊含的文化精神和人文情懷?？傊?，可以從不同視角對他們詩歌比較研究，支持多維視角研究方法，以便更好的闡釋和研究他們詩歌形態特征、不同意境內涵、哲學思想、文化內涵及國家情結和世界人類關懷等的比較研究基礎上，總結概括他們詩歌的當下價值和作用。

（二）交叉性的研究方法

郭沫若與惠特曼詩歌比較研究，應結合多種研究方法，深入研究其詩歌存在的形態特征、哲學思想、文化內涵、民族精神與情感意象等。綜合交叉研究方法包括文獻分析法、個案研究法、歸納對比法及比較研究法等。具體的研究視角需要具體的研究方法，如文獻分析法主要運用于搜集郭沫若與惠特曼詩歌研究相關文獻和研究成果，同時搜集有關詩學等相關理論，為課題研究提供充分的資料依據和豐富的理論滋養。個案研究法，在對郭沫若與惠特曼詩歌個案比較研究時，采取個案研究法，分析他們詩歌的相同點和不同點，并闡釋他們詩歌異同產生緣由。歸納對比法，在對郭沫若與惠特曼詩歌個案比較研究基礎上，歸類其詩歌形態特征類型及他們詩歌異同及其原因歸納分析。交叉研究法運用中西方詩歌研究方法與理論交叉結合，并借鑒文藝學、比較文學及詩學等學科研究方法和理論，全面綜合研究郭沫若與惠特曼的詩歌形態特征、哲學思想、文化內涵及國家情懷等內容。

三、郭沫若與惠特曼詩歌比較研究范疇

首先是郭沫若與惠特曼詩歌比較研究的意義范疇：1.郭沫若與惠特曼詩歌形態特征豐富和獨特，具有個性化的詩歌韻律和自由化的詩歌散文體。這跟他們詩歌創作風格具有一定的淵源關系。2.郭沫若與惠特曼詩歌主題思想豐富，構成中西方具有代表性的詩歌思想主題體系。3.郭沫若與惠特曼詩歌是對人類社會生活的哲學思想，是對世界萬物的哲學認識和理解，具有較高哲學思想內涵修養。4.郭沫若與惠特曼詩歌的文化內涵是多元的，以全球化的視角分析其詩歌富含文化淵源。文化多元性具體表現在中西方各自傳統文化淵源、地域文化、生態文化、民族文化及人類生存語境民俗文化等，對中西方文化交融和溝通具有重要的作用。5.郭沫若與惠特曼詩歌中具有較強的國家情感和世間人類情懷，這對培養后代人類子孫愛國之情和關愛世界萬物具有重要的意義和價值。

其次是郭沫若與惠特曼詩歌比較研究的學術創新范疇：1.郭沫若與惠特曼詩歌形態特征具有極其相似，其詩歌特征具有客觀性、時代性和歷史性等，與詩人生活語境和時代歷史事件及其個體創作思想風格緊密關系。2.郭沫若與惠特曼詩歌內容展示當時美國和中國的生活風貌，反映出當時人類對世界萬物的哲學思考，具有一定的哲學思想理念。3.郭沫若與惠特曼詩歌不僅具有類似的文化現象和澎湃的國家情感流露，具有深厚的國家文化底蘊和時代精神內核。

再次是對郭沫若與惠特曼詩歌比較研究的理論范疇：1.對郭沫若與惠特曼詩歌比較研究，可以推動比較詩學的學科理論發展，促進中西方詩歌研究理論體系建構。2.對郭沫若與外國文學研究領域提供可靠的研究方法和理論實踐指導作用。3.促進郭沫若文學研究學術觀點、科研方法和郭沫若學術研究學科建設創新發展。4.建構郭沫若文學學術研究當下價值和意義。

最后是郭沫若與惠特曼詩歌比較研究的應用價值范疇：1.郭沫若詩歌研究提供一定的學術參考價值；2.對弘揚中西方優秀文化的傳播和使用價值；3.對世界文化多元化發展和可持續發展提供媒介和橋梁；4.對中西方文明社區建設具有重要的現實意義；5.對世界人類精神文明的建設和文化事業的繁榮發展具有重要的現實指導作用。

四、郭沫若與惠特曼詩歌比較研究價值

郭沫若與惠特曼詩歌比較研究，可以從比較詩學視角對其詩歌現存形態和文本形式整體研究，即綜合研究其詩歌形態特征、哲學思想、文化內涵及人類情懷和國家情結等。他們的詩歌是世界重要的文學精髓和思想智慧，反映中國和美國的豐富人文傳統文化和人類精神文明。郭沫若與惠特曼詩歌比較方面的成果不多，對其詩歌形態特征和文化內涵等比較具有學術價值和理論借鑒意義。本文在前人對郭沫若與惠特曼詩歌比較研究的基礎上，認為以西方比較詩學視角，全面整體研究郭沫若與惠特曼詩歌具有重要的國際詩歌研究實踐意義和理論意義。

縱覽郭沫若與惠特曼詩歌內容，不難發現詩歌具有豪放、雄渾的詩風融合印記。郭沫若的詩歌具有東西方浪漫主義詩歌的雙重特征，是中西方文學相互影響后的結晶。他們詩歌的綜合比較研究，為中西方詩學理論話語體系的建構提供標本性證據，進而推動詩歌研究理論和方法的發展。以比較詩學為視角全面和整體審視郭沫若與惠特曼詩歌內容，意圖揭示他們詩歌的現存詩學形態特征、哲學思想、文化內涵和國家情感等內容，對挖掘中西方詩歌深層次的歷史文化淵源和建構民族精神文明具有重要的學術價值和應用價值。

目前郭沫若與惠特曼詩歌比較研究都是研究其中的某個內容，是以個案為研究對象，缺乏全面觀照郭沫若與惠特曼詩歌的深層次的源流關系。以跨國家、跨語言、跨文化和跨學科為研究視角，置郭沫若與惠特曼于時空概念理念中，對其詩歌縱橫交叉比較探索其詩歌形態特征、哲學思想、詩歌主題類型、文化內涵和時代精神等，具有深遠的意義和價值。通過研究他們詩歌的詩學形態特征、哲學思想、文化內涵和人類情懷等，可以為他們詩歌研究理論建構和學術研究線索梳理提供充分的根源性依據，提供豐富的參考資料。

從比較詩學的視角對郭沫若與惠特曼的詩歌比較研究具有可操作的可能。比較詩學視域下比較研究是一種富有特色的研究現象，郭沫若與惠特曼比較研究本身就具有極強的研究價值。首先回顧和梳理一下郭沫若與惠特曼比較研究的過去，嘗試前瞻二者研究之未來具有重要的意義。詩歌來源于現實生活也服務于生活，郭沫若與惠特曼詩歌比較研究對當下中西方共同和諧發展和文藝創作進步具有重要的現實應用價值。中西方詩歌比較研究不僅是一種中西方學術研究的交流方式和共同媒介，更是促進中西方人類文化發展繁榮和文化事業建設的互相影響?？傊匀骊P照郭沫若與惠特曼詩歌內容及特征，正確解讀其詩歌文化內涵和國家情感及時代精神，對當下人類社會發展和現實生活及藝術研究中具有一定的學術價值和應用價值。

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