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《洛原草堂圖》與《洛原記》
——文徵明“別號圖”的“山水真假”之辨

2016-11-04 03:40楊少青
文藝生活·中旬刊 2016年10期
關鍵詞:文徵明草堂友人

楊少青

(寧夏大學美術學院,寧夏銀川750021)

《洛原草堂圖》與《洛原記》
——文徵明“別號圖”的“山水真假”之辨

楊少青

(寧夏大學美術學院,寧夏銀川750021)

文徵明在為友人白悅所作的“別號圖”《洛原草堂圖》后跋的《洛原記》中提出了“山水真假”之辨,深刻揭示了“別號圖”系列作品的文化寓意。

文徵明;別號圖;洛原草堂圖;洛原記

“別號圖”后附“別號記”是文徵明創作此類作品的典型特點,也是他區別于同時期其他職業畫家所創作“別號圖”的顯著特征之一。雖然文徵明曾說“別號記”是應酬之文,很多是“強顏不情之語”,不能代表自己的真正水平。但是,現存文徵明所作“別號記”多是值得一讀的好文章,且能和“別號圖”交相輝映,堪稱共美?!堵逶萏脠D》是文徵明為友人白悅所作的“別號圖”,堪稱文徵明此類作品的代表,其后所作《洛原記》,書法與文辭并美。尤其文徵明在這篇“別號記”中提出了“山水真假”之辨,深刻揭示了“別號圖”系列作品的文化寓意。

一、晉陵白氏

晉陵白氏的始遷祖宋代人白繼升,原籍洛陽,舉孝廉,授承事郎。在宋室南渡時遷居江南武進縣三渦溪。第七世孫白昂為明天順元年進士,官至兵部、戶部侍郎、尚書,即有名的“白尚書”,他的子孫有“四世進士”、“七代舉人”之譽。第九世孫白悅,字貞夫,嘉靖十一年進士,官尚寶司丞,永年州通判,江西按察司僉事,以詩文名于世,歸退后在家鄉建洛原草堂,古文詩歌,行草小楷,皆有法意,興所到濡筆引紙,詩句調華贍,神理頗清,著有《洛原遺稿》八卷。白悅作為文徵明的詩文之友,文徵明在為其創作“別號圖”和“別號記”的時候定是特別用心,從而體現出文徵明系列作品的功力和文化寓意。

二、洛原草堂圖

洛園草堂圖》,是文徵明嘉靖八年六月為友人白悅所作。該圖以水墨淺絳,畫溪山一灣。樹木蓊郁,溪流映帶,茅舍儼然,齋閣寂寂,人物或臨流納涼,或攜琴而來,神態尤為閑適。畫法山石坡岸墨筆勾勒,枯筆皴擦,淡赭輕染;樹木布置,顧盼生姿,樹葉則夾葉、點葉兼施,水面則作留白處理。用筆蒼古,墨色清潤。整幅作品構圖繁密,氣勢清朗,意境恬靜。卷后有文徵明行書作《洛原記》,解釋這幅畫的命意所在。

三、洛原記

在《洛原草堂圖》后文徵明用他最擅長的行楷書體手書其創作的《洛原記》,不僅文辭優美,而且書法水準也極高。其文如下:“白氏自洛陽徙晉陵,數百年于茲矣。世以宦學相承,至特進康敏公與其子中丞始大顯于時,而族屬亦衍大,聚指不下千數,江以南莫不知有晉陵白氏也。而凡白氏之族,亦莫不以晉陵為土著。而吾貞夫顧以洛園自命,其言曰:洛陽天下之中,其山嵩少,其川伊洛,昔人所稱而吾先世之所從徙也,吾不敢忘焉。嗚乎,余于是有以知貞夫之為能得禮樂之本也。禮曰:樂,樂其所自生也;禮,不忘其本也。是故太公封于營丘,比及五世,皆反葬于周。夫反葬,不忘本也,止于五世者,親盡也。白氏之去洛,非特五世而已。其山川之秀,土地人物之美,貞夫蓋不能舉也。乃晉陵則所習焉。生息于斯,宦學于斯,親戚墳墓于斯,至于衣服食飲、語言習尚,有不類于斯者,蓋鮮矣。棄其所習,而從事于不可舉而知之之境,豈其情哉?亦求所以行乎禮而已。禮之所寓,志無不達,心誠適焉,其無違愿已。吾見山之峙于前者,皆少室嵩高也,川之匯于左右者,皆伊與洛之流也。漥而渠瀆,嶐而丘島,以若草木禽魚,凡吾所得而狎者,無不可以洛名也。雖然,豈必洛哉。人茍有以自立,則一言一事,皆足以名世,而所謂地與物,皆將假吾而重于世也。蘇文忠之居義興也,實自蜀徙,故今義興有蜀山。夫以義興之山之眾,歷數十百年之久而蜀山獨傳,然則其所以取重,獨地為哉?貞夫,蓋知所務矣。貞夫名悅,康敏公之孫,中丞公之子??儗W厲行,足世其家云。嘉靖八年歲在己丑六月既望衡山文徵明書?!?/p>

四、結語

《洛原記》作為文徵明精心創作的“別號記”,是對《洛原草堂圖》的有效補充。文徵明認為,雖然白悅對洛陽山川之秀、土地人物之美其實并不熟悉,但是,由于他不忘本,符合古禮,“禮之所寓,志無不達,心誠適焉,其無違愿已”。那么,山之峙于前、川之匯于左右,以至草木禽魚,凡是能夠得以游覽親歷者,均可以洛中山水觀之。況且,地可以以人重,如蘇東坡本是四川人,但他到義興后,就有因他而命名“蜀山”。文徵明這一“山水真假”之辨,典出有據,議論玄妙,透露出對友人白悅的不凡期許。同時,文徵明先世為衡山人,故其自號衡山。他也像白悅那樣,不忘桑梓之舊,在贊揚友人“不忘本,符合古禮”的同時,也是對自己文化形象的進一步鞏固完善。同時,這一“別號圖”和“別號記”相結合的形式在文徵明的系列創作中得到了廣泛的應用,也成為他的文化標志之一。

[1]蘇州博物館編.衡山仰止——文徵明的社會角色[M]北京.故宮出版社,2013.

[2]柯律格(英).雅債——文徵明的社交性藝術[M]北京:生活讀書新知三聯書店,2012.

[3]楊廷福,楊同甫.明人室名別稱字號索引[M]上海:上海古籍出版社,2002.

J205

A

1005-5312(2016)29-0117-01

本文為2014年度寧夏大學科學研究基金資助項目(社會科學),項目編號:SK1405。

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