道具在雜技節目中的作用分析

戚廣義

（齊齊哈爾市馬戲團　黑龍江 齊齊哈爾 161000）

道具在雜技節目中的作用分析

戚廣義

（齊齊哈爾市馬戲團黑龍江 齊齊哈爾 161000）

雜技道具作為雜技表演組成的一部分，是表演更具感染力的重要因素。隨著社會的不斷發展，表演者在不斷發掘自身潛力的同時，也逐漸重視雜技道具使用的創新性。而文化與科技的進步也為雜技道具的更新提供了更廣闊的條件。本文就道具在雜技中的作用進行分析。

雜技節目；道具；作用；創新

我國雜技表演經歷了千百年傳承，由雜技藝人憑借創作靈感從生活中尋找可使用的道具。隨著科技的不斷發展，考慮到使用方便、不易損壞等問題，道具的漸漸轉化為了工藝制品，在幫助雜技提高技巧難度與審美水平之外，也是雜技藝人的智慧結晶與創新的開始。

一、雜技與雜技道具相輔相成

自古以來，雜技的創作與表演更多是依靠道具來進行的，道具可以說是“雜技之母”。

古時的雜技道具主要以生活用品為原型而制作，比如椅子，椅子作為家家都有的物品，它不僅可以用來坐，也可以在雜技中發揮更大的價值，而“椅子頂”就是一項具有代表性的雜技表演，它結合表演者自身的技巧與功力將椅子頂起來完成的。又比如鍋、碗、瓢等日常用品，在表演“撐碟、頂碗”等表演中都能看到。又比如“蹬傘”，傘本來是用作遮雨擋太陽的工具，但在雜技表演中成了用腳去蹬的道具，不僅挑戰了更高的難度，而且觀賞價值頗高。

隨著時代的發展，人們的眼光更加開闊，不僅沿襲了傳統的生活道具，更是創作出了許多專屬道具。比如“蹦床”，它屬于體育用品，雜技藝人對其進行研究與反復實驗，將它發展為成熟的雜技道具，又如“蹬人”中的蹬技座，它本身也不屬于生活用品，但是在雜技藝人在表演創作時為了適應雜技所需的客觀條件而造出的道具，也是雜技的專屬道具。因此，是雜技道具的創造成就了雜技節目，兩者相輔相成，缺一不可。

二、雜技道具的設計

現代社會的發展為雜技道具的設計提供了更多渠道，也使其更具多元化、人性化、美觀化等。

在蹬技表演中包含了多元化種類，比如蹬傘、蹬壇、蹬大缸、蹬椅、蹬車等，這些被蹬的道具種類大小不一、造型各異，又如轉碟、抖空竹、走鋼絲、舞中幡等所需的特殊道具，這都要求道具設計者具備一定的審美力與創造力，將眼光放開闊，將思想付諸實踐，只有這樣，才能勝任多元化道具制作的重任。

雜技表演的難度也是檢驗表演質量的標準。比如車技中的自行車，包括獨輪、雙輪，其靈活度與特殊性都非普通自行車可比；又比如魔術中的各種道具，不僅有固體道具、氣體道具，還有液體道具以及特殊的機關，也就是將聲、光、電、化等元素的頂尖科學技術在道具中進行廣泛運用。因此，在道具制作過程當中，一定要將科技與日常緊密結合，創造出更具價值的道具。

雜技道具與藝人之間關系緊密，它作為藝人表演的重要組成部分，其人性化的設計是尤為重要的。有人說，道具是藝人的肢體，更有人言道具本身就是無聲的演員，不管在雜技還是魔術表演中沒如果沒有道具的支撐，表演也就不復存在了。但藝人與道具之間同樣存在磨合期，這是一個互相適應的過程，所以，對于有“生命”，有“靈魂”的道具設計與制作，既要考慮到人性化的發展。它要求設計師必須與藝人通力合作，真正做到你知我知。特別是針對高度“機密”的道具，設計師以及道具師要做到講誠信，重道德，不可隨意泄露秘密。

三、雜技道具的作用

在雜技表演《地圈》中，藝人運用道具通過翻跟頭動作從圈中翻騰而過，這種動作的難度相對較高，接近人體生理、心理承受的范圍，導致跟腱斷裂以及脊椎損害的可能性很大。所以，道具的設計與改良的目的，是在使用過程當中能充分保護表演藝人的身體。比如用氣墊進行輔助，演員可以借助氣墊的緩沖能力來完成更高難度的動作，給觀眾帶來完美的視覺沖擊的同時，減少了對藝人身體的傷害。

雜技藝人對于道具的選擇是根據自身條件來的，如果道具的選材精良，可使表演得到事半功倍的效果。比如在《球技》表演中，其中的一個動作叫“蹦蹦球”，這個動作的創造并沒有原型可借鑒，完全是憑借設計師多年的經驗與功底設計出來的。開始只在一個木質的架子上進行蹦球訓練，后來通過對架子的重量、結構、彈力進行二次改良，才得以呈現在舞臺上。改良后的鋼管材質，加上有機玻璃制作的面板，使道具的負重減輕，增加了反彈力，從而使蹦球的階數增加，讓整個表演充滿了無限的樂趣與完美的效果。

道具的發展與使用需要跟技巧、動作、環境進行有效結合，因此，道具的研發也是科學性與嚴謹性的體現，這其中涵蓋了大量的工作，充滿著無數的嘗試與失敗，正是這些細節才成就了優秀的演員與完美的節目。

四、結語

隨著科技時代的到來，雜技道具的制作在體現科學性的同時，雜技藝人也要循序漸進，根據自身的能力來挑戰更高的雜技境界，為我國的雜技藝術做出更大貢獻。

[1]錢張偉. 淺談文化修養對雜技編導的重要性[J].戲劇之家，2014(10).

[2]魯明月. 雜技舞臺表演藝術芻議[J].黃河之聲，2016(5).

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1007-0125(2016)11-0141-01