廣西壯族三月三民俗活動側記

何維頡

【摘 要】壯族“三月三”是廣西壯族自治區的傳統節日，每年農歷三月三，壯鄉民眾都會染彩色蛋，做五色糯米飯，參加唱歌圩、賽龍舟、拋繡球、竹竿舞等民俗活動。關于壯族三月三的民俗在廣西各地《府志》、《縣志》、《風俗志》中早已記載，古代文人的詩詞筆記中也略有描述。筆者在本文中以局外人的視角記錄了2016年4月廣西壯族“三月三”的局部略影。

【關鍵詞】廣西；壯族；三月三；歌圩

中圖分類號：K892 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）11-0277-01

壯族“三月三”是廣西壯族自治區的傳統節日，每年農歷三月三，每家每戶都會染彩色蛋，做五色糯米飯，唱歌圩等等，這些古老的習俗千百年來在壯鄉這片土地上不斷傳承。歷史上，關于壯族三月三的民俗在廣西各地《府志》、《縣志》、《風俗志》中早已記載，古代文人的詩詞筆記中也略有描述。20世紀80年代以來，民族音樂學在中國逐步盛行，關于“廣西三月三”的學術成果日漸豐富。如潘其旭先生在1991年出版的《壯族歌圩研究》一書中，詳細論述了“壯族歌圩”的歷史起源、表現形式；黃桂秋先生在1996年出版的《壯族儀式歌謠與民俗文化》一書中研究了壯族儀式歌謠等等。當今社會，當中華民族傳統節日遭到外來文化和現代化浪潮沖擊之時，壯族文化活動卻在新時代重構當中展現出新的生命力。2016年4月，筆者走進廣西，從局外人的視角領略廣西壯族“三月三”的風采。

廣西壯族三月三主要由“拜山”和“歌圩”兩部分發展而來，“拜山”又稱“祭祖”，旨在祭拜祖先，祈求祖先保佑風調雨順、五谷豐登?！坝位ㄅ凇笔恰鞍萆健币豁梻鹘y習俗，以下是廣西隆安縣喬建鎮的“游花炮”記錄。清晨，壯族同胞將花炮抬上山輪車，在喬建鎮鎮政府集合，祭拜先祖，舞龍舞獅表演。上午十點，三輪車組成的花炮隊開始沿著街道慢慢游走，街邊每家每戶均點紙焚香，燃放鞭炮，將壯鄉民俗文化展現得淋漓盡致。

壯族，我國南方古百越族群中古駱越人的后裔，古越人“尚越聲”，壯族人“好歌圩”?！案枸住庇址Q“歌節”，每年農歷三月三，壯族人民在“歌圩節”中演唱歷史歌、愛情歌、盤歌、季節歌、生產歌等等。1983年，廣西壯族自治區正式確定“三月三歌節”為壯族的全民性節日；自1985年起，駱越文化發源地廣西武鳴縣以歌節的形式連續舉辦了18屆“壯族三月三”民俗活動；2003年，壯族三月三“歌節”復名為三月三“歌圩”，成為享譽世界的壯族文化品牌。2006年，“壯族歌圩”被列入國家第一批非物質文化遺產名錄。壯族“三月三歌圩”在不同歷史時期呈現著不同的風貌。原始社會時期，“三月三歌圩”主要是祭祀祖先，以載歌載舞的藝術形式向大自然表示敬畏，祈求風調雨順。隨著人類不斷征服自然，壯族“三月三歌圩”也慢慢褪去宗教的外衣，演變成融合民風民俗及地方內涵的男女青年結交朋友的民俗活動。以下是廣西武鳴縣歌圩會表演記實。

歌圩會選在村口的空地上，持續兩三天。村民們熱情接待外地的“趕歌圩者”，不管是否相識，都為他們提供食物和住宿。參加對歌的主要是青年男女們，中老年人與小孩欣賞或者品評，給青年們當參謀。來自各村的年輕人三五成群，尋找其他村的對歌對象，對唱山歌，有單人對唱、雙人對唱，也有集體對唱。一般男生先唱“游覽歌”，并在女生人群中尋找對歌者，發現喜歡的女孩，便開始唱“邀請歌”或者“見面歌”；女生回應后，兩人對唱“詢問歌”，雙方互相了解；待到高潮時，二人對唱“交情歌”、“愛慕歌”。最后在分別時唱“分別歌”，男女青年如果互有愛慕之情，就會互相贈送定情信物。對歌的歌詞多為即興演唱，內容與平時生活貼近，熱情親切。

千人竹竿舞也是“壯族三月三”一項特色的民俗活動。千人竹竿舞簡單有趣，熱鬧非凡，娛樂性強，挑戰性高，曾博得外國游客“世界罕見的健美操”之美稱。上千名同胞身穿傳統服飾，手執不同道具，載歌載舞。竹竿舞的表演者由各鄉鎮挑選，性別年齡不限，節奏良好者頗佳。跳舞者兩人一對，十人一組，一百多組齊舞，加上執竿的中學生，有數千人之眾。千人竹竿舞由大鼓開篇，一聲鼓響后，執竿者用竹竿撞擊竹竿，發出有規律的碰撞聲。舞者在竹竿間來回跳躍，做出優美的舞姿。青年男女們亦隨節奏歌唱……表演結束后，各鄉鎮竹竿舞隊開始在主席臺上表演競賽，讓領導群眾檢閱，并打分頒獎。競演結束后，群眾自由試跳，全民進入歡樂的海洋。

4月12日，廣西民族大學與泰國馬哈撒拉堪大學就“壯族三月三民俗文化工作”與“傳統音樂文化的繼承與發展”開展了學術交流會。泰國馬哈撒拉堪大學音樂學院院長講述了關于三月三的一個故事。相傳，在遙遠的古代，一位壯族婦女獨自在河邊洗菜，一條受傷的小蛇從她身邊游過，善良的婦女將小蛇帶回家，細心照料。小蛇慢慢長大了，開始呈現龍的模樣，村民們叫他龍子。龍子長大后，女人將它送還大海，為了報答這位善良婦女的養育之恩，龍子經常給村民們送魚送蝦。婦女去世后，村民們將她安葬在河邊，龍子聞訊趕來，將她遷往一個風景優美、風水極好的山洞安葬，以寄托思母之情。院長指出，在中國古代，龍象征著漢族文化；漢族文化是古代的先進文化代表，這個故事揭露了壯族先民對待先進文化的態度，我們要樹立和強化民族文化的自信心，研究宣傳民族文化的內容，建立民族文化的價值評判體系，保護和發展民族文化。