“留住鄉愁”前提下的錦和古鎮保護與發展研究

鄧堯+全斌+何清華

摘要：“讓居民望得見山、看得見水、留得住鄉愁”是城鎮化建設的首要任務?！傲糇∴l愁”前提下錦和古鎮的保護與發展，最主要的是保留錦和古鎮的文化景觀基因，繼承錦和古鎮的傳統民俗，滿足城鎮化過程中居民的情感與精神需求。本研究在分析錦和古鎮地方文脈特征的基礎上，采用問卷調查與實地調研相結合的方法，分析了居民對錦和古鎮文化遺產保護的現狀及保護意識，總體得出錦和古鎮的整體格局、街巷特點、民居風格以及各種物質和非物質文化遺產的保護現狀不樂觀，居民的保護意識有待提高。最后依據錦和古鎮當前保護的現狀，從政府、居民等方面提出了古鎮保護與發展的可行性建議，保護錦和古鎮文化的原真性與鄉土記憶。

關鍵詞：留住鄉愁；錦和古鎮；文化景觀基因；保護意識

1引言：2013年12月，中央政府召開城鎮化工作會議，該會首次提出 “讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉愁?！彪S著近年來我國城鎮化步伐的加快，許多傳統村鎮的原生個性正在逐漸失去。錦和古鎮歷史悠久，在唐朝中葉就為縣治之所，作為湘西的宗教勝地和長壽之鄉，修筑的大量古城墻、古書院、古祠堂等具有悠久的歷史文脈，是苗鄉宗教文化的一朵艷麗奇葩，十大弄巷更是歷史的見證。然而錦和古鎮為了發展經濟，許多物質文化遺產都出現了物質性的老化和功能性的衰退，非物質文化遺產也漸漸淡出人們的日常生活?！傲糇∴l愁”就要保護錦和古鎮的鄉土記憶和地方文脈，而留住錦和古鎮的文化原真性和文化景觀是留住鄉愁的關鍵[1]?！傲糇∴l愁”是近年來社會發展進程中的一個新倡導，在對古村鎮的探討中對鄉愁的研究尚存在許多空白，而且對于傳統村鎮的保護研究也不夠全面，通過本項目的調查與研究，即可探討錦和古鎮的保護現狀，科學評價與分析居民的保護意識，為實現錦和古鎮“留住鄉愁”的保護與發展提出可行性建議，實現錦和古鎮的原真性保護與留得住鄉愁記憶具有長遠的現實意義。

2錦和古鎮的文化景觀基因識別

鄉愁是人們對家鄉所特有的精神情感的一種寄托，傳統村鎮是鄉愁的載體，承載了人們對故鄉熱土的深深眷戀。鄉愁的重要情感源頭是鄉土記憶和地方文脈，保護鄉土記憶和地方文脈的重點是保護傳統聚居地的原真性和文化景觀基因[2]。保護傳統聚居地的原真性就是要保護傳統村鎮的整體格局、街巷特點、民居風格以及各種物質和非物質文化遺產，而保護傳統聚居地的景觀基因就是要保護和挖掘古村古鎮所獨有的歷史文脈和鄉土記憶[1]。保護錦和古鎮的首要任務是識別出錦和古鎮的文化景觀基因，保護錦和古鎮的原真性，才能更好地讓錦和古鎮的居民“留住鄉愁”。

2.1錦和古鎮的物質文化特征。錦和古鎮位于麻陽苗族自治縣西南35公里，呈半月形城池，錦江環繞古城，三面環水，一面靠山，風景十分秀麗，作為縣治始建于唐朝，有1300年的建城史和880年的縣治史，歷來都是湘黔邊區的要道重鎮。為了防御外侵，錦和古鎮自明代洪武初年開始修筑土城。孝宗弘治年間，修建一道寬2米、深1米的護城河，并將土城改為磚城。清康熙二十五年，用石板平蓋，加寬垛口，在四門各建鼓樓兩座，重建古城。古城鎮有東、西、南、北、朝陽、下東六座城門，城內有東、南、西、北四正街和十大弄巷。辛亥革命后，錦和古鎮成為麻陽新民族主義革命根據地?，F今，錦和古鎮占地0.86平方千米，常住人口3000多人，殘存有大量的古城墻、書院、古祠堂、古縣衙、古商鋪、明清古民宅。

錦和古鎮的古民居大多數建于明清時期。質地堅硬，防腐性強的樹種，頁巖、白巖石、青巖和粘性極好黃土黑泥，是錦和古鎮古苗宅的主要的建筑材料。錦和鎮古民居的瓦屋房為木穿斗式結構，小型住宅一般是以堂屋、火塘為軸心的空間組織和生活起居。民族信仰和宗教崇拜使得堂屋成其核心，其主要特征為溝通室內外，祭祀祖宗神明。錦和古鎮的苗宅的火塘一般都設在正屋的東側，但是也會因姓氏不同，分布或左或右。大型的住宅以廳堂為軸心，連接到各個部分，堂屋前設有院落，二層設有吊腳樓。稍大的一些住宅，以天井為中心，門道設在天井前面，敞廳設在天井后面，敞棚設在天井側面。

2.2錦和古鎮的非物質文化特征

2.2.1社會生活生產特征。錦和古鎮的居民一日兩餐，喜酸辣，善飲酒，粑粑是逢年過節必不可少的。錦和古鎮的苗族居民在清代時期均著苗裝；錦和古鎮的生產習俗包括農耕習俗、養殖習俗、狩獵習俗、手工業習俗。錦和古鎮的居民十二個月中都有自己獨特的節氣。

2.2.2精神禮儀特征?！叭f物有靈”是錦和古鎮原始崇敬產生的思想基礎。推牛祭祖是一項重大祭祖活動，但在清政府是已嚴令禁止，但錦和古鎮的苗民還在偷偷進行。另一項浩大的活動是“還儺愿”，錦和古鎮的苗民會還儺愿，唱儺戲，跳“和霄”舞。錦和古鎮苗民祭祀橋、井、碑和古建筑，是對人造物的崇拜的表現，圖騰崇拜習俗是盤瓠崇拜，巫術和神怪同樣神秘地融入在苗民的生命中。

2.2.3文化與技藝特征。錦和古鎮的古民居中每間房皆鑲鏤花木窗，木壁雕龍畫鳳、刻飛禽走獸及花草，屬于較典型的湘西木刻[3]；這些雕刻出來的物化或虛化圖騰都具有錦和古鎮苗族人民所特有的文化內涵。錦和古鎮苗民具有載歌載舞的文化傳統，形成了自己特有的儀式歌系，包括山歌、龍歌、哭嫁歌、喪堂歌、儺堂戲、花燈戲和舞龍燈等；民間藝術傳承中，錦和古鎮民間繪畫、抽繡、打三棋、打花帶和麻陽船都具有悠久的歷史，都承載著居民深深的鄉土記憶。

2.3錦和古鎮文化景觀基因特征。所謂景觀基因，是指控制某種文化景觀代代傳承而區別于其他文化景觀特征的基本傳承單元，反過來它也是這種文化景觀特征的主導識別因子[4]。錦和古鎮的文化景觀基因特征（見表1）大致可從民居建筑、傳統習俗、地方方言、宗法制度、民間信仰5個角度構建其提取指標體系[5]。

3錦和古鎮保護現狀分析

2016年2月3號至5號，在錦和古鎮采用訪談式與調查式相結合的方式發放調查問卷200份，回收有效問卷187份，問卷有效率為93.5%。根據調查問卷可整理出錦和古鎮居民對傳統建筑及民族文化的保護現狀及其主要影響因素（見表2），結果顯示表明：56.69%的居民認為錦和古的傳統建筑及民族文化得到基本的保護；40.64%的本地居民認為錦和鎮遭到毀壞、流失嚴重。主要的原因是缺乏有效的保護機制、資金以及外來文化與現代文化的沖擊，但對于傳承人老齡的問題認識不足。

3.1歷史建筑遺址保護現狀。由于城鎮化建設速度的加快，靠近交通便利的懷化，又加上錦和古鎮的保護機制和資金力度不夠，當地居民的保護意識也不強，重修改造不合理，有開發價值的歷史建筑就越面臨被拆除的命運，農民住進了與現代城市高層住宅一樣的新民居，而祠堂、寺廟也被拆除，集中重建[6]。錦和古鎮現狀（見表2）。目前，錦和古鎮的東門渡口遺址、正在重建的湘山古寺、下東門、朝陽門、孔廟、望江樓、張家門樓、夏家門樓、孫家祠堂和黃家大院等古建筑和一些具有特色的旅游勝地仍有保存完好，它們都記載著古鎮悠久的文化遺跡，承載著古鎮居民深深的歷史文脈。

3.2古民居與古街巷保護現狀。錦和古鎮的古民居、古弄街有著特有的鄉土記憶與民族情感。上世紀80年代初，由于城鎮化建設，苗民得到政府有力資助，大多搬遷到其他地方。尤其是最近10年，大量的古民居已快速消失，只有極少數被當地相關的政府部門當做旅游開發項目而保留下來，但也是面目全非、失去了當年的輝煌。歷史時期，錦和古城鎮有十大弄巷，現今殘存的有茶巷弄、會館弄、楊家弄、滕家弄、唐園弄、培德田弄等六大弄。東、西、南、北、朝陽、下東六座城門，城內有東、南、西、北四正街，現今只有朝陽門和下東門殘存。

古民居、古弄街逐漸消逝的主要原因可總結為：1）經濟發展落后。2）古民居不合理的使用、改建。 3）錦和鎮部分居民的文物保護意識不高。4）外來文化與現代文化直接影響錦和鎮古民居的傳統建筑風格。5）城鎮化建設中的交通設施更加便利，導致錦和鎮的古弄街喪失了傳統性的功能。

3.3非物質文化保護現狀。錦和古鎮的非物質文化遺產，是錦和居民長期積淀的精神信仰，是居民生命生存的感情寄托，是居民生命群體的重要精神基礎。通過問卷調查可知92.15%的錦和古鎮居民強烈呼吁對一些瀕臨毀滅的傳統工藝和文化進行保護與傳承；6.95%認為其必要性不大，順應規律，任由其自生自滅；0.53%認為其應被淘汰。說明現代社會的變遷，人口的遷移與生活方式的轉變，一些非物質文化已逐漸消退。但是同樣可以看到，盡管受到現代文化、現代媒體的侵略，錦和古鎮仍有居民將民間樸實的藝術、精湛的手藝代代傳承，將風俗習慣、民族信仰等流傳至今。

4錦和古鎮的保護與發展策略

錦和古鎮物質與非物質文化遺產作為歷史文脈的一部分，與錦和古鎮居民共同承載著歷史變遷與發展。為了更好地將錦和古鎮的歷史建筑、民族文化、傳統民俗更好地傳承與發展，留住錦和古鎮居民濃厚的鄉愁記憶，提出以下幾條發展策略。

4.1合理規劃與保護性開發。在調查中，我們發現居民認為當前開發與保護不力的主要原因之一是缺乏有效的保護機制，政府等管理部門作為監管部門，應當重視遺產價值的保護與開發；樹立以“優先保護歷史文化遺址”的宗旨，合理規劃城區交通布局，避免因交通規劃造成的古民居與街巷的破壞。

4.2提高宣傳力度與保護意識。錦和鎮相關部門應加大對古建筑、古民居與古弄街的宣傳工作，提高居民對古建筑、古民居與古弄街的保護意識；加強對當地非物質文化的宣傳，呼吁年輕人群記住家鄉、回報家鄉、留住鄉愁。

4.3加大資金投入力度。錦和鎮政府應積極對錦和古鎮的物質與非物質文化遺產進行申報工作；同時努力打造好錦和古鎮歷史文化旅游區，達到保護與盈利雙重效果。

4.4 發揚民族特色與培養新的繼承人。錦和古鎮的居民要在改善居住條件的同時，保留當地的民族特征與民族風格，傳承好民族文化。要將錦和古鎮民間樸實的藝術、精湛的手藝代代傳承，做到錦和古鎮的傳統民俗與現代文化相結合，讓祖孫后代都永存這份鄉土記憶。

結論：“留住鄉愁”是城鎮化進程中的最值得關注的一點。特別是近來年，傳統村鎮不斷遭受毀滅性的破壞，人為因素是不可忽略的重要因素，傳統村鎮始終要以合理的保護為首要任務?！傲糇∴l愁”前提下的傳統村鎮錦和古鎮的保護與發展，就要保護錦和古鎮的歷史建筑、古民居與古弄街的原始風貌與歷史內涵，保留錦和古鎮的文化景觀基因，繼承錦和古鎮的傳統民俗，滿足城鎮化居民的情感與精神需求。并通過對錦和鎮的物質與非物質文化遺產的保護現狀與居民的保護意識的調查所得出的結果提出相應的保護與發展策略，以致更好地保護錦和古鎮有形的歷史建筑、街巷空間、古鎮形態及無形的文化遺產，使錦和古鎮居民及其子孫后代能夠永存這份濃郁的鄉愁記憶。

參考文獻

[1] 劉沛林.新型城鎮化建設中“留住鄉愁”的理論與實踐探索[J].地理研究，2015，34（7）：1205-1212.

[2] 劉沛林.論“中國歷史文化名村”保護制度的建立.北京大學學報：哲學社會科學版，1998，35（1）：81-88.

[3] 王淑貞，王文明，王戌英.麻陽盤瓠文化的內涵探析[J].湖南：中南林業科技大學學報（社會科學版），2013，（1）：118-121.

[4] 劉沛林.古村落文化景觀的基因表達與景觀識別[J].衡陽師范學院學報：社會科學，2003，24（4）：1-8.

[5] 曹帥強，鄧運員，楊載田等.客家文化景觀基因特征——以湖南省炎陵縣為例[J].熱帶地理，2014，（6）：831-841.

[6] 焦竑. 古村落現狀堪憂，保護困境如何突破？[J].中華建設，2011，（3）：42-43.