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運用馬克思文藝理論分析當下音樂

2017-04-29 12:23顧英豪
好日子(下旬) 2017年12期
關鍵詞:文藝理論馬克思主義音樂

摘 要:馬克思主義文藝理論是指馬克思和恩格斯著作中有關文藝的本質、特征、發展規律和社會作用等的原理和原則,即經典馬克思主義文藝理論。它是在對歷史和社會的回顧、分析和判斷的基礎上,把歷史的觀點和美學的觀點有機結合起來,形成的具有獨特性的理論體系。文藝作為社會意識和上層建筑的組成部分,有其特殊的發展規律,它隨著社會存在的變化而變化,是一個不斷發展的過程。

關鍵詞:馬克思主義;文藝理論;音樂

不同的歷史時期,不同的時代,音樂發展的方向也就不同,著重點與內容形式也不同,音樂在發展的過程中也會發展出一些不同的派別,不同的特點。我們通過學習馬克思主義文藝理論,運用馬克思主義文藝理論為我們提供分析當下音樂的科學方法與理論依據。

一、馬克思主義的文藝理論為我們提供了科學的方法論

馬克思、恩格斯在十九世紀中葉創立的馬克思主義文藝理論并不是偶然,正如馬克思說說“一切劃時代的體系的真正的內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的”。所以,和其他眾多的文藝理論體系一樣,馬克思恩格斯文藝理論也是一定的社會歷史條件發展的必然結果,是時代需要的產物。

馬克思主義文藝理論的原理指導我們透過現象看本質。文藝的本質是責任和自由,自由有其規則,藝術家可以信馬由韁,規則存于內心。無論是在藝術創作還是在做人做事上,都需要按照事物本身的發展規律,不能揠苗助長,更不能遲鈍延緩,要對文藝潮流喲靈敏的觸覺,堅持創新精神,運用自己的智慧創造自己的舞臺。并在市場經濟的發展中,權衡好藝術創作和經濟收益的關系,運用辯證唯物論的思想,讓兩者辯證統一起來,互相促進,互為依存。

二、繼承、借鑒和創新是文藝發展的必然要求

“否定之否定”規律是歷史唯物主義辯證法的三大規律之一,它表明任何事物的發展都是不斷地自我完善與發展的過程,同時這一過程是由一系列存在著內在聯系的階段性過程的統一。文藝的發展亦是如此。在勞動生產的過程中,文藝逐漸發展起來。文藝發展的過程也是文藝繼承、借鑒和創新的過程。在繼承優秀文化傳統的同時,善于借鑒和創新是文藝發展的必然要求。但是借鑒并不意味著盲目地照抄照搬,而是要借鑒他人的優點和長處,做到取長補短,提高自我。在繼承、借鑒的基礎上,勇于創新是文藝發展的動力。

文藝美學、文藝的本質與特征、文藝的創作規律等一系列的理論知識,深刻體現了馬克思主義文藝理論的本質與精髓,至今仍然煥發著蓬勃的生命力。馬克思主義認為,藝術是人類一種特殊的精神產物,是來源于生活而又高于生活的。在學習中感受最深的是,馬克思主義文藝理論具有根植于現實生活的品格,萬事萬物的創作、創新都離不開本質的規律。經典作家們以古希臘神話與悲劇、文藝復興時期的繪畫作品和眾多作家藝術家的創作實踐為依據,以歷史唯物主義和辯證唯物主義世界觀和方法論為遵循,以美學觀點和史學觀點為基本原則探尋文藝規律,指導文藝工作。這對于更好地運用馬克思主義的立場、觀點、方法,來分析和解決文藝問題的能力以及科學開展文藝理論評論,具有深遠的指導意義。

三、當下我國音樂的發展

當下我國的音樂,可以說是百家爭鳴、百花齊放,不僅僅是流行歌曲、愛國歌曲、民歌新編等等等等,大批量的呈現在我們面前,這這就導致精品音樂與某些低水準的音樂出現在我們的生活當中,當然并不是說我就是精英思想自我感覺良好,感覺自己比平常人要高,當然恩格斯也說過:“存在的既是合理的”。這些精品音樂與低水平的音樂會出現是因為它們所對應的消費人群差異,精品音樂與低水平音樂兩者并不是獨立存在的,兩者是不可分割的,有了精品音樂才有了低水平音樂也可以說有了低水平音樂才有了精品音樂。精品音樂是對于低水平音樂來說的,低水平音樂也是對于精品音樂來說。

每個時期的音樂文化與人民大眾的生活水平有著密切的關系,每個時期的音樂怎么發展,發展到什么樣的高度起決定性的就是經濟、政治、社會這三方面的因素,縱觀我過音樂的發展歷史,都離不開這三方面的因素,當前我國的社會水平也是發現到了一個高度,當然對于某些國家來說我們國家還不是那么的強盛,但是我們一直在穩步的發展,社會的穩定、經濟也是穩步前進,所以直接影響我們的音樂也是在穩步前進,在發展的過程當中也會出現各種不同風格、不同水平的音樂,不排除出現一些低水平的音樂,但是對于發現當中的某個時期,它所出現的音樂與當時的大眾有著緊密的關系,在當時社會的發展當中這些低質量的音樂出現是必不可少的,沒有低水平音樂哪有高水平音樂,任何東西的發展總會從一個較為低級的階段發展到較為高級的階段,這是一個發展的過程,即使你再不喜歡它都存在,這都是歷史發展的產物,等到未來社會發展到一定的高度,跟隨著發展起來的音樂一定是與當時的社會環境所成正比。

四、強調文藝的時代思想性,有利于社會主義文藝的創作和繁榮

恩格斯在評論一個作家或者一部作品時,很注意從時代出發,提倡某種積極的創作思想,或者批評某種消極的、錯誤的創作傾向。他主張文藝作品的時代思想性和藝術性要有機的結合起來。社會主義文藝理論來演于社會實踐。

馬克思主義的文藝思想,強調從社會現實出發,通過社會調查和對當時社會現狀的分析,來認知當時的社會現象和社會文化。社會存在決定社會意識,社會意識反映社會存在。人是各種社會關系的總和,是特定社會背景下的人,其思想和觀念與當時的社會背景密不可分,只有了解作者本人,尤其其本人所處的社會歷史文化背景,才能對其作品有更深入的了解,才能了解作者的言外之音。在意識形態中,歷史是特定的歷史概念。

結語

任何時代都會有好的音樂或者好的音樂形式,好的音樂對于當時所處的時代是至關重要的,與當時的社會發展也有著緊密的聯系,不論何時我個人認為都不會打破這這規律,音樂史用來欣賞的,是用來感受的,不是用來賺錢的工具??v觀現在的音樂發展,還有多少音樂是沖著欣賞去的沖著感受去的,寥寥無幾。

參考文獻

[1]徐曉龐.運用馬克思文藝理論探討文藝現象[J].商業文化,2012,(5):359.

[2]路 遙 .李 薇.運用馬克思主義文藝理論看待文藝跟風現象[J].藝術科技,2016,(2):238.

[3]徐穎.運用馬克思文藝理論發展新中國的文藝事業[J].黃河之聲,2011,(4):102.

作者簡介:

顧英豪(1994—),男,漢族,河南登封人,藝術碩士 單位:聊城大學音樂學院音樂專業 研究方向:聲樂演唱。

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