馬致遠《天凈沙·秋思》與白樸《天凈沙·秋》的同和異

李紅　白新菊

內容摘要：馬致遠的《天凈沙·秋思》與白樸《天凈沙·秋》，都是元朝著名的散曲小令，千百年來都受到廣大人民群眾的喜愛。這兩首散曲小令有許多相同之處，但是也有許多相異之處，具有可比性。本文選擇了這兩首不同的散曲家寫成的相同標題的散曲小令，用“比較詩學”的方法，通過比較它們相同之處和不同之處，來探討一些文學創作上的理論問題。

關鍵詞：《天凈沙·秋思》《天凈沙·秋》 相同點 不同點

馬致遠的《天凈沙·秋思》與白樸的《天凈沙·秋》，都是元朝著名的散曲小令，千百年來都受到廣大人民群眾的喜愛。周德清在《中原音韻》中，稱贊馬致遠的《天凈沙·秋思》為“秋思之祖”。 而賀新輝先生在他主編的《元曲鑒賞辭典》中，則稱譽白樸的《天凈沙·秋》“可與馬致遠被譽為‘秋思之祖的《天凈沙·秋思》相媲美”。 但是，在游國恩等先生主編的《中國文學史》第三冊中，只提馬致遠的《天凈沙·秋思》，不提白樸的《天凈沙·秋》，于非先生主編的《中國古代文學》下冊也是這樣。都具有重視馬致遠的《天凈沙·秋思》，而輕視白樸《天凈沙·秋》的傾向。

筆者認為馬致遠的《天凈沙·秋思》固然具有許多優點，但白樸的《天凈沙·秋》的創作時間早于馬致遠的《天凈沙·秋思》。因此，白樸的《天凈沙·秋》有開創之功，功不可沒；馬致遠的《天凈沙·秋思》是后來居上，可謂是青出于藍而勝于藍。它們一脈相承，各有千秋，二者之間具有相同點，也有不同點。

一.相同點

（一）標題相同

從標題來看，兩首散曲用了相同的宮調，都是“越調”?！霸秸{”是南北曲所用的十三種宮調之一。曲牌也相同，都是“天凈沙”又名“塞上秋”。題目都有一個“秋”字。

（二）體裁相同

兩首散曲都是散曲小令中的“尋常小令”，單支曲子，共計五句，二十八字。句式相同，都以六言句式為主，作“六六六四六”的格式。押韻方式也相同，一韻到底，不換韻，都按照元人周德清編訂的《中原音韻》，押第十三韻部“家麻”韻。都沒有襯字。

（三）景物相近

兩首散曲所描寫的時令相同，都是描寫秋景，開頭兩句都呈現出一幅蕭瑟凄清的秋日黃昏山村羈旅圖。在自然景物的描寫中或有相同之物，或有相近之物。相同的如“老樹”；相近的如“昏鴉”與“寒鴉”，“夕陽”與“落日”。

（四）手法類似

在表現手法上，兩首散曲都運用了意象疊加法來寫景。馬致遠的《天凈沙·秋思》全曲一共選用了十二個意象，前三句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”。每句疊加了三個意象，全是定中結構的偏正名詞短語，沒有一個動詞或形容詞作謂語，這是這首散曲小令最大的特色。而白樸的《天凈沙·秋》全曲選用的意象也恰好是十二個。開頭兩句：“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉”和末句“白草紅葉黃花”。加起來也是三句，都運用了意象疊加法來寫景，和馬致遠的小令一樣，真是巧合。

（五）對仗方式相同

馬致遠的小令前三句，運用了獨特的鼎足對法，即三句連續不斷的相對偶的句法修辭法。白樸的小令雖然開頭只有兩句相對仗，但是他在末句又補上一句“白草紅葉黃花”，與前面兩句遙遙相對，湊成了散句的鼎足對。所以，這兩首小令的對仗方式基本是相同的。

從以上的分析論證可以看出：馬致遠的《天凈沙·秋思》與白樸的《天凈沙·秋》有許多相同之處。筆者認為，這決不是這兩位散曲家無意識地偶然的巧合，而應該是馬致遠的《天凈沙·秋思》，受到白樸的這首《天凈沙·秋》的影響，有意識地師承、借鑒或者模仿然后寫成的佳作。

二.不同點

馬致遠的《天凈沙·秋思》雖然受到白樸《天凈沙·秋》的影響，與白樸的散曲小令有許多相同點，但是，它們之間并不是完全等同，其不同點主要表現在以下兩個方面：

（一）抒發的情感不同

這兩首散曲雖然內容相似，描寫的都是秋景，但它們抒發的情感卻截然不同。白樸《天凈沙·秋》通過描繪山村秋天傍晚優美的自然風光，表現了作者對山野自然風光的熱愛，抒發了詩人金朝滅亡過后，無心追求功名富貴，甘心歸隱田園，享受山水之樂的隱逸思想感情。因此，它是一首山水田園散曲，也是一首隱逸散曲，屬于歌頌文學。而馬致遠的《天凈沙·秋思》卻不同，它雖然也描寫了秋天傍晚山野的自然風景，但是它并不是歌頌這些山水田園秋色的單純寫景曲，也不是看見這些蕭條、凄涼、冷落、昏暗的自然景色，引起自己浪跡天涯，無家可歸的羈旅思鄉悲傷感情的游子羈旅思鄉詩，而是馬致遠運用暗喻和象征表現手法，藝術地概括了當時元朝社會衰敗、昏暗的現實，曲折地抒發了亂世難民飄泊天涯，、有家難回，、國破家亡的悲涼情緒。同時這首曲子還折射出這位游子對當時元朝暴虐昏暗統治的不滿，引起當時千千萬萬南宋遺民的共鳴，流傳廣遠。因此，它是一首政治抒情詩，又是一首寒士悲秋詩，屬于罵世文學。

（二）表現的主題不同

白樸的《天凈沙·秋》，選取了秋季典型的景物，由遠及近地描繪出來一幅色彩絢麗的秋景圖。前二句的“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉”，描寫了秋日秋景的蕭瑟氣氛。而接下來的“一點飛鴻影下”使原本蕭瑟的畫面變得明朗起來，給寂寞的秋景帶來了鮮活的生氣。而最后一句““青山綠水，白草紅葉黃花”，作者用了五種鮮亮的顏色，把原本是寂寞蕭瑟的秋景，突然變得如春日一般的美麗多姿。曲子的感情基調從蕭瑟寂寥逐漸變得明朗清麗。表達作者積極向上、樂觀開朗的處世態度。馬致遠的《天凈沙·秋思》卻不同，筆者認為馬致遠在這首《天凈沙·秋思》中所描寫的景象，并不是純客觀的、不帶任何感情色彩的自然“物象”，而是主觀的、帶有強烈感情色彩的“意象”。這首《天凈沙·秋思》繼承了戰國末期楚辭大家宋玉的著名辭賦《悲秋》的意旨，抒寫寒士末世懷才不遇的悲哀，又繼承了唐朝杜甫的七言律詩《秋興》八首的詩意，抒寫杜甫憂國憂民的情懷，它描寫的秋景，并不是單純的自然風景，而是社會的政治形勢。標題的“秋”字，并不只是自然氣候的秋季，而是象征當時元朝政治氣候的秋天?！八肌?，并不只是馬致遠一個人的“小我”的悲傷思想感情，而是概括了當時千千萬萬個浪跡天涯、無家可歸的“游子”（實際上指南宋流離失所的難民）的悲傷思想感情。

（三）意象同中有異

白樸的小令選用的十二個意象中，屬于冷色調的意象有六個，它們是：孤村、落日、殘霞、老樹、寒鴉、白草；屬于暖色調的意象也有六個，它們是：輕煙、飛鴻、青山、綠水、紅葉、黃花。色調不夠統一，其中的青山、綠水、輕煙，應該是春天的景象，與標題《秋》的題意不相吻合。而且安排的位置，也比較雜亂。馬致遠的《天凈沙·秋思》在運用意象疊加法方面也比白樸的《天凈沙·秋》更完善。他的這首小令所選用的十二個意象中，有九個都是冷色調，它們是：枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風、瘦馬、夕陽、斷腸人、天涯。只有三個意象是暖色調，它們是：小橋、流水、人家。但是，這三個暖色調的意象，并不是眼前的秋天景物，而是抒情主人公回憶往日在南宋時期溫馨的家園春天的景物，作為撫今追昔的對照景物出現的。因此，馬致遠做到了多樣統一的和諧美，并不脫離題意。這一點，也是馬致遠的這首小令后來居上，不同于白樸小令的成功之處。

（四）對偶稍有不同

馬致遠這首散曲小令在運用對偶方面，也比白樸的散曲小令更加謹嚴、精工。白樸的《天凈沙·秋》開頭兩句“孤村落日殘霞”與“輕煙老樹寒鴉”，對仗很工穩。但是，第三句“一點飛鴻影下”，卻沒有和前面兩句對偶，因此沒有形成三句互相對偶的“鼎足對”。一直到末句，才用“白草紅葉黃花”與開頭兩句遙遙成對，氣勢不夠連貫，韻律也不夠流暢。馬致遠的《天凈沙·秋思》則不同，它一開頭就連續運用三個對偶句，像連珠炮似的凌空而來，具有泰山壓頂之勢，氣勢連貫，韻律流暢，產生了一種整體美的音樂性效果。這充分表明馬致遠一方面善于學習白樸用對偶句開頭的優點，但是，另一方面又能揚棄白樸曲中的不足之處，加以完善。

另外，在遵守散曲小令的曲譜方面，白樸的《天凈沙·秋》也不夠謹嚴。如末尾兩句：“青山綠水，白草紅葉黃花”。其中的“綠”字應該作平聲，他卻用了仄聲；“水”字，應該用去聲，他卻用了上聲。都不符合規定。雖然曲譜注明這一句句末，可以押韻，也可以不押韻，白樸卻選擇了不押韻，音樂性不夠強。尾句曲譜規定是：“仄平平仄平平?！钡?，白樸的尾句卻是：“仄仄平仄平平?！边`背了曲譜的規則，“草”字應該用平聲，他卻用了仄聲。馬致遠的《天凈沙·秋思》卻不同，它嚴格地遵守了曲譜的規則。如末尾兩句：“夕陽西下，斷腸人在天涯”，其中的“下”字，曲譜規定用去聲，他就用去聲；曲譜規定可以押韻，也可以不押韻，他就選擇了押韻，因此，句句押韻，音樂性很強。曲譜規定尾句是：“仄平平仄平平”，他就用“仄平平仄平平”，完全符合規則，絲毫不差。

通過以上的比較分析，我們不難看出：馬致遠的《天凈沙·秋思》與《白樸的《天凈沙·秋》，有著許多相同之點，這充分地表明馬致遠的這首散曲小令，是受到白樸的散曲小令影響而寫成的。但是，馬致遠的這首散曲小令，又和白樸的散曲小令，有著許多不同之處，這又充分地表明馬致遠又善于創新。這種相似而又不相似的文學創作現象，是繼承與創新的關系，只有善于繼承才能夠更好地創新。

馬致遠的散曲小令《天凈沙·秋思》之所以被人們譽為“千古秋思之祖”，就在于他善于繼承白樸的散曲小令《天凈沙·秋》中的長處，揚棄它的短處，然后精益求精，錦上添花，運用新的審美理念和新的寫作技巧，不斷改進，因此后來居上，青出于藍而勝于藍。

參考文獻

1、賈傳棠等主編《中國古代文學詞典》，文心出版社，1987年1月第1版

2、賀新輝主編《元曲鑒賞辭典》上冊，中國婦女出版社，2004年8月第2 版

3、霍松林等主編《元曲鑒賞辭典》，上海辭書出版社，1990年7月第1版

4、王一川主編《文學概論》，中央廣播電視大學出版社，2005年8月第1版

5、唐鐵惠主編《文論專題》，中央廣播電視大學出版社，2007年8月第1版

（作者單位：新疆巴音郭楞職業技術學院）