瓦格納未完成歌劇研究導論

康嘯

摘要：瓦格納15部未完成歌劇是瓦格納研究中不可或缺的部分。這些作品未完成的原因多樣，其中多部改編自經典之作，這些作品的研究體現出多種意義。首先，未完成的歌劇中體現出瓦格納對于多種風格的嘗試，尤其是德奧歌劇以及法國歌劇類型；其二，未完成的歌劇中包括了多部喜劇，展現了瓦格納的喜劇創作思維；其三，宗教風格是瓦格納未完成歌劇中重要的特征，因此這一系列作品有利于我們全面把握瓦格納的宗教思想；其四，瓦格納作品中存在密切的關聯性，其在未完成作品中體現尤為明顯?？傊?，瓦格納未完成歌劇研究利于我們清晰全面地把握瓦格納的創作思想，思考作品之間的關聯，是瓦格納研究走向深入的重要基礎。

關鍵詞：瓦格納；未完成歌??；喜歌劇

引言

瓦格納在西方歌劇歷史地位不言而喻，雖然瓦格納完成的歌劇數量并不多，但質量極高，多部作品標志著西方歌劇的最高水準。更為重要的是，瓦格納通過歌劇創作，闡釋出對于音樂戲劇的獨到見解，將歌劇創作提升到前所未有的層面。在以往研究中，我們的重點集中于瓦格納12部完成的歌劇及管弦樂、聲樂作品等，但瓦格納還存有大量未完成的作品，尤其是15部未完成的舞臺戲劇作品，是深入了解瓦格納創作思想的重要基礎。瓦格納未完成的歌劇是一項龐大的系統研究項目，本文作為研究導論，先談此類歌劇的概況，包括完成情況、未完成原因、體裁類別、風格特點等，進而闡釋未完成歌劇創作的某些特征。一、概況

瓦格納作品目錄中包括116部作品，使用目錄號113（包括多部作品使用一個WWV編號，如《尼伯龍根的指環》，Der Ring des Mibefungen，WWV86），其目錄編號也包括未完成作品，如15部未完成歌劇。這些作品中包括瓦格納13歲著筆的作品《勞伊巴特》，以及在生命盡頭仍在思考的古風喜歌劇《有條件投降》，有表現佛教思想的《勝利者》和描述耶穌受難的《拿撒勒的耶穌》。此外，還有兩部作品《崇高的新娘》和《有條件投降》由瓦格納完成腳本，別人進行譜曲。

瓦格納歌劇的重要特征是其自己創作腳本。因此，瓦格納未完成歌劇作品呈現五種狀態：1.故事梗概；2.散文稿（分幕）；3.詩稿（分行）；4.譜曲（遺失）；5.樂譜存世。五個階段反映出瓦格納歌劇創作的套路。瓦格納首先會草擬戲劇梗概，隨后逐步豐富成為分幕的散文稿件。詩稿是腳本的最終狀態，瓦格納會將戲劇故事轉化為分行押韻的詩體，故事由第三人稱敘述轉化為人物對話為主。在此之后，瓦格納依據詩稿言詞進行譜曲。瓦格納未完成歌劇完成情況可見下表。

瓦格納未完成歌劇的類型多樣，不僅包括傳統歌?。╫per）以及受法國影響的大歌?。╟mBe Oper）和喜歌?。↘omischer Oper）。值得注意的是瓦格納對于某些德語歌劇體裁的嘗試，如德語悲?。═rauerspiel）、德語牧歌?。⊿chaferoper），以及德語喜?。↙ustspiel）。

瓦格納未完成歌劇的題材來源也較為多樣，包括歷史、宗教、神話以及戲劇小說。多部作品改編自經典之作，如《熱戀男子的情緒》改編自歌德同名作品，《勞伊巴特》選自莎士比亞宮廷劇《勞伊巴德和阿德麗特》，《法倫礦山》根據霍夫曼（Ernst Theodor Wilhelm Hoffmann，1776-1822）同名短篇小說而作，喜歌劇《幸福的熊家庭》的內容來自阿拉伯民間故事集《天方夜譚》。

瓦格納在改編經典著作過程中，也嘗試注入自我戲劇想法，如在《幸福的熊家庭》中將《一千零一夜》中《男人比女人更狡黠》故事的基礎上，杜撰新的內容，加入了一頭熊，最后冠以新標題《幸福的熊家庭》。

二、未完成原因

瓦格納15部未完成歌劇，在數量方面超過了完成的13部歌劇。這些作品未完成原因多樣，同時展現出一名作曲家在19世紀歐洲歌劇領域奮斗的縮影。

（一）創作過程中失去了興趣

瓦格納在創作過程中放棄了一些作品，這一現象主要出現在早期歌劇創作中。歌劇《婚禮》的創作過程一波三折，經歷多次中斷。瓦格納稱這部作品曾被另一部小說計劃所打斷，但小說也未能完成，他又回到了《婚禮》的創作中：“因為我要寫一個歌劇劇本，又重新拾起原有的題材（《婚禮》）?！彪S后的創作過程中，瓦格納曾考慮為整劇配樂，但這部作品的詩稿并沒有得到演員姐姐羅莎莉（Rosalie Wagner，1803-1837）的認可，瓦格納也沒有聽從姐姐的修改建議如“希望把簡單的關系鋪展開來，加以潤飾，使之豐富多彩”，而是迅速決定毀掉手稿，“不留下任何痕跡”?？梢?，瓦格納年幼的心靈還無法承受他人的嘲諷，因此寧可毀掉原稿，也不能授人把柄。

1838年春，瓦格納在里加（Riga）劇院經理霍爾泰（Karl von Hohei，1798-1880）的要求下，創作一部輕松、快樂的歌劇，最好是德語歌唱?。⊿ingspiel）。瓦格納拾起曾經草擬的《幸福的熊家庭》（又名《男人比女人偉大》），短時間內完成歌劇腳本，并呈于劇院經理霍爾泰。雖然作品達到了劇院要求，但在隨后的譜曲過程中瓦格納卻遇到了困難，而最終放棄。他在《自傳》中談到“在重新閱讀已在昆尼希堡（KSnignberg，現名加里寧格勒Kaliningrad）寫下的少數音樂時，卻覺得這種譜曲方式令我感到作嘔，我把劇本贈給一個好心的但卻笨拙的朋友。我的指揮助理，小提琴家呂勃曼（LSbmann Franz，1811-1878），在我的一生中我再沒有去關心它了?！蓖吒窦{放棄《幸福的熊家庭》迅速轉向另一部歌劇作品——《黎恩濟》（Rienzi，WWV49）。

早在1845年6月3日到8月9日期間，瓦格納在波西米亞的馬林溫泉度假的時候，他就考慮寫一部基督教題材的五幕歌劇《拿撒勒的耶穌》。1849年的時候，瓦格納寫出了50頁腳本草稿并初步構思了音樂。1849年10月14日，身處蘇黎世的瓦格納致信李斯特，認為為巴黎準備的《拿撒勒的耶穌》并不合適，瓦格納覺得“必須擁有時間去等待靈感”。

（二）被其他作品所打斷

瓦格納多部未完成歌劇是被其他作品所打斷。1843年，正在創作歌劇《撒拉遜女子》的瓦格納突然對《唐豪瑟》的主題發生興趣。瓦格納在自傳《我的生平》中提到：“我為這個題材（《撒拉遜女子》）設計了許多豐富的場景和錯綜復雜的環境。一旦我把這個題材與其他我熟悉的素材進行類似的比較時。我可以認為它是相當令人信服的、有趣的和富有效果的。盡管如此我不會有足夠的熱情，認真地想到把它完成。相反的。另一個題材卻強烈攫住了我，這便是一本偶然落到我手中關于《維納斯山》的民間故事書?！?/p>

因其他作品被永久擱置的作品還有《腓特烈一世》。這部作品的主人公是神圣羅馬帝國的腓特烈紅胡子大帝（Frederic Barbarosa，約1122-1190）。瓦格納談到：“可我在醞釀這項戲劇計劃的同時，我的興趣立即被一種更強大的吸引力所左右。這就是在尼布龍人和齊格弗利德傳說中相類同的題材里的神秘情節施與我的那種力量?！?/p>

另外，由于時間局促而放棄了歌劇《勝利者》。在瓦格納為路德維希二世撰寫的歌劇創作計劃當中，包括了《勝利者》與《帕西法爾》等作品。為了保證《帕西法爾》能夠完成，瓦格納不得不放棄《勝利者》。但《勝利者》的劇情融入到了《帕西法爾》中，尤其是《勝利者》中女主角帕克在克服了世俗的情感尤其是愛情之后，獲得了真正的“勝利”，這使得《帕西法爾》中具備了佛教思想?！秳倮摺返哪承┮魳废敕ㄒ渤霈F在晚期幾部歌劇中。

（三）被拒絕

瓦格納某些作品，因為無法上演而不得不中斷。瓦格納1836年在馬德格堡構思了歌劇《高貴的新娘》，他計劃創作一部法國大歌劇，從海恩里?！だツ嵯＃℉einrich KSnig，1790-1861）的小說《高貴的新娘》選取故事內容，模仿法國大歌劇套路，創作了一部五幕散文腳本。并致信法國大歌劇的著名劇作家歐仁·斯克里布（Eugbne Scribe，1791-1861），呈上了作品的法語翻譯稿，表達了強烈的合作意愿，并強調“只有我承擔為巴黎譜寫這部歌劇的條件下。我的草稿才可以使用?！蓖吒窦{為了證明自己的創作實力，還寄去了歌劇《愛的禁令》的總譜。但無聲回絕擊潰了瓦格納的法國夢。

1845年，瓦格納受到撒克遜皇家宮廷樂長拉伊西格（Reissiger，Carl Gottlieb R.，1798-1859）的鼓勵，將《高貴的新娘》草稿改寫為詩稿。在整部稿件完成后，由瓦格納好友、捷克作曲家凱特勒（Johann FriedrichKittl，1806-1868）譜曲為《尼斯前的法國人》（Die Franzosen vor Nizza，另名Bianca and Giuseppe），1848年首演于布拉格皇家劇院（KSniglich standisches theater）。1848年3月22日，在德累斯頓上演。瓦格納聽到一些評論，在自傳中還慶幸某些評論家稱贊他的戲劇創作才能。

瓦格納另一部被拒絕的歌劇腳本是《法倫礦山》。1842年3月，身處巴黎的瓦格納有機會以200法郎的價格售賣自己的歌劇腳本，于是瓦格納創作了一部受到E.T.A.霍夫曼浪漫主義小說影響的作品《法倫礦山》。雖然作曲家信心百倍，但依然被巴黎皇家歌劇研究院導演萊翁-皮萊（L60n Pillet，1803-1868）所拒絕，原因是難以搬上舞臺，特別是第二幕。

三、未完成歌劇研究意義

（一）展現創作套路

未完成歌劇是“斷層”，展現出瓦格納創作的細節，幫助我們把握瓦格納獨特的創作套路和習慣。

1.以創作帶動學習

瓦格納在創作過程中展現出突出的行動力。這一點在瓦格納早期歌?。ā秳谝涟吞亍贰稛釕倌凶拥那榫w》等）創作中顯現更為明顯。少年瓦格納雖然不具備作曲技巧，但依然堅持創作，在過程中不斷學習。當遭遇技術瓶頸時，瓦格納嘗試通過借閱相關書籍自學提高。貝多芬的作品成為瓦格納為首部歌劇《勞伊巴特》配樂的參照模板。由此可見，瓦格納早期歌劇創作主要是以創作帶動學習。

2.戲劇音樂整體思維

瓦格納歌劇的腳本與音樂是并行思考的。在他早期的幾部歌劇創作中（《勞伊巴特》《熱戀男子的情緒》《婚禮》《崇高的新娘》等）都曾在腳本上標注音樂想法或者直接進行譜曲。即使缺乏創作技巧，13歲的瓦格納依然為《勞伊巴特》創作樂隊總譜。瓦格納創作《熱戀男子的情緒》時談到：“我在臺詞上幾乎就沒有什么計劃，相反的在寫詩句的同時就譜上音樂并加上配器，我寫下了一頁總譜，可在寫下一頁時卻從來就沒有預先考慮到臺詞。我記得，我運用了這種完全幻想式的方法，可如何為樂器譜曲的起碼知識都沒有，然而我真的寫出了一首很長的曲子，它后來成了為三個女生寫的一場戲。隨這場戲之后是一個男高音的詠嘆調。我想為樂隊譜寫樂曲的愿望十分強烈，在我得到了《唐吉萬尼》的一份總譜之后，我開始寫一首更大型的女高音詠嘆調，我細心地為它進行了配器?！?/p>

《婚禮》殘存的腳本也顯露出瓦格納的音樂思維。瓦格納在戲劇腳本中直接標注出男聲合唱、女聲合唱，混聲合唱以及不同角色的歌唱內容，他談到“這部黑色的以黑夜為背景的作品是我早期青年時代的《羅依巴特和阿黛萊德》的一種完美的回響，我拒絕任何一種亮光，尤其拒絕任何不相關的歌劇式的裝飾，這是黑上加黑。然而業已觸動了柔和的琴弦。第一幕的序奏（通過為聲樂七重唱寫的柔板同時表現了兩個敵對家庭的和解。新婚夫婦的情感以及那個暗戀者的陰郁的熱情）給我帶來了瓦因利希（Weinlich Christian The.odor，1780-1842，萊比錫托馬斯教堂樂正，曾教授瓦格納創作技巧）鼓勵性的稱贊。譜寫這部作品一開始時。我在返回萊比錫時就給他看過。他對清晰性和可唱性表示了首肯?！?/p>

（二）法國情節

瓦格納嘗試過法國、德語以及意大利等多種歌劇類型，如法國大歌劇、牧歌劇、德奧歌唱劇、德奧喜劇等。在眾多體裁中，我們應當注意瓦格納歌劇的法國風格。瓦格納1836年構思的《崇高的新娘》嘗試借用法國風格，他也盤算能夠借助這部作品躋身巴黎歌劇圈。為此，瓦格納向梅耶貝爾尋求幫助，但卻沒有得到任何回復。1841年，身處巴黎的瓦格納起草5幕歌劇《撒拉遜女子》，這部受法國大歌劇影響的歌劇計劃在德累斯頓上演，但最終還是被《唐豪瑟》所打斷。

在多次嘗試法國風格失敗之后，瓦格納終于推出了《黎恩濟》（1842年10月20日首演于德累斯頓皇家歌劇院）。他在1851年的自傳式文章《與友信》（Eine Mittheilung an meine Freunde）中談到他為《黎恩濟》設計了“五幕”結構，并且還要附帶五首輝煌的終曲，歌劇要展現出贊美詩、進行曲以及音樂表現得激烈沖突。另外，瓦格納也曾談到，為了創作出標準的法國風格，他不得不學習令自己反胃的法語發音。雖然《黎恩濟》法國味道濃郁，但依然無法登上巴黎舞臺。瓦格納倍受打擊，并在著作《一名巴黎音樂家的末路》中袒露心聲。

1849年12月～1850年3月，瓦格納完成了三幕的《鐵匠維蘭德》的腳本。瓦格納此時相信好友李斯特能夠幫助他與法國“圣·賽希爾音樂會”的指揮西格斯聯系，并且為瓦格納在巴黎的聲譽打開道路。但這部作品未能完成，這使得瓦格納在巴黎的歌劇創作再次受阻。

1861年3月13日，瓦格納持續修改的歌劇《唐豪瑟》在巴黎歌劇院上演。瓦格納的“巴黎夢”似乎就要實現了，但這部歌劇在排練164場之后，依然無法征服巴黎的觀眾。3月24日的演出由于觀眾起哄還不得不中斷15分鐘。瓦格納的歌劇在巴黎上演受阻，他的音樂會也遭受同行的諷刺。法國猶太裔作曲家、鋼琴家阿爾坎（Charles-Valentin Alkan，1813-1888）就對1860年1月25日瓦格納在巴黎舉辦的音樂會（演出曲目包括《漂泊荷蘭人》序曲與《唐豪瑟》序曲，《羅恩格林》和《特里斯坦與伊索爾德》前奏曲還有一些歌劇片段）大肆嘲諷，認為瓦格納“不是音樂家，而是災難”。法國19世紀象征派詩歌先驅夏爾·皮埃爾·波德萊爾（Charles PierreBaudelaire，1821-1867）在1861年4月1日在《歐洲評論》上發表的文章，自側面闡釋當時巴黎人對瓦格納嚴重的嘲諷，“十三個月前，巴黎城里議論紛紛。一位德國作曲家，曾經長期生活在我們中間，卻不被我們所知，他貧窮，默默無聞，靠一些微不足道的營生過活，可是德國的公眾把他當作天才人物頌揚已有十五年了?，F在他又回來了，回到了目睹他年輕時代的苦難的城市，并把他的作品拿來讓我們評判。在此之前，在巴黎很少聽到有人談論瓦格納，人們隱隱約約地知道，在萊茵河那一邊，抒情戲劇的改革問題甚囂塵上，李斯特熱烈地接受了改革者的觀點?！蓖吒窦{作品在巴黎的遭遇以及自己受到同行的譏諷，都化作他對于這座城市的敵視，尤其他是對梅耶貝爾的嫉妒之火逐步蔓延，很可能導致了他內心的“反猶思想”。

（三）喜歌劇

“喜劇是隱蔽的悲劇”（托馬斯·曼），多部喜歌劇也展現了瓦格納心中的喜劇情節。瓦格納在劃時代的喜歌劇《紐倫堡的工匠歌手》中，將德國15～16世紀最具特色的“工匠歌手”傳統與19世紀的浪漫主義特質相結合，通過瓦格納式幽默展現出來，這也成為瓦格納的另一個層面。但如果要探究瓦格納的喜歌劇創作，他4部未完成的喜歌劇必須得到重視。

1838年，身處里加的瓦格納完成了自己第一部喜歌劇《幸福的熊家庭》的腳本，這部作品根據《一千零一夜》的故事《男人比女人更狡黠》創作而成。瓦格納將故事發生地由巴格達移到19世紀的德國，而其中的男主角則是一名金匠（《紐倫堡的工匠歌手》中也有一名金匠波格納Veit Pogner）。瓦格納在這部喜歌劇中還置人一頭熊，使得故事更加荒誕（在《齊格弗里德》第一幕中，齊格弗里德與一頭熊玩耍）。當瓦格納在創作這部歌劇的音樂時，失去了興趣，使得作品最終未能成型。

自1868年到1870年間，瓦格納撰寫了3部喜劇腳本，分別是《路德的婚禮》《獨幕喜劇》《有條件投降》。計劃創作連續三部喜歌劇，很有可能受到了1868年1月21日在慕尼黑皇家歌劇院上演的《紐倫堡的工匠歌手》的影響。這三部歌劇的體裁名為“德語喜劇”（Lustspiel），而非《幸福的熊家庭》的“Komischer O-per”。命名的差異顯示出瓦格納對于德奧戲劇體裁的關注。瓦格納早期歌劇主要受法國、意大利喜歌劇影響，但在19世紀60年代之后，瓦格納著重挖掘德奧傳統戲劇體裁。眾所周知，“德奧歌唱劇”（singespiel）經過莫扎特、韋伯等人的加工，使其脫胎于民間歌劇，成長為經典歌劇類型。瓦格納對于德奧喜劇的創作，既傳承了莫扎特等人發展德奧民間戲劇的傳統，也發映出身處19世紀民族主義影響的德奧作曲家的文化思考?？挛鳜斣?873年11月18日的日記中提到了“《路德的婚禮》非常美，瓦格納始終秉承復興德語喜?。↙ustspiel）的理念?！?/p>

（四）宗教內容

瓦格納歌劇的宗教思想重要且復雜，尤其是瓦格納的反基督教言論與基督教題材作品的矛盾。瓦格納有多篇論文以及書信（特別是與李斯特的書信）中提及了反基督教的言論。

但與瓦格納反基督教言論形成對比的是，他的歌劇中有多部與基督教思想有關，其中最為著名的是最后一部歌劇《帕西法爾》。這部歌劇包含了圣餐儀式以及耶穌受難節的場景，這也成為尼采徹底反對瓦格納的核心原因。未完成歌劇《路德的婚禮》是以德國著名的宗教改革者馬丁·路德為主人公?；浇田L格的《拿撒勒的耶穌》以《圣經》中基督·耶穌的事跡為情節，人物設計包括了耶穌以及十二門徒，耶穌母親瑪利亞、抹大拉的瑪麗亞，還有彼拉多等人，尤其是“抹大拉的瑪麗亞”。這個女性特質注入到《帕西法爾》中的昆德莉（Kundry）之中。在《拿撒勒的耶穌》的腳本中，抹大拉的馬利亞從胸口掏出一個裝滿藥膏的小瓶，將香膏擦在耶穌的身上，并且用頭發擦洗基督耶穌的腳，這一情節在圣經有所描寫：“我以愛情向圣母祈禱，淚灑圣子腳上，滾滾如涂香膏，不顧法利賽人譏諷，我持小瓶向圣母請求，瓶中芳香流溢不盡，我以我的發絲告訴圣母，它曾擦干神圣的肢體”（《路加福音》第七章第三十六節）。在歌劇《帕西法爾》第三幕，謙卑的昆德莉從胸口掏出一瓶香膏擦拭帕西法爾的腳面，并用頭發拭干。

除此之外，瓦格納還曾計劃創作一部佛教主題歌劇《勝利者》，但由于精力有限最終放棄，專注于《帕西法爾》創作中。但這部佛教題材歌劇某些元素進入到《帕西法爾》之中，“《勝利者》中的角色希望在《帕西法爾》中有所表達，并且希望將這些寫成詩歌?！薄秳倮摺分谢?、草和鳥透露出來的放蕩的性誘惑是對佛祖的挑戰，而此情節與《帕西法爾》第二幕鮮花少女誘惑帕西法爾的劇情很類似。

（五）歌劇中的關聯元素

瓦格納的歌劇存在相互的關聯性，這不僅體現在完成的幾部歌劇之間，還包括大量的未完成作品?！芭廖鞣枴迸c“羅恩格林”是圣杯之國的國王和王子，《仙女》與《羅恩格林》中也有相同的劇情內容?！杜廖鞣枴返氖吩娮髡呶譅柗蛱m·艾森巴赫出現在《唐豪瑟》之中，還演唱了著名的《晚星頌》。瓦格納也曾構想將“帕西法爾”置人《特里斯坦與伊索爾德》第三幕中。作品相互關聯情況也涵蓋未完成作品，《拿撒勒的耶穌》和《勝利者》中的宗教思想與劇情出現在《帕西法爾》之中?！冻绺叩男履铩穼τ诟鑴　独瓒鳚返膭撟饔兄匾绊??！惰F匠維蘭德》中出現了“黃金”“鐵匠”以及“指環”元素，讓我們很容易聯想到瓦格納四部聯歌劇《尼伯龍根的指環》。由此可見，關聯性問題是瓦格納歌劇創作的重要特色，應該進一步深入探討，而未完成歌劇是無法省略的內容。

結語

15部未完成歌劇是瓦格納歌劇研究不可或缺的重要內容。這些作品能夠幫助研究者更為全面、充分的了解瓦格納的歌劇創作。首先，歌劇的多種未完成狀態（如草稿框架、散文稿、詩稿、樂譜草稿等）呈現出瓦格納創作的“斷層面”，有利于我們探究瓦格納創作套路和習慣，亦展示出作曲家音樂風格的發展軌跡。其次，瓦格納歌劇的某些特征如法國特色、德國風格、宗教內容、相互關聯內容在未完成歌劇中大量出現，對于瓦格納音樂研究發揮了重要的補充作用。其三，瓦格納親自創作歌劇腳本，深邃的思想寓意融人大量未完成作品之中，有待我們去進一步挖掘?？傊?，瓦格納未完成作品的研究在國內外學術領域都具備極高的研究價值，希望更多學者關注這一話題，使瓦格納研究逐步走向深入。