淺論書法的美與雅

錄唐·李白詩《贈汪倫》（行書） 郜錦強 書

“美”與“雅”是書法藝術追求的至高境界。王羲之的《蘭亭序》，可謂美與雅的典型代表，故成千古絕唱。王羲之亦由此被尊為“書圣”。

書法之美，大致體現在四個方面：章法美，線條美，生態美，情感美。章法得當，布局合理，是書法美的前提和基礎。線條或飄逸，或凝重，或外拓，或內斂，均能得其所在，就會使人感到賞心悅目，從而得到美的享受。而漢字的結體，本有其與生俱來的生態美，正如文字學家黃德寬教授所著《漢字理論叢稿》敘述：漢字的美不是后來“給定”的，而是其固有的。書寫者的任務就是盡可能地把這種固有的生態美展現出來，賦予它物化的質感和精義。情感美則是書法作者在書寫過程中理性控制與感性表達交匯的結果?！短m亭序》的美被譽為“中和”之美，就是因為王羲之將理性與感性控制在一個自然、和諧的水平上，沒有大起大落，大開大合之筆。當然，情感美的表現形式是多種多樣的，如《新唐書》記載，被譽為“草圣”的張旭，在書寫時“每大醉，呼叫狂走，乃下筆?；蛞灶^濡墨而書，既醒自視，以為神，不可復得也?！彼牟輹耆羌で榈男?，因而呈現出龍蛇騰躍、氣壯山河之美。風格不同，美的境界是一致的。

書法家無不希望自己的作品美不勝收，賞心悅目，達到美的境界。而要實現這個目標，就必須不斷祛除俗氣，逐步豐富“雅”的內涵。雅者，規范、高尚之謂也。古人說，夫書，生不可怕，唯“俗”最難救也。實踐證明，書法家追求書法藝術美的過程，都是不斷祛“俗”求“雅”的過程。雅，是書法作品的內蘊，美，是書法作品的外觀。不雅的作品，即使有一些美的因素，也是膚淺的、輕浮的。只有具備了雅的品格，才是踏實的美，深刻的美。就好比一個人，外表“灼灼其華”，可能很好看，但如果缺乏高雅的氣質，充其量僅僅是漂亮而已，達不到美的層次。

書法創作要祛俗求雅，最好的辦法是：第一，扎實地臨摹經典，學習前人留下的被實踐檢驗了的規范、優美的書法語言，充實自己的筆下功夫，過好技法關。古人云，技進乎道。只有技法過關了，才有可能上升到藝術層面，逐步進入美和雅的境界。第二，多讀書，鉆研學問，多下字外功夫。學問是前人留給我們的最寶貴的精神財富，它是祛除俗氣走向高雅的良藥，“腹有詩書氣自華”。如果不鉆研學問，只在技法層面下功夫，很可能成為書寫匠人，創作不出高雅的書法作品來。第三，開闊視野，多觀摩他人的作品，博采眾長，為我所用。如讀帖、看展覽、觀摩別人的創作過程等，他山之石，可以攻玉。只有眼界開闊了，技法豐富了，才可能“散其懷抱”，揮翰自如，在“忘我”的狀態中，追摹美與雅的境界。

香山筆會即興詩（行書） 郜錦強 書

郜錦強：1950生于安徽濉溪縣?；幢睅煼洞髮W（原淮北煤炭師范學院）書法藝術教育研究所所長，教授，書法碩士生導師。中國書法家協會會員，全國書法研究生學術指導委員會委員，安徽省書法家協會教育委員會委員，安徽省書法教育研究會副會長。

書法作品曾數次在全國書法大賽中獲獎，出版《郜錦強書法作品選》《行書創作藝術研究》《行書技法研究》等書法著作7部。在《書法報》《書畫世界》《中國書畫報》等報刊發表書學論文多篇，書法作品二百余幅。

錄毛澤東詞《清平樂·六盤山》（行書） ?郜錦強 書

錄南宋·朱熹詩《觀書有感二首·其一》（行書） 郜錦強 書