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月亮湖里一條魚精的認識

2017-07-01 09:37月亮湖之子
西部作家 2017年4期
關鍵詞:農民農村

月亮湖之子

我認識一條魚精。他是在月亮湖里最后一只成精的鯉魚,由于河南什么大壩潰堤一路吮吸了不少人的驚魂才得道成精的,那年我才三歲,跟在放牛的父親后頭玩耍,常常能在湖區雨后艷麗的彩虹腳下看到他,并會和他說話,也不知害怕。由于蕪湖攔江打壩,圍湖造田的速度太快,他入海修煉儀式未及完成,一道道河閘就絕了他的退路。兒時放牛與他私交不錯,若不是八九年倒霉,他說過要作法包我進清華的。我說你沒那個功夫。不料他說出一個驚人的內幕:廣東氣功師發功給大興安嶺大火降雨是他給偷偷制止的。我問為什么,水下的說:天災已發,人禍不可復加。

“水上的,看你這幾日失神落獨的,難道你比我還失望?!彼恢狈Q呼我:水上的。我知道在不開口就來不及了,一狠心說出了祖祖輩輩萬萬不敢想的問題:“水下的,這幾天白水老師逼得要緊,做小編好幾日了,要交一篇關于農民的雜文,你得的幫我?!?/p>

水下的善解人意地笑了笑答應了,因地制宜就著翠綠的扁擔薇開始織出斗方文字來,我趕緊抄啊,心想一個泥巴腿子混個小編不容易啊------也不管它什么認識.章法.邏輯.技巧什么的,能交旨不讓人踢了就行。趕緊抄標題《月亮湖里一條魚精的認識》,至于他一邊織著字一邊自夸這是紅娘善舉什么的,我就沒大在意了。

什么是農民,形象直接的回答就是種水田的.種旱地的.水產養殖------,也就是農林牧副漁等在天然環境里勞作獲取生存資料的人類,叫農民。與此同時附著在這一勞動之上一切獲利者就應該稱之為寄生者或統治者。他們以人類安全為理由開始了曠日持久的管理行動,抽取兵源,征收糧食.繳收物資,制定貨幣政策.調控物價。農民作為階層里最多數的群體直接支存著上層社會的運作,所以農民被馬灑尿文字國學者稱為“匿名的貢獻者”。你沒做過統治者,沒感覺,是吧,就像你牽著牛的時候那種的感覺。你就是我們魚族的統治者。

一百多年前水上面斗方文字國革命,開始把農民引入主題上位,農民被當做洗臉水洗腳水,向所有既得利益發起了最激烈的洗滌,最無情的沖刷最殘酷的打擊,這一印象我們可以在斗方文字國人的影視作品里充分反復不厭其煩地得到驗證。農會曾經是個合法的組織用來減租斗爭,后來改名叫貧血,用來階級革命破四舊,后生忠實的《白鹿原》.長輩日報的《橫掃一切牛鬼蛇神》里就有細致場景描寫,不過農會貧血的比工會超級短命------字兒閃的太快了,我都來不及抄寫,可能抄錯字,你得原諒,更沒功夫插嘴。我激動得想說:“老兄啊,你他媽知識真他媽的豐富!”

你不想知道近百年來為什么農民會如此困苦,如此易燃易爆,這是有其歷史原因的。水上的官方說首先是外資入侵(其實是內外合伙哄騙),其次賦稅繁重(實為水上的主觀行為的掠奪),土地等農資分配不均(實際是水上的容忍縱容),軍閥戰爭(實際是集團對既得利益再分配的角逐哦)。不知你有沒有明白,問題出在哪?------“問題出在哪?”我傻瓜一樣補了一句。

無論你怎么困苦,恰好正中國家和組織的下懷,他們打著解決困苦口號,把農民的生命和資源充當他們的工具。然而,洗臉水與洗腳水是一次性的,要不了多久歷史又會回到起點,又會有人喊:“均貧富去啰!”------我也學著他河南腔吼一嗓子:“均貧富去啰!”

事實,這一切都是虛的,農民問題實際是安寧與自由問題,任何國家組織有百分百的責任要保障農民有耕地,就象我們要有水草。對吧?!不要去瞎指揮農民。這么多年來關于農民的政策都是坑農民的,農民無法完成原始積累。舊朝就不說了,建新斗方國后的二十年里,農民倒退到連自由都是個問題,談什么藏富于民。那一年四川那個平不平的直起腰來關于農村的第一句話就說,尊重農民群眾的創造精神和自主權,農村才會安定富足,國家才能穩定和發展。我看到這句話以及類似的言論我特別納悶,自古標榜立黨為公,看來是錯了,立黨擾農??!-----我趕忙打岔:“不要說,不能說?!?/p>

在有農業稅三提五統各項集資的歲月里,抗稅.棄耕.逃離的情景遍地開花。九八年繁昌縣委書記和你二叔談判時訴苦水,三個命案幾乎讓縣政府稅費征收工作陷入癱瘓。然而這一切都是以行政制度.政策條例等人為手段干涉農民的生活。我真的不喜歡法律站在路上讓人看著堵得慌,真的希望能看到法律是結在樹上的果子,只有勤勞守法的人才是必然的受益者。------“說的好!”一激動我叫出聲來。盡管那么多專業名詞術語卡著我的理解,我的良心依舊遭到莫名的光電襲擊。

法律不出問題農村就不出問題;行政不找茬,農村都是莊家,只有莊家收割后美輪美奐的茬。農業稅放棄后的十年,也就是2001年,你丟棄村長的帽子逃離農村后的十年里,月亮湖你家高地四周大小村子除了苦一點,行路難一點,沒有出過大問題,因為民與官不再短兵相接。農村這塊瘦得要死的肉開始肥起來了,你大哥二弟的日子寬裕起來,該粉刷的墻終于穿起了陶瓷的.涂料的.大理石的外衣。國家換了一種方式管理,那就是對農民采取生產資料.生活資料.教育資源等交易抽取中介費。這是一種較為先進.隱蔽.的管理方式,當然這種恩惠正照耀著全體國民及全球。------“你不要扯到我家好不好,快織!”

九月九日這是個特殊的日子,好多人想起一個特殊的人,即使沒有想起,各大媒體也會定期不知疲倦的提醒你去懷念那個人——新制度的締造者。就在建新斗方國的一剎那,少數水面上的沒有選擇好管理方式,造就了一批在渾水里打轉的魚.吹牛的魚.摸魚的魚?!憧?,我有點老,三句話不離本行,說到俺家魚兒了-----新制度下的人民戰爭的傷口還未來及的合攏,轉著圈兒互相廝殺,一日日消瘦下去,一亂二十年,餓死的不計其數,打死的屈指可數,自殺的寥寥無幾,丈夫把雞巴拔出來褲帶還沒系就和她劃清界劃清界限,好多人的爺爺奶奶就在其中。具體到你家,剛開始為農的父親喜氣洋洋奔向新工業崗位,六零年又辭去803鉆探隊回到農村,這一蹶不振的選擇,造就了你這個背叛水稻的兒子站在蘇州一個小繁華如煙的城里回望故土了,還求我給你做槍手,這么多年來都沒給我上香,你這個見財忘禮的家伙。-----“拜托,禮儀之邦防淫防盜,不要爆粗口好不好,這樣寫,二毛家的三毛要罵我的”------又扯到我家了,我趕緊制止,不知道他下面要罵我什么些好。

歷史不能說如果,你身邊小韓和小日都是從二戰的廢墟里爬起來的吧!人家的車兒四個輪子在斗方文字國內給pm2.5已經做出了足夠的貢獻。人家車床都六軸了,你哥四軸的還在湖邊唱自戀歌:“公雞公雞真美麗,大紅的冠子花外衣,油亮的脖子金黃的腳,要數美麗我第一”,我又不敢現神和他說話,他是從來不相信什么神仙和皇帝的,若真的看到我美麗的丑臉,他會丟了七魂六魄的,還害的我那天都沒有許愿。-----—這引起我的好奇,因為他匹馬開腔“水上的,看你這幾日失神落獨的,難道你比我還失望”這句是話里有話的-----水下的,你有什么愿望------他停下作法,幽幽地看一眼東方曰:如果一道道河閘明天能爛掉,讓我那些洄游的水友再續輝煌,就讓我灰飛煙滅不再入海,我也愿意。------我知道這個如果不大可能,出于人類的自私,我只好說一句“愛莫能助,愛莫能助,請繼續?!?/p>

但是將來你應該讓我說如果,你必須讓我說如果。------“那你就說說水上面的如果吧”------東邊的彩虹已經淡了許多,我怕來不及啰。

------如果有一天政治改革或者重建,那得一定不能再玩這坑“匿名的貢獻者”的游戲,靠道德和人格來管理農民那是癡人說夢,要不就是別有用心。要賦予法律110萬伏特高壓,誰碰誰死,玉帝冥王也不例外。法律不能像圣旨,隔巢作廢,不能是權力者的工具,法律要允許農民對自己的作物定價,就像狗屁國畫和商住房一樣,水稻和小麥為什么不能召開聽證會,水稻和小麥絕對是農民的藝術品??!-------

哦,對了,你的根基還淺,說多了也沒用。再說,到魚年蟹月也說不完,能打發白水那個美女也就行了,就此打住,看阿根廷打比利時去,賭阿根廷勝-------

------喂!水下的,你也太邪惡了吧!

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