客家山歌演唱之淺談

陳 哲 （廣東文藝職業學院 511400）

客家山歌演唱之淺談

陳 哲 （廣東文藝職業學院 511400）

作為中國獨具特色的民歌之一，客家山歌的藝術風格對演唱者的演唱技巧提出了較高的要求。在客家山歌演唱過程中，不僅應當注意發音、裝飾音、襯詞等運用技巧，還需要根據其特點和實際情況適當的調整腔韻。在保留客家山歌原有特色和風格的基礎上，對其演唱技巧進行不斷創新，促使客家山歌演唱更富有欣賞性和藝術性。本文在分析客家山歌音樂特征的基礎上，探究了客家山歌的演唱特點和演唱方法。

客家山歌；演唱；特點；方法

客家山歌以客家語為依托，采取四句七字體的形式，歌詞繼承了《詩經》的風格和“賦、比、興”的手法，也常常采用直敘、比喻、雙關、夸張、疊字等修辭手法。根據體裁結構進行分類可以分為號子、正板、四句八節、快板、疊字、五句板等山歌；根據歌詞內容可以分為愛情山歌、尾駁尾、抒情山歌、虛玄歌、猜調等；在實際演唱中，有獨唱、對唱、演唱等形式。

一、客家山歌的音樂特征

在中國，不同地區客家人在生活習慣、民俗風情、語言等方面存在一定的共性和差異，所以，客家山歌本身富有濃郁的地方特色和較為強烈的音樂特征。下面從歌唱語言、節奏節拍、音階調式、曲式結構等方面分析客家山歌的音樂特征。

（一）客家山歌的歌唱語言

客家語言是客家山歌演唱的基礎和必備前提，依托客家語言的客家山歌才具有藝術性。無論是哪個國家、哪個民族、哪個地區，均具有自己獨特的民歌，而體現民歌民族特色、地區特色的核心元素就是語言1。在傳統客家山歌演唱過程中，演唱者使用的主要歌唱語言就是客家語?，F如今，隨著時代、社會的發展，文化的交流帶動了藝術的創新，在新客家山歌的歌唱語言中，普通話也得到了一定的應用。在客家山歌歌唱語言分析過程中，主要在語音方面對客家語和普通話進行對比分析，從而凸顯出客家山歌的音樂特征。

其一，客家語中大多數為唇齒音，翹舌音非常少見。在唇齒音發音過程中，要注意發音靠前，利用舌部、齒部、牙部、唇部等發力，在發音時，翹舌音均變成了平舌音，將“zh”“ch”“sh”念成“z”“c”“s”，例如，普通話中發“chi”的音在客家語中發“ci”的音等。

其二，在送氣音方面，普通話與客家語存在明顯的不同，因為客家語中具有非常多的古音，所以在送氣音方面的數量也較多2。相較于普通話來說，客家語中的送氣音保留的較為完整，普通話中很多不送氣音在客家語中都保留下來。例如，普通話中不發送氣音的“b”，在客家語中卻發成送氣音“p”，具體來說就是將普通話中的“拜”“碧”“不”等音都念成“派”“辟”“瀑”；普通話中不發送氣音的“d”，在客家語中卻發成送氣音“t”，具體來說就是將普通話中的“帶”“道”“丁”等音念成“泰”“套”“廳”等；普通話中不發送氣音的“z”“zh”，在客家語中都發成送氣音“c”，具體來說就是將普通話中的“咂”“渣”“鑿”等音讀成“擦”“叉”“曹”等。

其三，普通話和客家語在調值標準方面存在明顯的差異，普通話的調值通常為35，而客家語的調值卻為11，有別于普通話的高而上揚，客家語屬于低而平緩；普通話的上聲是先降再升的曲折調，客家語中的上聲是降調，調值大約為31。因此，在一些如“來”“情”“奇”“離”等上聲調的發音時，客家語均念成降調3。

其四，有別于普通話“f-h”的發音規律，客家語中“f-h”的發音具有兩種不同的情況，分別為：在“f-h”當聲母時，如“h”與合口呼韻母拼在一起后都發成唇齒音，具體來說就是將普通話中的“花”“乎”“婚”等音讀成“發”“夫”“分”等；在將“f-h”念成唇齒音時，“f”讀成雙唇音“p”，例如，將普通話中的“飛”“夫”等發音讀作“呸”“鋪”等。

其五，客家語中的“i-ü”部分讀音不做區分。有別于普通話中的撮口呼韻，客家語將撮口呼韻讀作啟齒呼韻，例如，將普通話中發音為“玉”“全”“女”等讀作“一”“前”“尼”等。

其六，客家語在前鼻音“e n”“i n”與后鼻音“eng”“ing”不做區分。由于客家語中的后鼻音只有“ang”“ong”“ung”，而沒有“eng”或“ing”，因此客家山歌演唱中常常出現“en”“eng”不分，“in”“ing”不分的情況。例如，客家語將普通話中的“政治”念成“真摯”，將“境遇”讀作“金玉”等。

綜上所述，在客家山歌演唱過程中，應當注意普通話與客家語在語言方面的區別，明確咬字、發音的差異，從而在咬字、發音方面勤加練習，進而才能夠流暢的演唱出正宗的客家山歌，保證客家山歌的演唱效果和藝術性。

（二）客家山歌的節奏節拍

在音樂中，不同的節奏表現出了不同的情感，體現出不同性格，反映出不同的力量。就客家山歌的節奏而言，其主要可以分成六種不同的節奏。其一，自由的節奏，整體呈現出動態變化；其二，規整、勻稱的節奏，整體效果較為平緩；其三，自由延長音節奏；其四，節奏較為緊迫，與戲曲中的流水板相類似；其五，前進后松或前松后緊型的節奏；其六，切分式節奏4。

節拍作為節奏最基礎的組成單位，其較為豐富、自由多變的特點決定了客家山歌節奏的多樣性，而不同客屬地區的客家山歌在節拍上不盡相同。例如，閩西的客家山歌以2/4拍為主，其次是2/4、3/4拍子交替使用，而對3/4、4/4等拍子的運用較少；粵東的客家山歌則以委婉、迤邐而出名，主要是2/4、3/4拍子交替使用，散拍子與2/4、1/4拍也較為常見，而其他拍子則使用較少；贛南的客家山歌與粵東的客家山歌具有一定的相似性，也是以2/4、3/4拍子交替使用為主，散拍子與2/4拍子較為常見，但是也存在3/4、4/4與各種拍子交替運用的情況，甚至有時會出現多種不同拍子混合使用的現象。

（三）客家山歌的音階調式

無論是閩西客家山歌、粵東客家山歌，還是贛南客家山歌，或其他客屬地區的客家山歌，在音階方面均是四聲、五聲、六聲音階最為常見，其次才是三聲音階，二聲、七聲音階較少出現。在調式方面，客家山歌“宮”“商”“角”“徵”“羽”五種調式均包含在內，其中“徵”調式最為常見，其次是“羽”調式，“商”調式和“角”調式最罕見。閩西客家山歌、贛南客家山歌、廣西客家山歌、貴州客家山歌、湘東客家山歌均是以“徵”調式居多，“羽”調式其次；而粵東客家山歌則以“羽”調式居多，“徵”調式其次；“宮”調式在客屬地區客家山歌中都有所體現，只是分布較為不均；五種調式中“角”調試出現較少，在我國閩西連城縣古田地區、臺灣地區還能夠見到。

（四）客家山歌的曲式結構

在曲式結構方面，客家山歌的形式不盡相同，樂段結構較為常見且較為復雜多樣。在客家山歌樂段結構中，二句、四句的結構較為常見，其次是一句、三句、五句的結構，六句以上的多句結構也時有出現。二句體樂段結構通常由上下兩個樂句組成，之間存在重復性結構和非重復性結構，梅縣松口客家山歌《有好山歌溜等來》就是一首較為典型的二句體樂段結構作品；四句體樂段結構相較于二句體樂段結構更為復雜，可以分為“起、承、轉、合”樂段和復合樂段。例如，梅縣梅城客家山歌中的《梅縣公園景色靚》就是一首典型的四句體樂段結構作品。在客家山歌演唱過程中，應當綜合分析其音樂特征，充分認識客家山歌的語言、節奏節拍、音階調式、曲式結構等，從而認真學習客家山歌的演唱技巧。

二、客家山歌的演唱特點及演唱方法

（一）運用標準的客家語言，保證字正腔圓

客家語沿用了中州韻，黃河流域的漢族人民在經歷戰亂和災荒后進行了幾次大遷徙，逐漸來到粵東、閩西等地區，客家文化與當地民族文化發生碰撞、交融，逐漸形成帶有中原語音特點的客家語系?？图艺Z是凸顯客家山歌風格的主要因素，相較于普通話，客家語的發音部分較為靠前，位置較淺。發音時，普通話是上下牙齒齊呼向外發力，而客家語則是用舌、唇、齒共同發力，如“chi”的發音，客家語是用舌與下唇發力，向外將嘴張開，聲音淺薄，仿佛先出氣后發聲。同時，由于客家語在字發音方面有別于普通話，所以發出的韻味和音量也與普通話存在明顯差異，客家山歌的演唱方法就是需要充分發揮出演唱者唇、齒、舌等部位的作用。在客家山歌演唱中，演唱者應當掌握標準的客家語言，確保在演唱中字正腔圓。在我國客屬地區，客家語的代表為梅州梅縣話，中央人民廣播電臺以其為規范，并且在梅州梅縣客家語教學過程中，以其為主要教學內容。因此，在學習客家山歌的過程中，應當注重其蘊含的地方特色，不僅關注不同客屬地區客家山歌的共性，還應當注意凸顯其特性。只有體現客家山歌的特性，才能凸顯客家山歌的風格5。因此，若想學好客家山歌，演唱者就應當先熟悉客家文化傳統、客家社會背景、客家民族性格、客家生活習慣、客家語言規律、客家音樂色彩以及客家音樂風格，然后掌握客屬地區的語言規律，明確客家語言發音特點是掌握客家山歌演唱方法的重要前提。不同客屬地區的客家語言在韻律、風格、韻腔、襯詞、襯字方面均存在差異，例如，梅縣客家山歌中常常出現“哎”“喏”“個”等；而五華山歌常出現“唔呀”；龍川山歌的“嘿嘿”；大浦山歌的“哀堆”等。這些襯詞都具有美化客家山歌風格、潤色其唱腔、加強其旋律的作用，是凸顯客家山歌唱腔、韻味的重要環節。

（二）將歌詞與唱腔緊密結合起來，做到聲情并茂

將歌詞與唱腔緊密結合起來是唱好客家山歌的重要前提，只有將二者有機結合起來，才能充分表達客家山歌的感情。例如，對于梅縣松口山歌而言，其有十種的唱腔，唱腔之間具有微妙的不同，體現了演唱者對歌詞的理解和體悟情況。演唱者在演唱客家山歌的過程中應當做到“咬字清楚”，理解并掌握“子音在前，母音在后，母音歸韻”的潤腔，實現以聲傳情、以情繪聲，聲情并茂。

（三）從裝飾音出發，抓住客家山歌的特色

客家山歌中有前倚音、后倚音等許多裝飾音，裝飾音決定了客家山歌的風格。因此，要想演唱好客家山歌，就應當注意裝飾音的處理，在演唱過程中需要著重處理裝飾音，通過仔細聆聽經典客家山歌作品，掌握優秀演唱者對修飾音的處理方法，從而明確不同裝飾音的特性音調。除此之外，在學習客家山歌的過程中還應當了解客屬地區的風俗習慣、地理環境、歷史背景等，從而明確不同客屬地區客家語的微妙差異，掌握不同客家語的不同語音。具體來說，首先應當先學好客家語，然后掌握客家山歌中的修飾音，了解其特點以及在不同山歌中的處理方式，控制好氣息，利用細膩、婉轉的方式輕輕帶過裝飾音，凸顯山歌的風格。其次，應當了解裝飾音在客家山歌演唱中的作用，即明確裝飾音的過渡作用、情感凸顯作用等。最后，基于對基本方法的掌握，盡量做到科學發聲，明晰歌中使用的是前倚音還是后倚音。

（四）唱好襯字、襯詞

不同客屬地區客家山歌中使用的襯詞和襯字也有所區別，但是最為常見的襯字或襯詞就是“啊”“哎”“哦”等。作為客家語中的口頭語，襯字或襯詞的主要作用是加強語氣、語調、語勢?？图疑礁柚械囊r字、襯詞與客家的語言習慣和風土人情具有緊密的關系，其運用能夠為客家山歌增添特色，美化了整體旋律。由于襯字、襯詞的口語化，所以在學習客家山歌演唱方法的過程中，應當做到“一字一腔一韻”的細學，明確字音與韻味的關系，從而實現腔純板正。與此同時，演唱者還應當合理運用字的四聲、收聲，將情感融入到客家山歌演唱中，通過以聲傳情、以情繪聲做到聲情并茂，繼而保證客家山歌演唱具有足夠的表現力、感染力和生命力。需要注意的是，客家山歌中的裝飾音常常類似于滑音，所以，演唱者在掌握客家山歌裝飾音特點的基礎上，還應當注意裝飾音的不同演唱，使其特定韻味發揮出來。

（五）掌握節拍中的強弱規律

在客家山歌演唱過程中，節拍豐富多樣，最為常見的節拍是2/4和3/4，其次是4/4、3/8、4/8、5/8、6/8、1/4等。除此之外，客家山歌中還使用了大量的變換拍子，往往在歌曲引子部分或尾聲部分會出現散拍或自由拍子。不同客屬地區客家山歌也擁有自己地方的特性。2/4拍原則上是一強一弱，交替往復的，而在客家山歌中卻未按照規律出現。例如，大埔山歌中的《烏烏赤赤還較甜》，這首山歌中運用了2/4拍，但是并未按照原有的規律出現，因為連續使用了切分節奏，所以強弱規律發生了變化。在客家山歌中，3/4和4/4與一般原有的規律也存在差異，如3/4在客家山歌中除了具有“強、弱、弱”的節奏，還有“強、強、弱”和“強、弱、強”的節奏，與一般歌曲中的“強、弱、強”具有明顯的不同。

（六）掌握正確的氣息運用方法和發聲方法

在客家山歌演唱過程中，演唱者除了應當掌握上述方法外，還應當掌握正確的氣息運用方法和發聲方法。具體來說，演唱者應當凸顯出客家山歌明亮的聲音特點，所以在發聲時應做到靠前集中發生，將氣息與共鳴腔置于較高的位置。同時，還應當利用中管或小管的聲音演唱客家山歌中的延長音。

綜上所述，客家山歌作為客家文化中最具特色的一部分，是民間文學、音樂藝術的瑰寶?？图疑礁柙谖膶W藝術、歷史學、語言學、民俗學、宗教學、社會學等學術研究工作中具有非常重要的作用。在客家山歌演唱過程中，只有基于對民族風格的凸顯加強對客家山歌的普及，在保留其原有特色、風格的基礎上，適當的進行創新，才能促使客家山歌更加符合時代的發展和人們的審美需求。

注釋：

1.謝德明.五華客家山歌的演唱特點和傳承[J].音樂時空，2015（23）：29-31.

2.陳雅萍.江西銅鼓客家山歌演唱研究[J].音樂時空，2014（14）：81-82，90.

3.廖明星.贛南客家山歌的演唱藝術[J].文藝生活·文藝理論，2015（6）：167.

4.黃少紅.新時期客家山歌演唱藝術的嬗變[J].北方音樂，2011（8）：97-99.

5.葉柳華.客家山歌的演唱特點分析[J].文藝生活·文藝理論，2015（6）：162.

陳哲（1982.12-），性別：男，漢族，籍貫：潮州，職稱：中級講師，畢業院校：星海音樂學院，研究方向：音樂表演，工作單位：廣東文藝職業學院音樂系。