從《楚門的世界》看一個被媒體強控的社會

何愷宇 （浙江省紹興市稽山中學 312000）

從《楚門的世界》看一個被媒體強控的社會

何愷宇 （浙江省紹興市稽山中學 312000）

電影《楚門的世界》是個虛構的故事，講述一個小人物30年毫不知情得被媒體控制，最終走向自由。這是一部黑色喜劇，它展示給我們的是一個電視明星，最初是很平凡的一個小人物，30年間毫不知情的被媒體制造成了明星，使得自己失去了自由，失去了隱私以及尊嚴，變成了媒體娛樂大眾的犧牲品。在用一個諷刺的方式向世界展示了被媒體滲透，強烈批評的“媒體萬能”的價值觀。

楚門的世界；媒體；媒體暴力；人性自由

時代的發展造就了龐大的媒體帝國，成為影響人們生活各個方面的強大力量，也成為名副其實的第四權力。電視這一媒介形式是當今時代最為強勢，影響最大的，從它誕生時的迅猛發展，到現在的主導地位，已經充分證明了這一點。我們甚至無法想象，當我們現在的眾多家庭沒有了電視，我們的世界會是什么樣子。

在30年前奧姆尼康電視制作公司收養了一名嬰兒，他們在精密的安排下刻意培養他使其成為全球最受歡迎的肥皂劇《楚門的世界》中的主人公，而這家公司也為此取得了巨大的成功，整個城市的人們每天都守在電視機前觀看著這個其實和他們一樣的人的每一天的生活，主人公自己認為的最真實的喜怒哀樂，生活瑣碎只不過是別人茶余飯后的談資罷了。然而這一切卻只有一人全然不知，他就是該劇的唯一主角——楚門。楚門從小到大一直生活在一座叫桃源島的小城，而這座小城其實就是一個很大很大的攝影棚，也是一個微縮的世界。他是這座小城里的一家保險公司的經紀人，一切都那么自然，起床、洗漱、早點、上班、下班、老婆、母親、鄰居、老板、客戶、路人……毫無疑問，社會是一個豐富而美麗，又帶有一點點壓力的大舞臺；在別人刻意安排的周圍一切；有數不清的人在盯著自己；一舉一動都受到數以億計觀眾的心；在日常生活中處處為別人產品代言。楚門看起來也是和別人一樣的普通人生活，但他不知道每一秒的生命所有的時間都要呈現在成千上萬鏡頭前，全世界都在注視著他，卻沒有人知道出現在他的生活中的所有的人包括他的妻子和朋友，只不過也都是《楚門的世界》中演員。雖然似乎大家似乎都注意他了，凡事都由小到大，但也有一些意想不到的戲劇效果，然而楚門認為這就是最真實的生活。期間一位既是《楚門的世界》的忠實觀眾又是該節目群眾演員的年輕姑娘施維亞無法欺騙自己內心呼喚真實的聲音，或許他是真的愛楚門的，也無法全世界只有楚門一個人被蒙在鼓里，被欺騙。她在參演群眾演員的時候給予了楚門相當多的暗示，希望他能夠從這場虛擬的夢境中解脫出來，不再是人前的布偶，不再是肥皂劇的犧牲者，不再用一生無知得取悅著他都不知道存在的電視機前的人，也不再無償得為電影公司牟取暴利。漸漸地楚門發現他工作的公司每一個人都在他出現后才開始真正的工作，他家附近的路上每天都有相同的人和車在重復來往，更讓他不敢相信的是，自稱是醫生并每天都去醫院工作的妻子竟對醫術一竅不通。楚門因為施維亞的暗示和有心的觀察開始懷疑他所生活的這個世界的真實性，身邊的人都在騙他，一種發自內心的恐懼油然而生。最終他發現自己是一個完全被操控的人！他決定不惜一切代價逃出這個令他噤若寒蟬的牢籠。然而，楚門卻低估了這個肥皂劇的制作人克里斯托弗的力量?？死锼雇懈⒁磺卸荚O計得近乎完美，這么多年竟然讓一個感知正常的人牢牢地被控制在布景之中。經過幾次逃脫的努力失敗后，克里斯托弗在天上巨大的控制室里向楚門講述了事情的來龍去脈，并告訴楚門他如今已經是世界上最受歡迎的明星，這么多年來他已經被締造成為一個神話，一個傳奇，當然其實是一種恐怖的習慣操控。只要他愿留在海景就可繼續當他的明星，就能享受到一般人享受不到的待遇，可是又有哪個人愿意自己的生活現實是構建在虛假之上的，像海市蜃樓一樣凌空，沒有自由。楚門不為所動，毅然走向遠方的自由之路，對于一個公司來說這是一個巨大的損失，對于電視機前面的看客來說他們可能再也沒有了這種每天期待的激情。但是，當楚門走出這個巨大的攝影棚的時候，所有在電視機前原本都以這個虛擬人生為每日關注節目的人都為他鼓掌吶喊，熱淚盈眶，并沒有因為這場肥皂劇的結束而惋惜。

通過這部電影我們感受到了媒體對于生活已經有了一種強烈的滲透，這種滲透和一種趨于主導的強勢是自媒體出現以來日益明顯的，但也是這種日益明顯的強勢導致我們越來越呼喚人性的真實。媒體暴力有三種含義。首先，真正的暴力，是指媒體對城市暴動，政治暗殺、戰爭場面、示威游行、搶劫等暴力案件的報道。二是想象中的暴力，即在一些電影和娛樂節目中存在暴力場面，如存在大量暴力場面的電視劇、有些暴力游戲出現在一些兒童節目中等。第三、是指媒體對于現實生活的一種強迫滲透。一般現在我們認為的媒體暴力指的都是前二者，也就是媒體信息的暴力性。但是我們要探討的是后者，也就是媒體在現在社會的一種強迫滲透。

大眾傳媒這種區別于文字的文化傳播形式已經越來越對人們的生活產生了不可忽視的作用，這種作用正在起著微妙的變化。媒體從最初的口頭形式發展到書面形式再到現今的影像形式，他越來越深入我們生活的每個角落，無論是大眾的還是個人的，它拉近了人與人之間的距離，但是也似乎以一種無法抗拒的曝光性疏遠了人和人之間心靈的距離。于是乎我們心里就會想到“人是被操控的”。我們應該注意大眾傳媒的積極作用，也要充分認識大眾傳媒的負面作用。公共權力的監督和限制在法律和政策允許的范圍內是必要的，也是可行的，但大眾傳媒對社會政策的過度干預往往弱化了正式的社會控制權、權力控制體系。正如美國學者伊萊休·卡茨說：“電視削弱了政黨制度和公眾參與；但是衛星、有線電視、計算機等新型媒體，正在從內部和外部破壞民族凝聚力。

現今社會高度的曝光性已經讓這個社會仿佛沒有什么神秘性可言了，整個社會被媒體深深得滲透以后，人與人之間的是一種猜疑，是一種距離，是一種無言的拒絕。一種似真非真似假非假的感覺，使人們可能喪失最基本的判斷的能力，媒體的的虛假的真實性很強勢得使很多人都開始懷疑看到的聽到的事實。產生第一種不確定性的主要原因在于“媒介真實”與“客觀真實”的差距。第二種不確定性則主要源于大眾傳媒在不同時期的不同需要。毫無疑問，輿論導向的不確定必然會降低輿論的權威性，影響社會控制效果。

媒介的飛速發展導致人類活動幾乎離不開媒體，同時，隨著媒體的不斷滲透，人性內心對媒體的依賴也越來越強。所有生活的狀態被信息網絡強烈地覆蓋，我們無法掙脫這種束縛，這是外在的一種強制的原因。又可換而言之我們根本不想擺脫這種無形的束縛，人類對媒體、傳媒、信息技術以一種無法想象的依賴存在著。假設有一天我們離開了傳媒、離開信息技術，生活將會怎樣。我們對生活高速精確的要求促使我們越來越多的依賴信息技術，信息技術所具有的娛樂功能又是生活所不能或缺的。人們給予媒介如此強大的功能使得媒體發揮強大的功用，在發揮強大的功用的同時必然使其擁有強大的權力。這歸根到底是人類自己束縛了自己。從此我們不難看出，人類對媒介的依賴的強度超越了一定的限度，已經達到了一種扭曲的狀態，是一種病態的結果，我們也慢慢的成為傳媒的奴隸，原以為控制媒體的我們，卻反而被控制。

之前所說的傳播，都是嚴格意義上的新聞，什么可以傳播，什么不能傳播，都是非常明確的；但是現在所說的傳播，卻只是信息的傳播，只要有人關注就能夠傳播。變成目前現在的原因是大眾傳媒是獨立的，不收任何力量控制的，是平等交換的原則，只要有人去買，就是信息；只要能賣出去，就是信息。更嚴重的是，發生正常的事情不是新聞，發生非常態的事情就是新聞。西方媒體是一個流行的形象的話“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”。我們的媒體一味追求意想不到的，不尋常的，奇怪的事情，提供的信息是觀眾不應該知道的東西，但媒體自以為是的觀眾想知道的東西。媒體作為“社會良心”的作用尺度正在喪失其功能，原則被扭曲。人類生活已經很難與媒體徹底剝離，一剝離，撕下來就是一層皮。

我們是否還沉溺于媒體給我們帶來的欲望的享受中，而忘記自己正在潛移默化得被慢慢的控制，這種強迫滲透已經蔓延到生活的每一個角落。這種大現象被《楚門的世界》搬上了小銀幕，仿佛是在告訴全世界我們應該找回自由了。

在現代社會中，很多時候我們把媒體當做一種信仰的對象，他的強大，他的萬能好像什么事情只要一接觸到媒體就可以得到解決，甚至乎現在的人們連相親都可以借助媒體的幫助，所謂的幫助，可是得到的是什么結果，可以說大部分只有娛樂大眾的公用而再無其他，難道，大眾傳媒真的達到了一種無所不能的地步了嗎？其實，在外界的觀眾看來，楚門的生活是那么幸福的，他的一切都是安排好的，無需為真正的生存而苦惱，但是這種完美是不存在的，發生在楚門身上也是一種悲哀，只是楚門沒有預想到，他正被像一個動物一樣關在一個巨大的虛擬世界當中。這部影片的出現仿佛是預測到了這種種的現象在現在的發生。

媒體的強勢我們不敢說這是一種必然，但是這可能成為一種現實，人們的心理開始扭曲，表面的自由其實是脫離現實的，而這種現象一旦形成就可以讓一個人越來越喪失對真實生活的把握能力，現實和虛擬混為一談，沒有了分辨和判斷的能力，這是可怕的，甚至是不可想象的恐怖！

楚門代表的其實是一類人而不是他自己一個人，人類真正想要的是一種媒體服務于人類的便捷生活，而不是像電影里那樣或者是現實中那樣媒體強迫滲透到社會的每個角落，甚至沒有秘密隱私可言，我們要的不是被設計好的或者是符號化的生活，而是一種自然的生活方式。

但是楚門最終選擇的走出這個完美的優越的虛擬的世界時，不光光是我個人，而且是電影里面的觀看者都很欣喜，因為這一種突破是一種超越，對一個人最基本也是最困難的超越，是對媒體這種最強大其實也是最脆弱的形式的最有力的諷刺和抨擊。對一種擺脫完全控制后的完全自由的贊美。但是，同時我們又會擔心，這個被虛擬了三十年的楚門做出這個門迎接他的才是真正的強勢的社會，真正強勢的媒體，他該如何讓應對！

我們生活在不僅僅是媒體這么一種強勢的暴力之下，但是我們必須保持自己的辨識能力，是好是壞，是真是假都是自己的判斷，不要等到發現自己被唆使之后才不知所措。媒體的存在有他存在的必要性和先進性，但是也必然有他不可忽視的負面性，我們必須膨脹這種必要性和先進性才能發揮它的最大性，滿足我們的最需要！

片中主人公楚門“trueman”的字面意思其實是“真人”的意思，表達的是一種真實性。電影的海報是楚門甜甜的睡相，人生真是猶如一場夢，夢醒來了就回到真實了，也寓意著這部電影最終的結果就是走出夢境，當然楚門最后還是走出了這個自己一開始就存在的夢境。反復品味這部電影，我們依然是觀眾，但是我們卻越來越發現自己也是人物之一，其實一直以來我們都生活在自己編織的牢籠里還怡然自得，認為一切那么美好，所有都在掌控之中，知道看了幾回以后慢慢發現自己內心有一種對媒介的重新認識，也是對自己的一種重新的審度?；氐诫娪?，觀眾想看的就是一個真實的人，沒有矯飾、無須戲前臺詞、毫無表演成分，沒有隱私，一切都大白于天下，人性赤裸裸展現于世界的真實的個體，人們為了看到這樣的真實，不惜縱容乃至支持、推波助瀾作為一個龐大的商業傳媒一手策劃的“真人秀”節目。在電影里，媒體確實沒有撒謊，確實是在展現真實的人生，真實的個體，然而令人感到悲哀的是，“真人秀”當中的那個“主角”被蒙在鼓里，長達30年之久，在被技術手段編碼的過程中，過著被設計的人生，毫無懸念，走著規定的程序，命運的不確定性被完全排除，不再是前途未卜，不再有任何干擾。在電影中，編劇和導演通過人們在主人公推開“藍天”上的一道門，堅決而瀟灑地轉身走出之后的歡呼聲中，表達了對技術理性制造出來的虛假世界的否定，仿佛在向我們傳達這樣一個信念：這個世界如果是虛假的，那么好吧，我寧愿在這個世界里生活，因為它真實，雖然似乎同樣受制于某種不可抗拒的力量，然而它不是來自于人為的技術手段，不是人工制造，而是來自不可預知的命運安排，正因為不可預知，人生才如此充滿魅力。所以我們可以看出人性真正呼喚的還是真實，還是不受限制，不可預測的更加像人生，也更加是人生。