傳統繪畫審美理念在現代播音主持藝術創作中的應用

王安琪 （西北大學現代學院 710000）

傳統繪畫審美理念在現代播音主持藝術創作中的應用

王安琪 （西北大學現代學院 710000）

播音主持藝術作為眾多藝術門類中獨特而又重要的組成部分，與其他門類的藝術有異曲同工之處，其在成長路上同樣植根于傳統藝術的沃土，廣泛借鑒、吸納其他優秀藝術的精華之處，博采眾長，增益己身。對于藝術而言，審美是其基本的素質，審美理念對于藝術創作意義匪淺。本文著重論述傳統繪畫審美理念在現代播音主持藝術創作中的應用，通過分析應用于現代播音主持藝術創作中的傳統繪畫審美理念，從而探求現代播音主持的藝術風貌和美學表現。

色彩元素；室內設計；創新應用

中國傳統繪畫是平面形色勾勒的藝術。作為傳統藝術的重要范疇，傳統繪畫的美學風格與藝術追求對于其他各門類的藝術創作都產生了深遠的影響。一定程度上而言，傳統繪畫藝術的審美理念與精神風貌已經進化為全民藝術的精神信仰。播音主持藝術作為近現代衍生的藝術門類，在發展的征途上不斷學習吸收傳統文化的精髓，故而，在其藝術創作中，極大程度融合運用了傳統繪畫藝術的審美理念。

一、播音主持藝術創作中體現的傳統繪畫審美理念

（一）“心物交融，神與物游”的審美理念

中國傳統繪畫具有鮮明的民族屬性和典型的民族情懷，這些集中體現在繪畫中線條的勾勒、筆墨的風韻以及天人合一的無限意境之中。中國傳統繪畫，古時人言“水墨丹青”，意指傳統繪畫基本是水墨畫，筆墨揮灑間，其義自見，這奠定了中國傳統繪畫重寫意勝于寫實的藝術特色。中國傳統繪畫藝術家認為寫意比寫實更能表達藝術情操，堅持繪畫作品中的意的表達才是藝術最高的追求、是繪畫作品的靈魂所在1。這樣靈性的繪畫創作態度奠定了傳統繪畫的主導思想。因此，心物交融的畫魂藝術表現形式成為后世奉為經典的藝術創作理念，對現代播音主持的發展也發揮指導性作用。

（二）“重神輕形，形似神似”的審美理念

傳統的中國繪畫藝術家普遍認為，肖形是繪畫的基礎，傳神才是藝術的最高境界。神，在藝術領域里，是內在精神品質，同時虛無空靈，但神又是憑心可感的存在，藝術作品里添加了神的因素，便會化無形的事物為有形，使得客觀事物形象更加豐滿。因此，傳統的中國畫作并非簡單的繪形藝術，而更具情感意義。傳統繪畫藝術家胸中溝壑萬千，常常寓一腔胸臆于筆下，利用筆下所繪的大千世界表達個人的志趣和情感。這樣的審美意趣和追求為后世人爭相模仿，對播音主持藝術創作也具有極強的借鑒意義。

（三）“虛實相生，妙境自成”的審美理念

傳統的中國繪畫極為注重意境的營造。將情與景和諧交融，賦予客觀意象更具生命力的藝術象征，以追求主客體、形與神、虛與實、動與靜、情與景的高度統一。傳統繪畫旨在追求展現“景外之景、象外之象”的無限意境之美。意境的營造是傳統繪畫審美理念里的核心精華所在。傳統繪畫中意境的營造主要是憑借繪畫作品中的留白，虛虛實實、虛實相生，空白處似有千言未語，激起觀者的好奇心和探索欲，使觀者心生無限遼闊的空間感和思緒萬千的想象力。意境的刻畫體現了傳統繪畫藝術的無限魅力，彰顯了藝術家們的獨具匠心，對現當代播音主持意義悠遠。

二、傳統繪畫審美理念在現代播音主持藝術創作中的應用

（一）心物交融——注重藝術語言的魅力

繪畫中的心物交融是繪畫家內心情感與筆墨語言的交融，對播音主持而言，心物交融意指主持人的人格魅力與主持語言的和諧統一。播音主持中，有聲語言承擔著傳遞信息與美學愉悅的功能。傳達有聲信息是主持人的基本素質要求，除此之外，還需將所要表達的信息說得清晰完整、詳略得當，動聽悅耳，藝術表現力與人格魅力是主持人的核心競爭力，能否高效地表達信息則是評判主持人職業素養的關鍵因素2。因此，在播音主持過程中要注重藝術語言的音韻美，注重物外之情的表達與修飾。

中華民族的優良傳統之一便是含蓄，這一點在語言上便體現為內斂的話術風格。內視反聽、反躬自問，顯現了傳統文化里的民族特質積淀。這般含蓄的語言風格與傳統繪畫里的寫意追求不約而合，具有相通的審美追求。播音主持中，含蓄的語言不是吞吞吐吐、欲言又止，不是虛張聲勢的矯揉造作，而是含而不露、引而不發，娓娓道來潤物無聲、羽化無痕，使聽者細細揣摩其內涵，恍然間產生平地驚雷般的震撼之感。有力量的語言含蓄道出，才能體現語言的張力之美。

心物交融的背后凝結著中國傳統文化里的天人合一思想。人與自然的和諧統一便是真正的天人合一。自然是未經鬼斧神工雕磨的，展現的是天然去雕飾的淳樸之美。因而，在播音主持中，主張化繁為簡，剔除過于華麗的辭藻，采用干凈凝練的語言，自然而然地流露，娓娓訴說，宛如一泓清泉灌溉聽眾的心田。

（二）重神輕形——協調形與神藝術統一

繪畫作品中，常常強調“形神兼備”，這四字要求同樣適用于播音主持的藝術表達。播音主持中的“形”是指主持人的外形條件以及聲音表達等基本要素，“神”指主持人的整體精神面貌和其個人形象與所播報節目的貼合程度。二者都集中體現在主持人身上，是緊密關聯的存在、難以剝離，“形”的質量影響“神”的體現，而“神”的內蘊影響“形”的塑造，因此，播音主持應時刻謹記神形統一，相依相生，注重神形修養的共同提升3。

但現今，播音主持行業走入誤區，或是常常忽略神形間的統一問題，誤認為二者可獨立存在；或是顛倒形神間的本末關系，認為形的塑造比神的修養更為重要，喧賓奪主，扭曲了播音主持藝術表達的真諦和藝術核心。形象優秀，字正腔圓是進入播音主持行業的第一要素，但這些都是形的外在表現，未能觸及神的范疇，不一定代表具有形的要素就能很好把握播音主持藝術4。

播音主持是一門實用性非常廣的藝術門類，其主要的價值便是向受眾傳播信息。作為傳播信息的藝術，評判其藝術價值的基本標準便是傳播效果的好壞。語言藝術傳播過程中，受眾感受到的不僅是語言本身的辭藻，更有其字里行間的情意，優秀的播音主持效果是傳情達意的，具有傳神之效。傳神需要理清語言的邏輯關系，表達清晰，站在受眾的思維點去表達，使聽眾產生心靈上的共鳴。如此，在“神”上的高超表達不僅可以彌補“形”的塑造的缺陷，還能升華語言表達的藝術魅力。

（三）虛實相生——強調留白的寫意美感

傳統繪畫里的留白，高明之處在于“留而不白、留而不空”，使觀者留意筆墨未染處的空白，繼而浮想聯翩、思緒萬千，虛虛實實，渺渺裊裊，化有限的筆墨表達為無限的意境營造。此間真意，不可與人言，只可意會，不得言傳。

播音主持中，在以有聲語言向大眾傳達信息時，把握主持的節奏，也應講究藝術語言表達上的留白。輕攏慢捻間，抑揚頓挫，珠玉盤聲不絕，間或凝絕不通，至于無聲之境，忽而弦聲驚破，鏗鏘沉吟，曲末如癡如醉，絲竹繞梁未絕。如此這般表達，才能引人入勝，使受眾的思緒始終追隨主持人而游弋，并在時空留白時產生悠遠的聯想與深刻的感悟。

三、結語

中國傳統繪畫理念可概括為以下三句“心物交融、重神輕形、虛實相生”。這十二字的箴言高度凝結了繪畫審美理念的精粹，對于現代播音主持藝術創作的發展具有指導性的意義。藝術具有高度的相容性，盡管繪畫是平面藝術，而播音主持是綜合藝術，但在審美追求和審美意趣上同工異曲。充分探尋播音主持中的美學理念，能夠拓寬播音主持從業者的研究領域、提升民族情懷、增強個人氣質，從而形成個人獨特的播音主持風格。

注釋：

1.陳雨坤.中國傳統繪畫藝術審美追求在當代播音主持藝術創作中的運用[J].西部廣播電視，2015，13：133-134.

2.李樹宏.播音主持審美意境的探尋[J].新聞傳播，2011，10：134-135.

3.尹航.高校播音主持人才培養的文藝美學思路[J].藝術教育，2012，12：34-35.

4.侯正旸.審美追求和審美意趣的嬗變對播音主持藝術風格的影響解析[J].山西青年管理干部學院學報，2012，04：81-83.