貴州省黃平縣谷隴鎮苗族傳統體育蘆笙舞開展現狀研究

胥春華

摘 要 隨著我國經濟的增長和對傳統民族文化的重視，谷隴鎮的蘆笙舞也受到國家重視和保護，本文通過對其開展現狀進行研究，找出發展利弊，使其在今后更長的道路中繼續精彩。

關鍵詞 谷隴鎮 蘆笙舞 苗族傳統體育 發展

中圖分類號：G85 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2017）06-000-01

貴州省黃平縣谷隴鎮的苗族蘆笙節源于祈求風調雨順的內涵。每年的農歷9月27日至29日，這里都隆重的舉辦為期三天的蘆笙節，蘆笙節現在已經成為谷隴鎮的傳統節日。集會期間，各類商販云集，是黔東南州最大的民族節日之一。參加節日的人數達幾萬人，節日活動內容豐富多彩，蘊含著苗族濃厚的傳統文化、價值觀念、民族精神和獨特的民族風情。在社會經濟不斷發展的今天，苗族蘆笙節也在世代相傳中不斷變遷，使黃平縣谷隴鎮苗族傳統文化以外顯的，物態的形式得到展現和升華。

一、黃平縣谷隴鎮苗族蘆笙舞概況

蘆笙舞是在吹奏蘆笙的同時下肢靈活舞動，是一種苗族傳統體育文化。它普及各苗族地區，黃平縣谷隴鎮就是其中的地方之一。在這里人們從孩童時期就開始學習吹奏蘆笙和跳蘆笙舞，能不能跳蘆笙舞甚至成為了姑娘們擇偶的重要的條件之一。黃平縣谷隴鎮蘆笙舞不僅被用來祈求來年的風調雨順，更被發展為一種民族傳統文化。在這里，苗族人民每年農歷的四月初八，九月二十七至二十九都會舉辦集會，又被稱為“蘆笙節”。其蘆笙文化在蘆笙節里展現到極致，是黃平縣谷隴鎮蘆笙文化發展至今的最大見證。

二、貴州省黃平縣谷隴鎮苗族蘆笙舞的開展現狀

（一）貴州省黃平縣谷隴鎮苗族蘆笙舞參與人群性別年齡分析

由表1可以看出，女性中青年參與人數較多，而男性則中老年人數居多。

（二）黃平縣谷隴鎮蘆笙舞參與人群職業特征分析

由表2可看出，參加蘆笙舞最多的職業是農民，其所占比例為56.5%，參加蘆笙舞最少的是經商者，主要是經商者在時間上不固定。

（三）貴州省黃平縣谷隴鎮蘆笙舞的活動時間分析

通過走訪調查得知蘆笙舞的活動可分為兩種：一是貴州省黃平縣谷隴鎮蘆笙舞最具代表的活動蘆笙節，蘆笙節活動主要以蘆笙舞和一些苗族傳統娛樂文化為主?；顒訒r間為每年農歷的9月27日。二是家族聚會的形式，一般在家族中有喜慶之事時，時間不確定。

（四）貴州省黃平縣蘆笙舞的活動場地

谷隴鎮素有天下苗族第一大鎮之稱，蘆笙舞的活動地點較為靈活，閑時村民會在自家的“堂屋”內吹奏，家庭集會時會在村民自家小院里吹奏。相對于家庭集會時的場地來說，蘆笙節舉辦時的場地就較為固定，蘆笙會是秋后喜慶豐收的節日集會，黃平縣境內有10多個集會點。

（五）黃平縣谷隴鎮蘆笙舞的傳承方式

黃平縣谷隴鎮的蘆笙舞走進了校園，走向了貴州省的藝考，為了傳承這種非物質文化，黃平縣也專門開設了學習蘆笙舞的課程。通過媒體和多種渠道的宣傳，現在出現了一種新的傳承方式——視頻教學。這也使得苗族的這一文化在飛速發展的今天走上了電子科技渠道。

三、結論

隨著現代科技的不斷進步和社會競爭壓力的不斷加大，人們開始追求一種精神世界上的安靜和心靈上的洗滌，蘆笙舞在谷隴鎮的發展中起到了主導作用。作為一種非物質文化，谷隴鎮苗族傳統體育蘆笙舞不僅是一門體育項目，更是民族藝術。它不僅促進了民族傳統體育的發展，同時也促進了民族團結。

四、建議

結合中國其它地方蘆笙的結構開發出新的制作方法，使其在傳統蘆笙結構的基礎上可以攜帶更方便。在各民族交流中不斷地學習、引進、創新和改進，使黃平縣谷隴鎮蘆笙舞緊跟時代步伐，得到更多人的喜歡。從而把黃平縣谷隴鎮苗族傳統體育蘆笙舞的精髓展現得更生動，使其保持原有的神秘色彩和民族特性，在今后更長的道路中繼續精彩。

參考文獻：

[1] 東旻.苗族非物質文化遺產研究[D].北京.中央民族大學.2007.

[2] 吳荻.試析苗族蘆笙舞的特點[J].成都大學學報.2009（3）.