建湖雜技的傳承與保護

◎ 文︱卜樹權（江蘇省雜技團）

◎ 圖︱作者提供

建湖雜技的傳承與保護

◎ 文︱卜樹權（江蘇省雜技團）

◎ 圖︱作者提供

江蘇省建湖縣是我國雜技的重要發源地之一，建湖雜技具有獨特的地方特色，是中國雜技的重要組成部分，在2008年被列入國家級非物質文化遺產保護名單中。探究建湖雜技的傳承與保護，既是對當地歷史文化的考量，也是對雜技發展的一次思考和體悟，具有重要的研究意義。

一、建湖雜技的傳承

建湖雜技在漢唐時期初步形成，近代源頭于“十八團”雜技（因從事雜技的十八個村莊相連而得名）。建湖“十八團”雜技于解放后得到了迅速發展，在政府的關心下，建湖縣雜技團1954年組建，后升格為鹽城地區、鹽城市雜技團，2015年又升格為江蘇省雜技團。

建湖雜技的傳承首先得益于當地政府部門的作為和當地人民群眾的支持，形成一股具有積極意義的凝聚力。尤其近年來，建湖縣政府對雜技高度重視，每年都投入大量資金加以扶持，為建湖雜技的傳承和持續發展提供了物質保障。建湖雜技不斷引進現代化的雜技道具和科學技術，并結合當地雜技表演的特色進行創新，豐富了雜技表演的觀賞性和表現力，凸顯了雜技表演項目的藝術性和視覺效果。大型雜技音樂劇《猴·西游記》就是在此情況下精心打造而出的，并成功打入了國際藝術市場；另外還有多個優秀的雜技項目也陸續在全國舞臺上進行了展示。

作為一項重要的非物質文化遺產，建湖雜技還得到了多樣化的展示。同為非物質文化遺產的建湖縣淮劇便結合雜技的特點進行開拓，借鑒了一些雜技表演動作和表演方式，增加了淮劇表演的觀賞性和趣味性，不僅促進了自身的創新發展，也在一定程度上發揮了建湖雜技的影響力。

建湖“十八團”雜技的特點在于其精準奇妙的身體表演技巧和工藝道具的運用。一代又一代的建湖雜技人保留了傳統雜技的精髓，但要想將雜技更好地傳承下去，還需與時代的發展共促共進，在繼承傳統的同時不斷開展具有創新性的實踐活動。將中國傳統文化精髓與現代藝術表演形式進行融洽結合，使雜技表演的方式更加多樣化，適應于各種表演場合，滿足不同觀眾的欣賞需求。如今的雜技已經不再是以單純展示高難度的身體動作為主要目標，而是融入了中國傳統文化的精髓，利用現代的藝術表演形式，通過先進的工藝道具和舞臺科技，向觀眾展示一場具有時代特色和社會意義的視覺盛宴。

建湖雜技在近年來的良好傳承得益于它的活躍度和開放性，與外界保持著和諧與融洽的關系，在傳承的同時積極實踐，抓住每一個向外展示的演出機會，讓更多的觀眾感受到建湖雜技的魅力和獨到之處。建湖雜技通過良好的傳播順利打開了市場，不僅登上了更大的舞臺，向世界展示中國傳統文化的豐富內涵，也體現了雜技傳承的重要性，在中國雜技界占據著越來越重要的地位。 例如，建湖縣雜技于2013年上演的大型雜技音樂劇《猴·西游記》便登上了國際舞臺，不僅在美國紐約曼哈頓林肯藝術中心創造了連演27場的紀錄，還獲得在世界各地舞臺持續巡演的機會，所到之處都受到觀眾的熱烈歡迎。

二、建湖雜技的保護

雜技的傳承與保護是緊密相連的關系，沒有后續的保護措施，傳承也就成為了一句空話。政府的法律保護是第一步。近年來，除了建湖雜技外，其余各地獨具特色的雜技項目也都陸續被選入了國家級非物質文化遺產名單中，這無疑給中國雜技的傳承很大鼓勵，也增強了群眾的保護意識。建湖縣政府除了資金扶持外，還提供了雜技原創作品的保護措施，激勵建湖雜技團的創作熱情，創作了一系列優秀的獨創性作品。

目前中國雜技行業普遍面臨人才稀缺，后繼無人的困境。因為國內還缺乏系統的人才保護措施，并且在很多人眼里，雜技是一個具有危險性的高技術行業，除非是從小就接受訓練并取得了成就的佼佼者，否則難以長期生存下去。另外，雜技地方文化和雜技表演理念的保護也亟需解決，因為理論和實踐是相互依存的，沒有深刻的理論作為依據，中國雜技的傳承就失去了源頭，不利于雜技的創新發展和國際化。

目前，建湖雜技開展了一系列的實踐活動，有針對性地做出保護措施。建湖縣政府建立了專門的雜技傳承基地，形成一個專業系統的雜技文化機構，為雜技表演人員的培養與繼承提供教育渠道，在一定程度上彌補了雜技后繼力量的空缺。建湖縣將雜技作為一種精神文明加以建設，每個區域的雜技都具有不同的地方特色，只有讓當地群眾深刻意識其重要性和特殊性，并將其作為一種民族文化加以弘揚，才能使整個社會都參與到雜技的保護之中。

建湖雜技在傳承與保護中，并沒有全盤延續過去的傳統，而是進行了一定規模的篩選，提取精華，剔除糟粕，展現了當地雜技依然旺盛的生命力。也正因此，建湖雜技才能在近幾年不斷推陳出新，找到了發展的突破口。筆者認為，中國雜技界應加強保護雜技表演人員的意識，因為他們才是傳承雜技的主體力量。首先在于，雜技表演依然是個具有一定危險性的職業，在薪酬方面也不是很穩定，社會普遍缺乏對他們的認識和理解，造成了這個職業的邊緣化趨勢。因此應確立雜技表演人員職業身份的地位和價值。同時在思想上引導他們，從當地走出來，多與外界進行交流，拓寬藝術視野。只有當雜技表演者的社會地位上升了，在物質方面也得到某種滿足，解決了他們在生存中的困難與阻礙，才能真正使他們投入到雜技的傳承中去。另外，就是要解決傳統雜技表演因各種高難度動作而產生的一些危險因素，要從表演動作和雜技道具的改進出發，與現代舞臺科技相結合，將雜技表演的安全性放在首要位置。

排練大跳板

中國雜技在整體上與國際雜技存在一些差距，這與國內雜技管理體系有著很大的關系。因此，雜技的繼承要從根本上開始改進，積極吸取國外先進的表演理念，進行融會貫通，摸索出一條適合我國雜技持續發展的創新之路。需要注意的是，創新必須建立在傳統的基礎上，要繼續彰顯中國的民族特色和民族精神，在借鑒的同時也不能一味地照搬，應將本土化的創作立為傳承與發展的核心。不斷開拓雜技表演的深度和廣度，在實踐中找準創新的突破口，從而實現雜技傳承效果的最大化。

從建湖雜技的保護來看，雜技作為一種精神文化現象已經在當地人心里根深蒂固，并一直嘗試著進行變革與創新。傳承雜技藝術在當今社會中體現出鮮明的歷史文化意義，如何克服種種阻礙，結合時代的需要加以傳承保護，是未來雜技行業發展的一個重要方面。雜技界還應該加強合作和交流，為雜技的傳承與發展不斷添磚加瓦?！?/p>