《孩子的宇宙》書摘

當遇上能夠對來自孩子的宇宙側耳傾聽的大人時，孩子們還是會用生動活潑的語言，訴說他們的發現。

我聽到，有那么多的孩子，當他們的宇宙受到壓制時發出了悲痛的呼喊。他們所發出的悲痛的呼喊與求救聲，或者被完全無視，或者反而在大人以“不正?！钡呐袛嘞率艿礁M一步的壓迫而告終。

擁有秘密，也就意味著“這件事只有我知道”，因而可以證明“我”這一存在的獨特性。秘密與自我同一性的確立密切相關，也是因為這個原因。

給孩子一個平臺，讓孩子自由發揮自身潛在的自然治愈力。

如果大人們面對這個治智力遲滯、情緒不穩的孩子想要進行某種指導，是絕對不能出現這種卓有成效的情形的。對于孩子宇宙的廣度，我們大人應該表現出更多的誠意。

對于異性的接近，是對世界的接近。

面對如此值得敬畏的存在，那些自認為“教育者”和“指導者”的人們，是多么積極地參與到扼殺它的行為中去。

如果讀者朋友能夠以本書作為入口，更深入地走進孩子那無限的宇宙之中，我將感到無比欣慰。

所謂“問題兒童”，其實是在向我們提出“問題”（我們常常把問題歸結到孩子身上，而不反省自身）。不再上學的孩子，向家長和教師明確提出了很重大的“問題”。這問題甚至關系到“學校的現狀是否需要改變”、“父親對于和母親結婚這件事怎么想”等疑問。他們在要求我們做出“解答”。教師向學生提出“問題”，學生如果回答不出就會被責罵。而面對學生提出的“問題”，大人不僅不解答，反而非難學生，這樣也未免太自私了。我覺得，無論是家長還是教師，都有必要采取解決“問題”的姿態。而且，這不僅僅是采取什么“對策”的問題，而是像后文所述的那樣，甚至關系到對自己的生活方式重新進行深入的思考

雖然在心中擔心“這孩子這樣行不行”、“雖然吵架了，還是先讓孩子自己處理吧”，但仍然能安靜地在一旁守護，也許才可以稱為理想的教師。

要讓自己的工作更快樂，就要觀察孩子，而且是用溫暖而長遠的眼光來觀察。如前所述，對孩子不立即出手，而是用溫暖的眼光守護著，你就會發現孩子會做出非常有意思的事情。這樣一來，你一定會發覺原來每個孩子都有著這樣光輝燦爛的表情。

我曾經表示過不上學是文化的疾病、社會的疾病，需要引起大家注意的是，它有時也是班級的疾病、學校的疾病。endprint