宣傳畫在國家文化形象建構中的作用研究

余勁松++陳勝利

摘要：宣傳海報作為塑造國家和公民形象的手段之一，一方面我們應該站在歷史的高度回望其自新中國成立后在大江南北廣為流傳的發展歷程，深入地思考和研究當年宣傳畫的創作對當今的現代海報藝術創作的借鑒價值和意義；另一方面要學習西方現代設計理論體系并通過中國文化與世界文化的相互溝通、相互融合來影響和推動我國宣傳海報的發展，縮小與國際作品存在的差距，運用宣傳畫塑造一個真實的國家形象。

關鍵詞：宣傳畫；國家文化形象；符號；建構

Study on the role of Popularizing Drawing in the construction of national cultural image（Wuhan University of Science and technology Yu jinsong）

Abstract：Popularizing Drawing， As one of the means of shaping the image of national and citizens posters， on the one hand， we should stand in the height of history to look back its course of development around China， in-depth thinking and research in past posters reference value and significance on artistic creation to contemporary ； on the other hand， to learn the modern western system of design theory， through the mutual fusion and mutual communication between China culture and world culture to influence and promote the development of China's propaganda posters， narrowing the gap to international poster works， to create a true image of the country.

Key words：Popularizing Drawing； National Cultural Image； Construction

1引言

1.1宣傳畫

宣傳畫作為一個繪畫概念具有顯著的時代特色，在實際使用中又很難給出判若分明的界限。從概念涵義上看，它與招貼、海報很相接近，但由于出現的時間、使用中的習慣等因素又相互區別。它們都具有信息發布、交流的媒介特征，其范疇又都涵蓋商業、文化、體育、政治等類。然而，這三個詞的來源并不相同。費文明在他的博士論文"新中國宣傳畫創作研究"中對以上三個概念作了比較分析，給出了較為明確的界定，摘引如下：

"海報"一詞的來源有兩種說法，一種說法是舊時上海人通常把職業性的戲劇演出稱為"海"，從事職業性戲劇的表演稱為"下海"，而用來傳達劇目信息、招徠顧客前來觀看的張貼物，便被相應地稱作"海報"；還有一種看法是，清朝時洋人通過海船運洋貨至中國，為了促進海船上洋貨的銷售，他們將宣傳洋貨信息的張貼物貼在碼頭或沿街醒目處，因為是海上舶來之品，所以人們便將這種張貼物稱作"海報"。"招貼"一詞則更像是孕育自漢語自身的語境。根據《說文解字》的解釋，"招"即"手呼也"，有招徠之意，"貼"為張貼之意。"招貼"的意思即為"為招引注意而進行張貼"，是一種戶外廣告形式。"宣傳畫"一詞雖然解放前就已出現，然而與解放后對這個詞的確定認識還是有差異的，解放前只是模糊地把一些具有宣傳功能的繪畫稱作宣傳畫，而解放后則將"宣傳畫"一詞的意義固定下來，指那些以宣傳鼓動、制造社會輿論和氣氛為目的的繪畫，以形象醒目、主題突出、風格明快、富有感召力的圖像配上醒目的、號召性的、激情的文字標題，張貼或繪制在引人注目、行人集中的公共場所，發揮強大的社會作用。在執政者的主持下，宣傳畫與政治密切相關，成了政府宣傳政策方針、配合政治運動、塑造社會主義新人與光明未來等的重要工具。

由此可見，宣傳畫因其與政治的密切關系而通常被認定為政治宣傳畫，實際上它只是招貼畫的一種，是針對大眾群體進行宣傳、鼓動，通過制造輿論來營造氣氛為目的的繪畫。從廣義上講，它還包括涵蓋公益、文化、重大體育賽事活動的海報以及商品營銷、推廣的各種廣告。這種繪畫一般配有醒目的主題文字，具有強烈的號召性并充滿激情；視覺特征上，形象夸張突出，主題鮮明果斷，用色單純明亮，有強烈的視覺沖擊力和感召力。宣傳畫的張貼或繪制地點通常選擇在人流量大的公共空間，采用直接的視覺震撼方式向受眾施加影響力，使其社會作用得到充分有效發揮。宣傳畫也因其曾在中國革命戰爭和社會主義建設時期的政治宣傳方面發揮過巨大作用，而被認為是新中國美術史的重要組成部分。

1.2國家文化形象

"國家形象"，美國政治學家布?。˙oulding， K.E.）認為國家形象是社會交往與互動的產物，并從二個方面對其界定：首先它是一種結合，在國家自我認知與國際體系中其他行為體對它的認知博弈中完成；其次它一種結果，作為結構十分明確的信息資本，由一系列信息輸入和輸出過程中產生。

近年來，隨著中國的崛起與壯大，越來越引起世界的矚目。許多典型性詞匯，如中國、中國人、中國元素、中國制造、中國速度、中國質量、中國風等等，不斷凸顯在世界互聯網信息之中，在全世界范圍內塑造了"中國形象"。這種形象也是一種綜合印象，整合了中國的歷史、現狀、自然、人文、生活方式和價值觀等方方面面，它折射出上至國家下至普通中國公民在世界人民心目中認可度，既是對中國的一個整體判斷，也是一種認識和評價。endprint

國家形象也會通過藝術家或文學家創作的作品在向外輸出信息的過程中建構起來，其產生的影響力具有"軟"特征。在塑造國家形象過程中，文化以其獨有的兼容、浸染、滲透的特質在悄無聲息中對受眾進行感染和影響，從而起到潛移默化的效果，如京劇、龍舟賽、民間剪紙等民間文化表演式交流，以及中國功夫、茶道、美食的體驗式溝通等無不成為塑造國家形象的重要手段。深受中國觀眾喜愛的好萊塢電影《功夫熊貓》，其典型性的視覺元素包括：中國功夫、美食、傳統建筑等，雖然敘說的語言風格是西式的，但我們卻可以從中窺見中國文化在海外流傳產生了巨大而又深遠的影響力，西方人以他們的方式作出了積極的反饋并表達了一種對中國文化的理解力，這是典型的信息輸出與輸入的互動結果。中華文明上下五千年的悠久歷史形成了獨有的文化氣質和文化精神正是通過國家形象來詮釋。"所以，文化作為一種軟實力，對于國家形象的塑造具有重要意義"。

宣傳畫作為一種文化現象，既具有中國特色，也具有超越國家界限的國際化特征。通過宣傳畫將那些走向世界的中國符號和現代設計方法及理論進行整合，創造出符合當代審美品味的作品，是宣傳畫發展的必由之路。

2宣傳畫建構國家文化形象

2.1 國家文化形象符號

"符號是被認為攜帶意義的感知。意義必須用符號才能表達，符號的用途是表達意義"。故國家文化形象符號即是指用符號來表達國家文化形象的含義。美國《新聞周刊》于2006年5月評選出21世紀以來最具影響力的十二大國家文化以及這些國家文化的二十大形象符號，中國文化僅次于美國居第二位，這一結果是根據美國和加拿大兩國的網民投票產生的，可見中國文化在國際傳播中產生的巨大影響力。評選出中國的二十大文化符號包括：漢語、北京故宮、長城、蘇州園林、孔子、道教、孫子兵法、兵馬俑、莫高窟、唐帝國、絲綢、瓷器、京劇、少林寺、西游記、功夫、天壇、毛澤東、針灸、中國烹飪。這些文化符號呈現一個"現實"的中國形象，詮釋了中國國家形象的內涵，也代表著中國文化與世界文化進行相互溝通、相互融合，用一種柔軟的方式塑造國家形象。

2.2 宣傳畫整合國家文化形象符號

在中國革命戰爭和社會主義建設時期美術創作中，宣傳畫作為一個重要組成部分，形成了自己的符號體系。眾所周知，在特定的歷史時期，創作者們通過反復使用毛主席頭像、工農兵形象、紅太陽、紅五星等視覺符號配上醒目、豪情、極具煽動性的文字標題，以及"高、大、全"、"紅、光、亮"、"三突出"、"紅海洋"等特殊的組合模式，造就了形象醒目、主題突出、風格明快、富有感召力的圖像風格，發揮強大的社會作用，更建構了具有典型時代特征的視覺識別體系。

宣傳畫的形成與發展經歷了一個較為漫長的過程，其創作者們在實踐中逐步摸索到宣傳畫創作的形式規律與表現技法，形成一定的程序和模式。首先是創作主題的確立，通常會以簡短有力的文字標題出現在宣傳畫面上，點明宣傳目的和號召內容，在表述上清晰肯定，表達意思清楚明白；其次是畫面元素與符號的選擇與提煉，基于創作者明確的思路和創作意圖，將訴求對象單一化，在構圖上注意畫面的視覺中心，突出創作者所要強調的畫面內容；最后，集中刻畫畫面的中心，次要部分則以概括的方式處理，使作品主次分明、重點突出，具有強烈的視覺沖擊力和感染力，以產生一定的社會影響力。

今天的宣傳畫在媒體技術的迅猛發展和不斷推陳出新的現代設計觀念的雙重裹挾之下，其創作過程和視覺語言的表述方式已經接近現代海報。國家文化形象符號作為一種文化資源，一方面通過國際文化交流，使世界認識、了解中國，另一方面也要通過宣傳畫的創作設計整合資源，并用國際化的視覺語言去詮釋和傳播，確保對自己文化解釋的主動權。而國際化的視覺語言創造則是基于現代設計基本原理的圖形創意設計活動。圖形設計是一種創造性設計活動。一個圖形設計的項目流程通常包括三部分：首先，分析主題，提煉核心理念；其次，確定主題表達內容，繪制草案；第三，經過多輪反復推敲和修改，獲得滿足預期功能的設計結果（作品）。同時，設計的基本法則也在創造性設計活動中得到運用。一件作品是否具有強烈的視覺沖擊力并有效地向受眾傳達信息，取決于設計師運用設計法則的能力。這些設計法則包括以下內容：

1）平衡：設計師為了在限定的尺度范圍內保證構成畫面的每一個要素的視覺重心處在恰當的位置，在構圖過程中對其作精心設計和安排，以確定視覺平衡。但這種做法并非固定不變，為了某些特殊的表達需要，設計師也會刻意打破視覺平衡，制造一種視覺張力。

2）相似/統一：在設計中，相似是指構成畫面元素在形態上具有大部分相同，少部分的有差異的視覺

特點；統一則指整體視覺效果而言，即組成整體的個體元素之間具有相同或相似特性，并按照某種法則進行排列組合，形成一定規模的秩序而產生統一的視覺效果。

3）對齊：在構圖中，為了讓構成畫面的元素形成有序地關系，通常采用對齊的方式來實現，包括：左對齊、右對齊、上對齊、下對齊、中對齊等，使構圖的不同部分之間既相互區分、識別，有相互聯系。

4）重復/一致性：從某種意義上講，重復與一致性之間是一種因果關系。在特定的畫面中，在視覺形態上具有相同或相似特征的個體元素反復出現，形成了整體一致的視覺效果?？梢?，重復是個體的重復，一致是整體的一致。

5）對比：指性質截然相反的兩個事物并置在一起，產生強烈的反差效果。在視覺設計中通常采用形態的大和小、方和圓、黑和白、聚和散以及色彩的冷和暖并置等方式實現。

6）正負空間：指圖和底，即前景和背景之間的關系。通常指在一定的構圖之中，將前景或明顯可以識別的形稱為正空間，正空間以外背景或底成為負空間。但有時候正、負空間可以相互轉換，產生極為神奇的空間視覺效果。在設計中，這兩個空間是相互依存的。

在設計實踐活動中，不同的設計師對設計法則形成了各自的獨到見解，如群組（利用元素的相似特性）和強調（使用各種其他原則來創建一個視覺焦點）。實質上是兩種不同的表達方式表達相同的基本頁面布局的實踐。

以上論述可見基于圖形創意的海報設計與宣傳畫創作在方法和程序上有相通之處，而且隨著科技的進步，技術的發展，海報設計已經呈現出與新型媒體的互融，互補性，海報宣傳在日常生活中起著舉足輕重的作用，在未來仍然是一種主流的宣傳方式。從這種意義上講，宣傳畫不再是原來的宣傳畫而是宣傳海報（雖然也不是新概念）了，宣傳畫整合國家形象符號就是運用現代圖形設計原理進行整合設計，創造出具有新時代特色、更時尚、更符合新一代人審美習慣的視覺語言，同時又能傳遞國家形象的正能量，并通過廣泛傳播建構積極的、真實可信的國家文化形象。

結語

宣傳海報作為塑造國家和公民形象的手段之一，一方面我們應該站在歷史的高度回望其自新中國成立后在大江南北廣為流傳的發展歷程，深入地思考和研究當年宣傳畫創作對當今現代海報藝術創作的借鑒價值和意義；另一方面要學習西方現代設計理論體系并通過中國文化與世界文化的相互溝通、相互融合來影響和推動我國宣傳海報的發展，縮小與國際作品存在的差距，運用宣傳畫塑造一個真實的國家形象。

參考文獻：

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[2] 費文明，新中國宣傳畫創作研究，南京大學出版社，2012-06-01.

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作者簡介：

余勁松（1972.6-），男，漢族，湖北武漢人，副教授，武漢北工業大學設計藝術學碩士，主要從事設計藝術邏輯研究。

基金項目：2014年湖北省教育廳人文社科指導性項目：國家文化形象建設中政治宣傳畫的美學價值研究 編號：14G117endprint