學習書法史的意義

張巖

摘 要：書法是中國上下五千年來的優秀文化傳統，它與中國文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內涵，是世界藝術之林的奇葩，它以漢字為載體，涉及語言、文學、歷史、美學等方面，又與音樂、美術相通。所以，學習書法就是在直接與中國文化對話。

關鍵詞：書法；文字；藝術

中圖分類號：BF86 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）33-0068-01

一、書法的起源

甲骨文之漢字的起源，也是漢字書法的濫觴。其實，在甲骨文之前已經有記錄和傳遞信息用的圖形和符號，但還沒有形成文字。漢字最初叫做“文”，在甲骨文里像經緯交錯的紋飾。上古陶器多以織紋作為美飾，因此在古漢語中就有“文飾”、“文身”等。因此，漢字從最初就十分重視美飾，具有藝術化的傾向?？梢酝茢?，書法藝術的起源與漢字的起源是同一問題。

文字是語言的記錄符號，是人類社會交際的工具，是人類在長期實踐中產生和不斷發展的，不可能為某某人創造。一般認為，傳說中的“倉頡造字”的倉頡，不過是將文字整理和記錄下來的人們的代表、象征而已。此外，所謂神農、黃帝、少昊、帝堯對于文字的貢獻，更是“造神之謎”，他們的所謂書法作品顯然是后人的偽托。

于漢字的淵源是象形，所以漢字以及書法與中國畫來自同一源頭，即：書畫同源。

筆跡者，界也；流美者，人也?！婔怼豆P法》

書法的出現源于文字的起源。中國的書法藝術開始于漢字的產生階段，“聲不能傳于異地，留于異時，于是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡?！保ㄕZ出《書林藻鑒》）因此，產生了文字。書法藝術的第一批作品不是文字，而是一些刻畫符號--象形文字或圖畫文字。叢文俊認為中國書法藝術，是漢子的書寫藝術，我認為就是將文字的創作歸于人類文字文化的歷史。而書法就是人類精神文化上升后得到的產物，中華民族利用語言的視覺形式創造了書法藝術，使其成為民族精神的象征，這是中國歷史中最為獨特的文化現象之一。

世界上各民族的文字，概括起來有三大類型，即表形文字；表意文字；表音文字。漢字則是典型的在表形文字基礎上發展起來的表意文字。象形的造字方法即是把實物畫出來。不過畫圖更趨於簡單化、抽象化，成為突出實物特點的一種符號，代表一定的意義，有一定的讀音……我們的漢字，從圖畫、符號到創造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草，各種形體逐漸形成。在書寫應用漢字的過程中，逐漸產生了世界各民族文字中獨一的、可以獨立門類的書法藝術。

二、書法的意義

我一直認為書法就是書寫的方法，但是如果把書法看成是書寫的方法，那只是將書法歸于書寫的過程，是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法寫字，成為一種日常實用的行為。但是當把書法上升為藝術層面，那這種書寫的過程將包含眾多情緒在里面，作者的抒情，泄意等，使之成為富有美感的藝術作品。書法史并不是所有文字與書法現象的集合，而要有代表性、普遍性、規律性。孫過庭在《書譜》中就集中了王羲之所寫的幾種書作，運用比較研究的方法，揭示了這位“書圣”訴諸于線條中的不同情感元素，說他“寫《樂毅》則情多怫郁，書《畫贊》則意涉瑰奇，《黃庭經》則怡懌虛無，《太師箴》又縱橫爭折，暨乎蘭亭興集，思逸神超，私門誡誓，情拘志慘。所謂涉樂方笑，言哀已嘆”。又如顏真卿所寫《祭侄文稿》是悼祭侄子季明之作，號稱“天下第二行書”。書法為何是藝術？

首先，與他的書寫對象和工具有關。書法的對象是漢字，漢字的藝術性表現有三：一是象形性。最初的漢字“隨體詰屈，畫成其物”，每個字都含有圖畫的意味。后來，在象形的基礎上，有產生了指事、會意和形聲的造字方法，但都是以象形字偏旁組合而成的，依然帶有濃重的圖畫意味。漢字的象形性質為藝術創作提供了可以充分想象和張揚個性的表現天地。

其次，是漢字的豐富性。整個漢字系統，縱向看有甲骨文、金文、篆書、分書和楷書，一個字在不同時期有不同的寫法。橫向看，由于地域遼闊、各地方言不同，使得形聲字注音偏旁歧異，一個字常常有多種寫法。如此龐大的漢字體系，繁簡古今，千姿百態，絕不雷同，絕不單調乏味。

第三，點畫形式多變。分書和楷書的點畫形式非常豐富。漢字的基本筆畫在書法家的筆下，與音樂中從自然界的群聲里概括出來的少數“樂聲”一樣，通過“旋律”有規則的變化，可以形象地表現世間萬物，也可以充分展示作者的內心情感。

書法的工具是毛筆、墨和宣紙。

柔軟且有彈性的毛筆，書者可以寫出各種不同形狀和質感的點畫。所謂“惟筆軟則奇怪生焉?！保ú嚏撸骸毒艅荨罚?/p>

“墨分五色”，在平面的紙張上能夠體現出立體感的效果。在心理感覺上，也可有次級強烈和文靜優雅之別。

宣紙的吸水且滲化性強，能夠敏感地記錄下書者書寫的速度，表現出書寫的節奏感，而且墨色和筆觸的結合進一步豐富了書寫的內涵，以此來追求點畫的骨血肉，表現自然萬物的生命意態。

總之，中國書法藝術的對象和工具，在表現上有兩個共同點：一是對比豐富，二是比較隨意。其豐富性和隨意性，是世界上其他書寫文字所無法比擬的。此乃中華民族對世界文化的一大貢獻也！

參考文獻：

[1]秋子.中國上古書法史[M].北京：商務印書館，2000.