中國傳統色彩的教學思考

張穎

摘 要：色彩與我們的生活密切相關，美化生活的同時也對審美產生影響。中國傳統色彩歷史悠久，色彩豐富、色澤持久、自然環保。對中國傳統色彩的認識、應用、發展及研究，有利于人們對本民族色彩的認知和判斷，提升色彩的使用和傳播，讓具有民族特色的色彩藝術發揮其獨特的優越性。

關鍵詞：傳統色彩 教學 應用

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2018）08（b）-0186-02

色彩是我們社會生活的重要組成部分，不論是在現實的世界還是在虛擬的世界，色彩都是視覺感知的重要組成部分。目前，我們研究色彩的方法是包豪斯模式下的色彩教學方法和研究方式，主要是色彩的屬性、象征意義、色彩情感、肌理等內容，結合人們的衣、食、住、行等，使色彩藝術深入延展到各個領域中，對我們的社會生活及文化產生影響。近些年來，我們對色彩的應用及研究局限在這個認知領域中，使中國傳統色彩繼承和發展的腳步緩慢。中國傳統色彩的來源主要是傳統繪畫、壁畫、工藝美術品、染織等方面。發揚本民族色彩理論研究對于發展民族的藝術和設計是有益的，避免面對中國設計作品時，欣賞者用西方的色彩體系解讀作品的色彩關系。其實中國古代的“赤、黃、青、黑、白”的五色中的“赤、黃、青”與英國物理學家揚·托馬斯的“紅、黃、藍”三原色理論上是相同的，而中國人認識三原色的原理比揚·托馬斯的三原色原理早約3000年。認識、使用和發展中國傳統色彩，對于我們藝術的百花齊放、增強文化自信是有益處的。

1 中國傳統色彩目前應用的現狀

中國傳統色彩的教學在國畫專業教學中使用較多，由于國畫專業近些年來招生的人數遠遠不如藝術設計類學生數量，而藝術設計類的大批學生都在學習和使用外來的色相，對中國傳統色彩的學習和研究特別匱乏，即便是國畫專業的學生，隨著外來色彩的侵入，特別是日本顏料市場的蓬勃發展，英國水彩的不斷沖擊，使中國傳統繪畫色彩的使用范圍又縮小了。目前的外來色彩使用已經占據市場的大部分份額，色彩屬性和情感的認知已經西方化，所以傳統色彩的應用與傳播應提高到一個新的高度。就像中國的中藥，傳入日本后，日本在其基礎上繼續發展，目前日本的中藥在國際市場的銷售好于我國，色彩的研究也面臨如此問題。

2 中西方色彩的比較

中西方色彩的比較方法很多，本文從使用色彩、色彩的象征意義和色彩的表象這三點進行比較。西方的色彩重視強調抽象的客觀的色彩屬性，中國的傳統色彩強調色彩具象的主觀的色與人的關系。所以西方的理論多處于色彩在與視覺、形象、空間和光的理性運用上，色彩的情感因素或象征性隱含在使用中。中國的色彩雖具有歷史悠久，針對于色的個體與個性研究占據了研究的主導，賦予色彩個性的象征情感是顯性的，色彩本身的屬性是隱性的。

中西方色彩的比較，中西方色彩的寓意不同，西方人用色多指人的品德、情緒及事物的看法，顏色在不同文化里象征意義，都是隨著社會發展和歷史沉淀而約定俗成的，是一種永久性的文化現象。中國傳統文化中會忽略色彩本身具有的直觀物理性質，把它賦予人為情感特征。中西方顏色比較，我們從西方三紅、黃、藍、黑、白與中國的赤、黃、青、黑、白進行比較，我國傳統色彩中“五色”指的是青、赤、黃、白、黑，五色。赤，赫也，太陽之色也。黃，晃也，皇皇日光之色也。青，生也，象萬物生時之色也。白，啟也，如冰啟時之色也。黑，晦也，如晦暝之色也。以五色為基礎相互搭配混合可以得到更多的色彩。五色也同時指代東（青）、西（白）、南（赤）、北（黑）、中（天謂之玄，地謂之黃）的5個方位。而西方的紅、黃、藍與色彩物理性質相關。

中國色彩與西方色彩的象征意義不同，如：中國的紅色是喜慶吉祥，西方的紅色時與火與血有關，象征殘暴和殺戮。白色在中國畫中白色與紅色相反，基本是一個禁忌色彩，體現了人在物質和精神上的厭棄、白色是枯竭無血、生命終結的象征，預示著死亡和兇兆。所以自古喪事都稱之為白事，白色列為孝服。白色還象征著奸邪、陰險、知識淺薄沒有功名的意思，白色在中國唯一的褒義就是象征著高雅、純潔、這一點與西方的理解是相同的。黑色在中國稱之為玄色，有沉重的神秘感，是具有雙重含義的色彩，一種莊嚴肅穆的色調，象征著正義嚴肅，另一種就是與黑暗有關指的是陰險狠毒、恐怖等與違法犯罪有關的詞。西方的黑色基本是他們的禁忌色，它象征著死亡、兇兆、災難，它還象征著邪惡和犯罪等。中西方色彩象征意義充分說明色彩本身具有多義性，當今時代只是人們更愿意接受哪一種象征意義，這也是民族多元化的一個特征。

中西傳統繪畫色彩呈現的表象不同形成了色彩的對比，中國畫顏色分礦物質顏料和植物顏料，金色、銀色、黑色、白色，中國民族色彩色彩沉穩、厚重，色彩的耐光性強、牢固度好。而且有些色彩具有色相的同時，也具備藥用價值，所以中國傳統民族色彩的應用學習對環保健康是有益的。中國的傳統色彩具有西方有彩色和無彩色的色彩體系，西方的油畫色彩以其含有油亮的光澤、厚度、筆觸和易于覆蓋、修改等特點及表現技法而深受人們的喜愛。水彩色以其輕薄、透明、可以表達朦朧含蓄的情感而受到大眾的認可。中國民族傳統繪畫中的色彩也具備光澤和朦朧的藝術效果，如在礦物質顏色中赭石色，中國民族色彩采用的是從赤鐵礦中提煉的色彩，這種色彩自帶一種金屬的光澤，這種光澤從不同的角度看呈現出不同的色澤，而且色澤持久、含蓄，與現代人對色彩的內斂中又不乏奢華的審美是相通的。民族色彩中的白色一般會使用貝殼粉、珍珠粉、蛤粉等，這種粉質覆蓋能力好，也有溫潤的自然色澤，這些優點是不遜西方色彩的。至于朦朧的水墨效果更是十分講究，墨因水而具有五彩，分陰陽，以筆主氣以墨顯韻，墨分濃、淡、干、濕、焦等形成渾融、灑脫、飄渺等色彩關系，所以民族色彩的繼承、應用和發展是有空間的。

3 傳統色彩的教學實踐

傳統色彩中的繪畫色彩，我們今天看到的古代繪畫作品，如：隋代展子虔的《游春圖》、唐周昉《簪花仕女圖》、五代顧宏中《韓熙載夜宴圖》、宋趙佶的《芙蓉錦雞圖》等，這些作品最遠距今已有二千多年的歷史，近的也有八九百年的歷史，而畫上的顏色都還保持著一定的艷麗色彩，還具有色調的氣氛，而西方文藝復興時期處于中國的明朝時期，它的畫面中的色彩與上面所說的色彩從時間上講是沒有中國畫色彩久遠的，這也充分顯示了古代畫家研究顏色和運用色彩的能力，進一步說明中國色彩具有的歷史優越性。

民族傳統色彩的認識缺失，主要體現在色相的缺失上，具體表現在缺少中國特色的色相定位及系統的研究方法。生活中的大多色彩用西方色彩的色相定位，體現在兒童初級繪畫培養上，水粉畫、水彩畫、油畫基本都采用西方色相的認知方式和色彩色相定位，雖然國畫也是初級藝術培養的方法，但它注重技法的培養多于色彩。色彩是繪畫的基礎訓練中的重要組成部分。特別是調色訓練，調色和使用的方法在西方繪畫的基礎的模式下完成的。所以在認識色彩這個時期是西方繪畫的顏色起到了先入為主的局面，在以后的學習中形成了主要的判斷標準。

認識色彩的初期是西方的色彩體系理論中的色與技法的結合。中國繪畫也講究色與技法的結合，西方的色彩還有自身的拓展空間從色相、明度、純度及色調色彩的情感因素進行理論研究，把色彩的屬性認知深入人心，色彩的普及性大大提高，筆者嘗試著采用醫學發展的道路，把中西醫結合的方式應用于色彩教學中，以中國傳統色彩色相為主，結合西方的色彩屬性理論進行研究，讓更多的人了解中國色彩、色相的獨特美，以及色彩本身所具有的獨具東方韻味的色相感、視覺感，提高對本民族色彩的認知和普及。

4 傳統色彩的應用與普及

傳統色彩的運用、增加民族色彩的認知范圍，中國人的思維中觀察是對事物理解的重要方法，在觀察之后的思維整理賦予事物寓意。中國民族色彩的教學應用與普及，首先是色相的問題，否則我們留下來的色彩名稱在時間的長河中終將只是一個詞而已。這些美麗的色彩色相名稱有：朱砂、朱膘、石青、石綠、胭脂、曙紅、花青等，中國傳統色彩的名稱既代表色的色相又代表人民賦予這個色彩的涵義和希望。

中國民族傳統色彩的實踐思考，對于礦物質顏料的識別、研磨、去雜質等可以通過實驗或實踐課程完成訓練。對于植物顏色的提取可以在各學齡段進行，既可以讓學生理解色的色相，又可以讓學生了解它的物理性質，同時也可以增加學生對其化學性質的了解，既可以了解它的色性也可以了解它的其他用途。它的化學效應主要應用在它的提取方法上，植物顏料的提取借助植物染料的提取方法，可以加入酶染劑，如明礬、白礬、皂礬、醋、鹽等，促進顏色的提取和固色染色使用，同時獲取豐富的色相。民族色彩具有優點的同時也具有缺點，主要表現在顏料提取的成本較高和應用的過程中膠、礬等輔助材料的使用上。這主要體現在礦物質顏料上，但近些年隨著固體水彩顏料、顏彩顏料的不斷出現，使顏料的使用程序簡單化，增強了推廣的空間。對于植物顏料色彩的提取方面，由于我國具有悠久的中醫文化，植物應用的范圍廣泛，植物顏料的提取應該依托中醫中植物本身具有的藥理、藥性合理運用，這樣中國的色彩在審美、應用、環保、健康等方面的特色得以發揚，一定會受到世界人民的喜愛。

參考文獻

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