淺談鄧小平改革思想的代價觀

王晶

摘 要：發展成果的獲取是以代價的支付為交換的。發展代價的支付是與發展過程共生的。發展代價觀是對發展與發展代價之間關系及取舍的判斷。發展代價觀是改革的決策標準與重要原則。鄧小平是我國改革開放和現代化建設的總設計師，其改革思想蘊含了深刻的發展代價觀。鄧小平的發展代價觀對全面深化改革具有重要借鑒意義。從發展代價觀的含義、鄧小平發展代價觀的內容以及方法論意義三個方面分析，對正確評價鄧小平改革思想具有重要意義。

關鍵詞：鄧小平；改革思想；代價觀

中圖分類號：D616 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）10-0001-02

什么是代價？從詞義上講，代價泛指為達到某種目的所耗費的物質、精力，或所做出的犧牲。結合生活來說，代價是一種付出，從交換的角度講就是人為了達到某種目的，在獲取和付出的行動過程中的付出部分。認識代價，接受代價，取舍代價，補償代價，是一種方法論，也是重要的智慧。

一、發展代價觀的含義

什么是發展代價？發展的現實條件是一定的，發展代價是由于成本有限，投入不足，我們在發展中難以兼顧全局、面面俱到而產生的?？梢哉f，發展必然伴隨代價支付，代價與發展是共生的。發展代價具體表現為，在發展目標上，常常是只能優先選擇一個主導性的發展目標，而不能使其他目標在同等意義上同時實現；在發展主體上，常常是只能優先考慮一部分社會成員的利益，而使另一部分社會成員暫時擱置其短期利益的實現，在某種程度上為了整體的發展做出犧牲等。發展代價會隨著改革工作重心轉移而變化，會隨著政策調整而彌合。發展代價既是某個階段的局限，也是另一個階段新發展的契機。

什么是發展代價觀？顧名思義，發展代價觀是對發展與發展代價之間關系及取舍的判斷。鄧小平從未提出“發展代價觀”的概念，但是“發展代價觀”思想始終貫穿在鄧小平治國理政的思路之中。

二、鄧小平發展代價觀的內容

1.對發展代價的態度——正視代價，接受代價。人類要發展，就需要消耗已有的發展成果，而付出的代價并沒有消失，而是作為一種投入轉化為新的發展產出中的部分。鄧小平對待發展代價的態度是積極開明的。一方面，他承認改革代價的客觀存在。鄧小平表示，改革對所有人來說都是新事物，“既然是新事物，難免要犯錯誤”[1]174。中國改革是在探索中前進，必然會出現一系列的新問題。但這并不能阻止改革的步伐，改革是中國發展的必由之路。他強調面對改革帶來的問題，并不是毫無辦法的，而是可以有所作為的，辦法就是“不斷總結經驗，有錯誤就趕快改”。

另一方面，他對改革持樂觀的態度，鄧小平坦誠地表示“我們的改革有很大的風險，但很有希望成功”[1]268。不懼怕探索，不懼怕新的問題，才能更好地推動改革。懷著對改革的展望，他明確表示“改革需要有勇氣，膽子要大”[1]130，“敢于試驗，不能像小腳女人一樣”[1]372。

2.對發展目標的代價觀——核心是物質文明建設。鄧小平立足于當時中國生產水平低下、經濟發展落后的現實，總結1958年至1978年的發展經驗，指出貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。改革要發展，發展首要目標就是解放生產力、發展生產力。鄧小平說，“過去很長一段時間，我們忽視了發展生產力，所以現在我們要特別注意建設物質文明”[1]28。當時貧窮的中國，亟待解決人們的溫飽問題，囿于發展成本的限制，在物質文明和精神文明的發展上，只能選擇優先發展物質文明。沒有物質文明的發展，精神文明的建設只能是一紙空談。1984年，鄧小平在視察深圳、珠海、廈門三個經濟特區之后，了解到深圳的治安有所改善，跑去香港的內地人逐漸開始回來，感慨道：“可見精神文明說到底是從物質文明來的嘛”[1]52。在優先側重物質文明建設的同時，鄧小平也強調不能忽視精神文明建設。鄧小平說：“不僅經濟要上去，社會秩序、社會風氣也要搞好，兩個文明建設都要超過他們，這才是有中國特色的社會主義?！?/p>

3.對受惠群體的代價觀——效率優先，一部分人先富起來。鄧小平意識到改革開放前原有的分配制度挫傷了勞動人民的生產積極性，阻礙了生產的發展。因此，他提出打破“大鍋飯”，打破平均主義。比起整體平均的遲緩發展，鄧小平選擇了優先發展局部、局部帶動整體的發展模式?！耙徊糠值貐^、一部分人可以先富起來，帶動和幫助其他地區、其他的人，逐步達到共同富裕?！盵1]149這樣的發展模式，在發展前期在一定程度上犧牲了整體的公平性，因此，鄧小平同時強調后期先富帶后富。他說：“我的一貫主張是，讓一部分人、一部分地區先富起來，大原則是共同富裕?！盵1]166對于實現先富帶后富的途徑，鄧小平也提出了一些建議。他認識到欠發達地區擁有豐富的發展資源和深厚的發展潛力，提出一系列縮小貧富差距的辦法，包括增加發達地區的稅收來支持欠發達地區的發展，提倡沿海地區向內地的技術轉讓。鄧小平是堅決反對兩極分化、謹慎提防兩極分化的，他表示“我們允許一些地區、一些人先富起來，是為了最終達到共同富裕，所以要防止兩極分化。這就叫社會主義”[1]195。

4.代價觀的底線。代價是一種損益的比較，既然是比較損益，那就意味著代價必然是有底線的。一旦超越了底線，則是得不償失，因此代價的底線是要堅守的。鄧小平對于發展代價的底線主要體現在三個方面。

第一，是對社會主義制度的堅持。鄧小平提出四項基本原則，即堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持共產黨的領導，堅持馬列主義、毛澤東思想。1986年9月，在黨的十二屆六中全會上的講話中，鄧小平表示，“反對資產階級自由化，我講得最多，而且我最堅持?！盵1]1811989年5月，鄧小平再次明確表示，“反對資產階級自由化，堅持四項基本原則，這不能動搖。這一點我任何時候都沒有讓過步”。堅持四項基本原則，就是對中國共產黨領導下的社會主義制度的堅持，這一點不允許任何人在任何情況下試圖去動搖改變。只有堅持四項基本原則，改革開放才會是成功的，否則就是失敗。

第二，是對共同富裕的堅持。社會主義制度的本質就是實現共同富裕。一部分人先富起來是為了為共同富裕創造條件，暫時擱置另一部分人短期利益的實現并不意味著犧牲他們的長遠利益。共同富裕是關系人民生活和社會公平的重要問題，鄧小平對此更是尤為重視?！叭绻覀兊恼邔е聝蓸O分化，我們就失敗了；如果產生了什么新的資產階級，那我們就真是走了邪路了”[1]111。

第三，是對黨的紀律的堅持。鄧小平注意到，改革開放以后，面對資本主義腐朽思想的侵蝕，經濟犯罪和腐敗現象有所蔓延，尤其是黨內腐敗問題有擴大的趨勢。早在1982年，鄧小平感到黨內經濟犯罪的情況比“三反”“五反”運動時期的經濟犯罪形勢更為嚴峻，指出：“我們自從實行對外開放和對內搞活經濟兩個方面的政策以來，不到兩年的時間，就有相當多的干部被腐蝕了?！编囆∑缴羁痰卣J識到黨的自身建設會影響改革的成敗，會影響社會主義制度的存亡。1989年，鄧小平在同兩位中央負責同志談話時說道，“不懲治腐敗，特別是黨內的高層的腐敗現象，確實有失敗的危險?！?992年，在南方講話中，鄧小平對嚴肅黨的紀律做出更加發人深省的闡述，“中國要出問題，還是出在共產黨內部。對這個問題要清醒”。由此可見，嚴肅黨的紀律的想法，貫穿鄧小平改革思想的始終。

三、鄧小平發展代價觀的方法論意義

1.改革要堅持實事求是的原則。鄧小平對于改革代價的認識是基于現實的。發展代價客觀存在，不容否認。承認由于條件限制在發展前期犧牲了某些地區某些群體的利益，才能逐步在發展后期去彌合平衡這部分利益。否認問題的存在絕不會帶來問題的解決。只有實事求是，正視代價，才能更好地推動改革的深化。除了正視代價的存在，還要堅持實事求是的原則，正確評估代價的大小和價值。真實的損益比較是得出科學決策的前提。實事求是地收集和獲取真實有效的決策信息是科學決策的關鍵。再者，在推動改革深化的進程中，我們一定要按照客觀規律辦事，改革規劃既不能急于求成，要“敢啃硬骨頭”?！叭阶摺睉鹇圆皇且货矶偷?，而是鄧小平在改革進程中，在充分了解現實之后建立的平地高樓。

2.改革要堅持實踐的觀點。堅持實踐是鄧小平改革代價觀的重要觀點。鄧小平“允許看，堅決試”，表明他對改革實踐的決心。鄧小平鼓勵實踐為全國各地進行改革增強了勇氣與信心。然而，不能片面地理解鄧小平勇于實踐的觀點，鼓勵實踐并不是莽撞地逞匹夫之勇。鄧小平反對畏首畏尾、裹足不前的改革態度，同時也強調了實踐的方式要穩妥。鄧小平指出，“改革沒有萬無一失的方案，問題是要搞得比較穩妥一些，選擇的方式和時機要恰當。不犯錯誤不可能，要爭取犯得小一點，遇到問題就及時調整”[1]267。鄧小平提倡試驗。在小范圍內試點，一方面可以檢驗改革方案的合理性與有效性，另一方面也可以降低改革風險，將失敗的影響控制在一個較低的水平上。同時，通過總結試點地區的經驗與教訓，為改革方案在全國的推廣提供了事實依據。正如鄧小平所說，“深圳經濟特區是個試驗，路子走得是否對，還要看一看。它是社會主義的新生事物。搞成功是我們的愿望，不成功是一個經驗嘛?！?/p>

3.用辯證發展的眼光看待改革。社會發展與發展代價并不是完全對立的關系，兩者是互相滲透、互為中介的辯證關系。社會發展總的來說居于主導地位，起著支配的作用，由此也使兩者的矛盾運動在總體上體現為以代價為內在環節的社會發展過程。

鄧小平堅持用辯證發展的眼光看待問題，堅持在實踐中把握“兩點論”與“重點論”統一。在評價改革的成果時，他既看到改革帶來的生產力解放、經濟發展水平提高等積極影響，也注意到改革帶來鼓吹資產階級自由化、風氣腐敗、道德滑坡、貧富差距擴大等一些社會問題。在談到處理物質文明建設與精神文明建設的關系時，他既指出要更加注重物質文明建設，也指出“不加強精神文明的建設，物質文明的建設也要受破壞，走彎路。光靠物質條件，我們的革命和建設都不可能勝利”[1]144。在談到對待西方資產階級文化時，鄧小平表示，“經濟方面我們采取兩手政策，既要開放，又不能盲目地無計劃無選擇地引進，更不能不對資本主義的腐蝕性影響進行堅決的抵制和斗爭”[1]44。鄧小平對事物的分析，往往是一分為二的，既看到利也看到弊，既看到全面也看到重點。運用辯證發展的眼光看待事物，是馬克思主義哲學的要義所在。

參考文獻：

[1]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.