脫胎漆器工藝的傳承與創新

林希 卓啟明 謝錦紅 黃琪琳

福州脫胎漆器，是我國著名傳統漆種之一，其中國傳統工藝“三寶”之一，同時作為福州 “三寶”、榕城“三絕”之一，名號享譽國內外。脫胎漆器質地堅固，防水耐腐，不懼高溫，色彩光亮不褪色，且輕巧便移動。它同其他漆器的區別在于脫胎。脫胎是就其做法而命名的，脫胎漆器的胚體制作分為兩種：脫胎和留胎，前者針對泥土、石膏的胎體，在髹漆陰干之后，脫去內胎，而后繼續其他工序；后者則是就木胎或其他硬胎而言，無需脫胎直接髹漆。

脫胎漆器小至杯、盤、碟、碗，大至花瓶、神像、屏風等18類品種，1200多花色，數不勝數的組合方案，精細的做工，或刻或繪的點綴，讓世人為之沉醉，有詩贊曰：“天下諒無雙，人間疑獨絕?！?/p>

筆者通過文獻考究，搜集數據，走訪三坊七巷漆器店，訪問千文萬華堂的陳老師，得到相關的市場需求、發展現狀、工藝改進等數據與資料，現將其整理如下：

一、歷史傳承

脫胎漆器的發展傳承歷經多次沉浮，道路蜿蜒曲折，但時光無法抹去它的光彩。筆者將其歸納為4個階段：

1、產生與落寞：脫胎漆器工藝首創于清乾隆年間，是沈少安經過研究還原夾纻技藝，并青出于藍的創新技藝。因當時工匠對吃飯營生的重視，它被作為沈家獨門技藝傳承，沒有發展和對外傳授。盡管作品不斷，這項技藝自沈公創之后近200年享譽國內外，卻缺少了精簡和創新的機會，也導傳承的幾近斷絕。第六代傳人沈忠英（第五代傳人沈正鎬幼女）作為唯一直系傳人亦改行從醫。

2、新生：新中國成立后，黨政府重視起脫胎漆器藝術，開辦福州第一、第二脫胎漆器廠，福州工藝美術研究所和學校，勸服了沈忠英重回脫胎漆器行業，并將一批老工人召回，推動脫胎漆器工藝的復興和傳承，并在漆藝上發展出了漆畫，即把髹飾技藝用于繪畫上，形成獨特的畫種，使得這項技藝得以延續。

3、個體經營：隨著我國的對外開放和經濟體制改革，改革開放的浪潮席卷全國，輕工業飛速發展，福州脫胎漆器行業遭遇倒閉危機，90年代末，福州第一、第二脫胎漆器廠相繼倒閉，大量師傅和職工被迫下崗，大工廠式的國有、集體企業，轉變成個體戶經營和私人作坊。禍兮福所倚，福兮禍所伏，國有、集體企業的倒閉沒有使得脫胎漆器技藝陷入失傳局面，而是于變中求存，這種個體戶經營和私人作坊營業形式使得脫胎漆器行業在福州形成了龐大的產業群。這種經營模式，擺脫了原有的脫胎漆器風格固定生產，個人出于興趣的經營讓脫胎漆器染上獨屬于個人的色彩，創作風格多變讓脫胎漆器市場重新煥發活力。

這種模式的經營有利也有弊，它雖然擺脫風格固定，但后勁乏力，又使得脫胎漆器行業發展回到了過去的工匠的敝帚自珍，脫胎漆器在一段時間的輝煌后又重新面臨了無力創新、無人傳承的狀態，逐漸被現代工藝美術品取代。

4：文創時代：當前，國家對傳統手工藝文化的重視，使其在新時期煥發出別樣光彩。在2006年入選國家非物質文化遺產。更多地政府、社會力量以及個人投身到脫胎漆器的制作與創新中。

二、困境分析

1、外部困境：近年來，脫胎漆器雖然享譽國內外，但是一直被當成藝術品或工藝擺件，與當前普通消費者重視性價比的消費心理無法重疊。同時，國內民眾購買工藝品的渠道與選擇繁多，同時對于西方品質與審美的趨同心理，導致脫胎漆器日用品在爭搶市場遭遇滑鐵盧。即便脫胎漆器在國外享譽盛名，但在性價比與熟知度在消費者的心目中并不高。

2、工藝制作困境：脫胎漆器的制作工序復雜，成品出廠時間不可控。脫胎漆器的精美讓人心動不已，但其動輒幾十道，上百道的復雜制作工序以及大漆陰干時間的不可控、精細的圖案刻畫工作、枯燥的打磨以及不合格的返工讓成品的出廠好似永遠遙不可及。市場行業標準缺位造成產銷混亂。商販對利益的追求，用塑料胎冒充布胎，用有害的化學漆取代價格日漸上漲的大漆，統籌缺乏，脫胎漆器制作仍多以家庭小作坊為主，但對高昂成本費用的無力支付，部分商家濫竽充數，偷工減料，使得購買者對脫胎漆器的信任感喪失。

3、價格困境：脫胎漆器價格居高不下，相較于其他工藝品的性價比不高，無法獲得普通家庭市場。純手工工藝制作，老匠人對傳統的堅持，用高端市場的認可來肯定自己的堅持，在追求文化思想傳承和維持生計的商業化間的矛盾排斥，脫胎漆器的價格居高不下，不是普通家庭可以承受。小康家庭不愿購買；只有富裕家庭愿意購置收藏，彰顯身份，或是用來送禮，表現低調奢華，但對于工薪家庭有些不合時宜。

4、技藝傳承的困境：艱苦長期的技藝學習與低廉的回報不成正比，從事漆藝事業的人也隨之日益減少。筆者通過采訪得到過一個令人心痛的比例：十個學習漆藝的人，最后可能只留下一兩個人，而他們還有可能是偏向于理論研究，做了一個專家，而不是真正的花上數十年實踐操作的一個手工藝人。福州多所藝術院校對漆藝的教育更側重于漆器的衍生物——漆畫，所造成的人才流失，這套內外因組合拳硬生生打斷了脫胎漆器技藝傳承的脊梁，是造成脫胎漆器工藝幾近失傳。

5、宣傳上的困境：相較于及其市面上的消費品的宣傳力度，脫胎漆器除了在官方的一些活動中被宣傳，在大眾媒介上很少有進行廣告與活動。因此在中青年中，普及度較低。

三、創新發揚

通過調查，筆者認為可以從以下方面為脫胎漆器在新時期的發展進行一些構想：

首先，補充凋零的人才群體。有部分匠人在聾啞學院對一些學生進行技藝的傳授。部分特殊群體在技藝的學校上實際比普通學生更為專注，這種做法既可以減輕社會不少壓力，也可以幫助這些群體找到生存的技能，融入社會。此外，可向漆藝教授、大師尋求幫助，老匠人攥寫心得，教授幫助補充知識，編寫成具體的教材，用來授課，再輔以實踐操作，不僅能夠提高教學效率，而且能夠擴大課堂，擴大招生，補充更多人才。

其次，促進政府完善脫胎漆器各環節的行業標準規范，加強市場監管，完善品質，生產、銷售等條例，減少行業漏洞。堅決不給那些黑心商販機會，并對投機取巧者，偷工減料者，濫竽充數者進行嚴厲處罰，令其謹記。

再次，加大合格的、精致實用的脫胎漆器日用品的生產，能夠很好的擠占市場。拿漆筷舉例，它有很好市場前景的：第一，多為木質底胎，以木材為原材料，同一次性筷子一樣，但可以循環使用，更為環保；第二，木材和從漆樹上采集的大漆都是可再生資源，而金屬材質的筷子所消耗的金屬礦和冶煉金屬需要的煤炭等都是不可再生資源。在堅持可持續發展道路的今天，漆筷顯然更有市場優勢；第三，現在部分的上班族群體、年輕家長和他們的孩子在外用餐時都會使用自己的餐筷，那么當精美的漆筷上市，就能很快地被這些群體接納，他們在使用的時候會覺得很衛生，而且很有面子，達到很好的宣傳效果，然后吸引跟多的群體購買，形成一種良好循環，進一步拓寬市場。投入有了回報，那么漆匠、漆廠的生存就不再是問題，生存需求得到了解決，他們就能更安心地投入到脫胎漆器工藝的傳承和創新中去了。

最后，脫胎漆器的文化創新。脫胎漆器在制作時將內胎塑造成更具有現代氣息的擺件，或者加入一些西方元素、像西方名建筑、英雄形象等等，不單單局限于花瓶、屏風、碗盤等，或者讓顧客DIY制作、選色，再由師傅加工制作，這樣可以吸引更多的顧客重新升起購置脫胎漆器產品的念頭，為脫胎漆器產業的發展注入新活力。

參考文獻

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基金項目：2016年院級大學生創新創業項目

（作者單位：福州大學至誠學院）