魅力羌寨

胡小平

從四川成都驅車，沿岷江前行，經古城威州，穿雜谷腦河逆流而上，便可到達“東方古堡”。遠遠望去，那一座座高高聳立的石碉樓像一把把利劍直刺蒼穹，彌漫著蒼涼古風。這就是被稱為“建筑藝術活化石”的四川省阿壩州理縣桃坪羌寨。據當地老人講：羌寨最初叫“陶殊坪”，是羌族的先人陶殊開發的，因陶殊坪盛產桃子，所以又叫“桃子坪”，后來叫桃寨，也就是今天的桃坪羌寨。

生活在桃坪的羌族人，是中國最古老的少數民族之一，他們驍勇善戰，曾在中國歷史上輝煌一時。由于戰爭和災害等諸多原因，羌民族不斷遷徙、變遷，到今天總人口不到30萬。然而，勤勞勇敢而又堅韌樂觀的羌族人民在戰爭和苦難面前鍥而不舍地向往幸福、追求幸福，用自己勤勞智慧的雙手創造出了燦爛的文化和幸福生活。

耐人尋味的羌寨四絕

2000多年前，作為游牧民族的羌人，由陜、甘、青交界處遷居四川岷江流域，由游牧逐漸轉向農耕。為防御外族攻擊，羌人依山采石修建了堅固的石碉，俗稱“羌碉”。羌碉用暗道將整個石寨有機地連成一體，四通八達而又不乏“死巷”作結。這就是正在申報世界文化遺產的“東方古堡”，她以其“四絕”向世人展示著獨特的魅力。

一曰碉絕：羌碉，羌語“邛籠”，是典型的井干式的建筑。羌碉分5層、6層、8層、12層不等，高達數十米。碉樓的建筑形式有四角、六角和八角之分。以石為料，以黃泥、麻筋為黏合劑，依山就勢而建，碉借山勢，山助碉威，與崇山峻嶺渾然一體。這些古碉，歷史上用來防御外敵。碉樓底層堆放雜物，房頂觀察敵情，燃放煙火。

獨特粗獷的羌碉，選址、布局、結構、建筑天衣無縫，仿佛是上天飛來的恩賜。其碉底寬頂窄，墻面由下至上逐漸向里傾斜，外傾而內直，呈斜狀聳立，形成強大向心凝聚力，以增加穩定性。建成一座完整的羌碉需要好幾年。建好一層，要經過一年的風吹雨打，考驗合格后才能建上一層。如建筑一座12層的羌碉，就需耗時12個年頭之久。

整個羌寨布局工整、錯落有致，呈中國傳統的八卦陣式。民居房間寬敞、梁柱縱橫，窗既可防寒又可防盜；屋內一般兩三層，上層為住房，下層圈牛羊或堆放農具。

令人稱奇的是羌寨石碉石房不設計、不畫圖，世代沿襲，言傳身教，信手取石壘砌而成。建成后歷經幾百年甚至上千年的風風雨雨、地震雷擊完好無損?？梢院敛豢鋸埖卣f：當今世界上敢稱人與自然共同雕筑的石碉石房，惟羌寨也。

二曰巷絕：羌寨底層是縱橫交錯的石巷，巷道如網，形若迷宮，連接各家各戶，四通八達而又在要塞設“死巷”。踏上這阡陌“網絡”，彎彎拐拐、上上下下、左左右右、寬寬窄窄，簡直就是在迷宮中捉迷藏，讓人不知今古。當你走進伸手不見五指的漆黑巷道，七拐八彎驀然間前面出現幾個岔口，仿佛誤入《水滸》祝家莊的盤陀陣，叫人不辨東西。走在曲折多變的巷道里，感覺好似通天大道，恍恍惚惚，不知何故就到了御敵的“死巷”，只好無功而返。再往前行，欣喜若狂地看見似曾相識的臺階，心想，這下可以“回家”了，拾步而上竟現身于寨中平壩……唉，不得不叫人佩服和贊賞羌寨巷道的離奇和神秘。如果沒有向導的指引，你就在迷宮中慢慢轉悠吧。

三曰水絕：青石板巷道下的排水系統是羌寨又一絕。潺潺流水在石板下叮咚作響、奔騰不息地流經羌寨的家家戶戶，隨處掀開石板即可取水，生活、消防用水甚為方便。到了村頭，暗流變成明溝，供人們淘菜洗衣。

令人費解的是羌寨處處只見石頭，不見水源，原來，聰慧勤勞的羌人在上游截取融雪的溪水，首先作為動力，經磨坊打米磨面，再引入寨底暗道供人取用。絕妙的是羌人利用暗渠中的石板控制豐水、枯水流量，合理配置水源。叫人不得不信服這樣的傳說：大禹和李冰父子都是羌人，羌人治水才有這般能耐！

四曰樓絕：羌寨的木樓建造在石房與石房之間，相互連接、穿插，使整個寨子融為一體。這里最奇特的是難得一見的異域建筑風格，所有木樓的背面都鐫刻著西方的“十”字或“萬”字圖案。這是遠古羌人的奇思妙筆，還是受西方文化影響而為，或是世界文化同源之作，叫人百思不得其解。

奇異的白石崇拜

羌族是一個多神崇拜的民族，白石崇拜就是羌族多神崇拜的一種。

進入羌寨讓你感到奇怪的是房前屋后、碉樓上下白石成堆，在灰白色建筑中顯得特別耀眼奪目。這便是羌族的白石崇拜，是巫教祭神的一種特殊表現。說起羌人為什么祭白石為神，還流傳著一段悲壯的故事：羌族是一個多征善戰的民族。遠古時，古羌人從草原遷居西南高山，修建碉樓以御外侵。在一次異常慘烈的戰事中，羌人兵器用盡，眼看入侵者就要攻上山來，勇敢無畏的羌人就地取石，用石塊作武器，生死奮戰，最終入侵者潰不成軍，如鳥雀散去。后來人們驚奇地發現這些有赫赫戰功的石頭竟然全是白色的，于是演繹出了羌人的白石崇拜，沿襲至今。

歡騰的羌家歌舞

羌民族是一個勇敢剽悍、能歌善舞的民族，無論他們的歌聲還是舞蹈，都能使人強烈地感受到源自古羌祖先的灼熱靈魂……

羌族男女青年最愛跳的是鍋莊，即“薩朗舞”，多在祭典、節日、歡慶豐收、嫁女娶媳時表演。人們手拉手，圍成圓圈，隨著輕重交替的明快節奏翩翩起舞。羌族鍋莊是一種古樸典雅的古老集體舞蹈，其運步、動臂、膝腰肘腕折伸扭轉，以及千姿百態的舞蹈造型自成一體，絲毫不受現代舞蹈的影響。

“唱起來，把這支遙遠的歌唱起來；唱起來，把這支古老的歌唱起來；唱不盡的是酒歌，跳不完的是‘薩朗，老人傳授給青年，一代一代歌聲舞步永遠不停息……”這是對羌族歌舞最恰當的詮釋。

盛大的龍燈會

羌族龍燈會一年一次，由幾個寨子的人家共同抽簽決定主辦人。主辦人任務繁雜，既要負責龍燈會所有的祭典活動，還要承擔一切開銷。然而，家家戶戶都期盼自己能抽中——這是一種榮譽，更是吉祥如意的好兆頭。

龍燈會使整個村子洋溢著節日的氣氛，姑娘們纏頭帕、系圍裙、蹬云云鞋。著名的羌繡在姑娘的頭帕、衣領、衣袖、圍裙、褲腳甚至在鞋上都得到充分展示，美麗的圖案、耀眼的色彩、閃閃發光的銀飾點綴其間，讓人頓生天上游離之感。

龍燈會開始了，早已按捺不住的小伙子們身著羊皮襖躍躍欲試，等待祭典的開始。當老人們手中的嗩吶、羊皮鼓、銅鑼與鞭炮聲齊鳴時，龍燈隊依次穿過柏樹枝燃燒的煙霧，目的是驅除身上的不凈之物。然后，前往神廟祭典，祈求神靈保佑來年風調雨順。祭典后龍燈隊要到寨子各家各戶為每一個羌民帶去神靈的恩澤。

饒有風趣的羌人婚禮

在羌寨，嫁女娶媳是全寨子的大事。一大早，幾乎全寨子的人都在為喜事忙碌，男人們架鐵鍋、注清水、燒旺火、殺豬宰羊。女人們切菜燒飯，娘家的女人還要迎接賀喜的鄉親、送禮的親朋。孩子們撿柴火、吹火、玩耍。真是一個婚禮忙煞全寨人！

夜晚，喝花夜酒、迎客、唱“花兒納吉”、開咂酒、開掛的傳統婚禮開始了?；檠缰菇小盎ㄒ埂?，是新娘與父母、兄弟姐妹、山寨拜別的時候，新娘要哭嫁，還要舉行“花夜祭”。按羌俗，男女老少聚在火塘邊，神臺下放置一壇咂酒，上面插著幾根吸酒的竹管，幾位長者圍壇而坐， “花夜祭”在爆竹聲、嗩吶聲中開始：寨中輩分最高的老人要開壇祭祖，用竹管蘸上咂酒灑向天地，然后當眾驗收男方的彩禮，高歌祝福新人幸福吉祥。

次日，還有鋪床、行大禮、發案、繞羌一周、告奠、接男方賓朋、開酒宴、入洞房等婚禮內容。

清晨，新娘將少女的辮子盤成發髻，戴上羌家頭冠，穿上鮮艷的嫁衣，足蹬繡花鞋，全寨人都要為打扮一新的新娘送行。新娘行大禮拜祖宗神位、拜別父母，由自家兄弟背出家門，坐上羌家花轎，繞羌寨一周后，在送親隊伍的簇擁下，敲敲打打、吹吹唱唱進入新房拜天地、拜祖宗、夫妻對拜，然后在伴郎的引導下，兩位新人手拉手、肩并肩到祖宗墓地“告奠”，祈求祖宗的保佑。

入夜，人們沉浸在喜慶之中，縱情歡歌、盡情起舞，整個羌寨沸騰了……

摘自《絲綢之路》