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從行為文化呈現的觀念符號思考廣府文創家具設計

2018-07-23 08:54區文卉
藝術科技 2018年11期

區文卉

摘 要:互聯時代,社交方式的轉變帶動了文化的創新發展,文化創新設計以行為文化的觀念符號作為切入點。本文通過探析當下家具設計與文化創新面臨的問題,闡明行為文化與文創設計的關系,及觀念符號的迭代與傳播方式,提出對廣府文創家具的理解,重新定義家具創新設計。

關鍵詞:行為文化;觀念符號;廣府文創家具設計

1 家具設計與文化創新現狀

當下家具產品的設計相互模仿,定制化家具大量涌現,產品同質化現象嚴重,家具文創設計的需求日趨強烈,產品文化的創新成為家具設計解決同質化問題的突破口。在過往本土的物質文化改造中,多采用舊物新造的方式,如北京燕郊的福祿壽大樓,其建筑外形是以“福祿壽”作為原型,再有,廣州方圓大廈以“古銅錢”作為原型,其設計思路在國內被相繼效仿,但這種停留在造型更新的設計對于文化創新的價值較低,文創還是需要從創意到創新的設計思維轉化。國內一些家具產品的觀念符號識別度低,如“新中式”在材料與形式上的同質化,使其本土文化精神的意蘊被淡化,在與“北歐風格”的風格戰中落了下風。在民族文化中作為傳統技藝的部分,往往只關注傳統形式與技術的傳承,過于宣揚傳統技藝的表象,壓抑了觀念符號在行為文化中的作用。傳統技藝的觀念符號與當下行為文化脫節,與日益進步的技術背道而馳,導致文化創新陷入困境。

2 通過行為文化背后的觀念符號理解創新設計

文創設計并非只是簡單的技術傳承或者造型設計,不僅是時代的文化更新,更是邁向未來的文化創造,融合對行為文化的理解及新觀念的認知。觀念符號滲透在文化傳播過程中的行為文化里,需要關注的是行為文化中具有地域性、民族性的觀念符號。在言語行為上,中國文化中的象形文字以形音結合,字意豐富,與西方的一物表一意的數理線性邏輯不盡相同。行為文化中片面零散的非語言行為,在人類語言體系未成形之際占據了主導地位,以語段形式進行傳播,形成觀念符號的雛形;非語言行為被觀念符號組合后,形成最初關聯的符號域,具有行為引導性。文創設計通過連接這些觀念符號,形成有意義的關聯并獲得認知記憶,成為產品使用方式的行為文化。行為文化作為人類開展社會實踐的規則,在人際交往中形成約定俗成的習慣性定勢結構,存在于日常生活中。群體的行為文化獲義后,以共同觀念符號集聚,被理解的觀念形成關聯的符號域,成為區域共識。包豪斯時期所形成的構成觀:不完全以功能為直接目的,更追求素材可利用度,尋求造型存在的可能性。既改善了物質生活環境,也改變了內在的思想觀念——面向工藝,豐富的想象與精湛的技術結合。行為文化跟隨包豪斯的教育理念順應工業設計的發展,行為被觀念認可后產生觀念符號的意向性選擇。

3 文創家具設計呈現的觀念符號與廣府行為文化共現

3.1 廣府行為文化的提取

居所中的生活痕跡既反映了歷經歲月的文化積累,也隱含著生活中行為文化的意蘊。民居表現了本土生活形態,反映著民生。一宅必有一門,屋門作為連接屋內與屋外的主媒介,在整個房屋主體中屬于首要的功能。據《營造法式》中記載,屋門形制結構素有帝王將相文武大臣之分,包含著文化禮制身份的象征含義。門一開一合,象征著交流的通道含義,其在行為文化里關乎社群中人與人之間的關系。廣府古老的防盜門——趟櫳門,其圍而不閉的形態有著廣府行為文化中團結包容、獨立而又開放、創新的觀念符號。創新設計過程中,觀念符號在潛移默化的行為軌跡上能找到非語言行為的痕跡,從而找到觀念符號的定位。

3.2 家具的使用觀念符號構造

家具的使用方式與非言語行為關系更為密切,民居所乘載的觀念符號包含著行為文化,家具從非語言行為上涵蓋了乘載與收納功能。家具涵蓋柜、臺桌、椅座、床等,類別可按行為方式中扮演的“收納與乘載”角色進行劃分。隈研吾的《十宅論》中將各種形式風格的建筑通過對外觀形態、設計用途、空間設置、內部設施及行為特征分別以形態語言來表征媒介,語言象征的三類進行行動方式上的歸納。通過以廣府觀念符號的意向性與行為文化的指向性在家具設計上的共現——居所呈現的生活觀念符號的意義投射在家具上,對行為文化的非語言行為進行解構,讓觀念符號從建筑延伸至家具,從而使行為文化中交互相似性得到觀念符號的統覺共現增強。

3.3 融合現代生活需求的觀念符號意向性再現

家具的創新設計需要立足當下的行為需求,當今大城市人口密度大,一、二線城市的生活空間都相對緊張,出于家具對使用占地空間的考量,收納儲存的家具柜子多采用靈巧的趟門結構,以節省收納所使用的占地面積。收納柜在結構上主要以儲存空間的開敞方式和陳列方式為主,與之相符的是出入必經的屋門口,如開門與關門必需的行為和房屋間隔因素。廣府的趟櫳結構在出入習慣形成的行為文化與觀念符號中的廣府精神相連,使相似性的觀念符號增強聯覺達到意義深化的作用。在設計文創產品時,觀念符號的意向性經過行為文化共現,提升產品設計的靈魂。

4 結語

由行為文化背后的觀念符號傳遞與迭代,使觀念符號催生新的行為集合,讓家具設計創新在廣府的行為文化中找到契合點,在文化創新中成為家具設計新的途徑。設計引人注意的深層互動源于觀念符號對行為文化的再認識,通過對廣府行為文化中非語言行為與觀念符號的意向性提取,初步形成從行為文化背后的觀念符號感知傳遞與迭代循環,實現觀念符號與行為文化在家具設計上的應用。創新設計離不開科技,文化創新是科技發展的引導。重構的觀念符號在互聯網時代的各種文化碰撞中找到自身的發展定位,體現出文創設計在“一個人人都在設計的時代”里的時代價值。

參考文獻:

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