淺談晚明兩大才女創作的成就與不足

摘 要：沈宜修與柳如是都是晚明著名的才女，沈宜修是晚明江南地區閨秀詞人的代表，柳如是是晚明名妓的代表之一，兩人在文學上都有一定的成就與貢獻，對后世影響深遠。兩人處于同一時代，本文作者通過對兩人成為才女原因，文學成就進行對比分析，認識到晚明女性作家的文學成就與不足，分析造成其不足的主要原因。

關鍵詞：才女；沈宜修；柳如是；對比

作者簡介：吳馮豆（1995-），女，漢族，四川德陽人，西華師范大學文學院本科生在讀，研究方向：漢語言文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-20--01

明朝后期，中國封建專制主義的中央集權達到頂峰，政治腐敗，國家財政危機日益嚴重，天災人禍，農民起義鋪天蓋地，明王朝正在一步步走向覆滅。但是晚明江南地區經濟一派繁榮，資本主義開始萌芽，陽明興學的興起，思想家李贄對封建正統思想發出的攻擊，程朱理學思想松動，風氣漸漸開放，社會女性觀念局部改變。

一、兩大才女創作成因探析。

（一）相同點：

天之聰穎，后天接受良好的教育，主觀上個人的努力，客觀上“家庭”的支持。

沈宜修（1590-1635），字宛君，吳江人。山東副史沈珫之女，工部葉紹袁之妻。詩文俱佳，育有三女，皆有文采。所著有《鸝吹集》等[1]。沈宜修自幼喪母，幼年穎慧，無所師承，于女輩間問字，一而知十，四五歲即“過目成誦，瞻對如成人[2]”，“經史詞賦，過目即終身不忘[3]”。與葉紹袁成婚，琴瑟和諧，葉紹袁思想開放，支持沈宜修在家中寫作，后將其妻女和自己的作品編輯為《午夢堂集》。

柳如是（1618- 1664），原姓楊，名愛，字影憐，一字蘼蕪。后改姓柳，名隱，字如是，又號我聞居士。柳如是幼時被拐，賣入娼家，因其聰慧可愛，徐佛特邀松江名師陳繼儒教導柳如是。后為大學士周道登所收養，如是聰慧絕倫，且又虛心好學，周道登教其詩書，之后，再度墮入妓院，曾與著名文人陳子龍相戀，兩人與眾多吳中名士作詩酬唱、抨擊時政、抒發抱負，最后嫁給著名學者、東林黨的領袖錢謙益，隨之在亂世中沉浮漂泊，相守相依。后為保護錢謙益家產業，自縊身亡。

（二）不同點：

生活環境不同，地位不同。

沈宜修出生在文學世家沈家，在沈氏家族史上，先后出現了140多位文學家，其父沈琉曾官至山東副都御史；其從伯父沈環，被稱為萬歷年間的“詞壇盟主”。該家族被稱為“一口風雅、人才濟濟”的大家族。沈宜修無論是作為閨閣小姐，還是成為葉紹袁的妻子，有充裕的時間進行文學創作，抒發自我的感情。

柳如是幼年時期不祥，難以考證。據周采泉先生的《柳如是雜論·柳如是童年之推測》[4]，根據明末社會環境與生活習尚考察，推測柳如是是出身于書香門第，四五歲之時，因家遭變故，被人販子拐賣與娼家。柳如是身為名妓，在思想和行為上更自由，有較多機會選擇與有才之士結交，傾聽文人士大夫的政治抱負，形成獨特的政治觀和獨立的精神追求，提高自我的文學修養。

（三）作品內容和藝術特征

沈宜修早期，雖母親早逝，但深受父親偏愛，家庭關系和諧，她的作品抒寫出生活的閑適；中后期，家境貧寒，長期獨守空房的壓抑，撫養教導子女的重擔，婆婆的要求，一人支撐治理家庭重擔；父母，表妹，愛女相繼去世等生活體驗，致使作品內容呈現出感懷、贈答、詠物、禪理、悼亡等題材，作品成熟，貼近生活，多抒發哀怨，閨閣之情。

沈宜修文化底蘊深厚，她的作品擅長引用典故、運用情景交融的寫作手法，風格成熟，韻律和諧，行文雅致。對古代女子故事及作品的大量引用，使得作品深具蘊藉之美?！氨烫炱w云起，裁作蘇家錦上詩?！保ā洞核肌菲淦撸疤K家錦上詩”一語典出十六國時前秦女詩人蘇蕙的故事，表達自己對葉紹袁的相思之情。

沈宜修作品與政治無關，多描寫閨閣女子之情，在至今留存的記載中，沈宜修極少外出，眼界的局限造成沈宜修作品題材的局限，單一。

柳如是因童年家庭幸福的缺失，妓女身份，特殊感情經歷，明朝的覆滅，其作品瀟灑脫落，對自我內心的大膽剖析，感嘆自己身世坎坷飄零，表達獨特的愛情觀，或抒發豪情壯志與愛國情懷。

柳如是的作品內容描寫也更為大膽，如在詞中向意中人表露愛意時常常毫無顧忌，使用大膽奔放的語言抒發感情。如“俏人兒，直您多情，怎生忘你”；“手兒臂兒，都是那有情人，故把人心搖拽”等等。且部分作品表達了其精神之自由，愛國情懷，例如《于忠肅祠》、《贈友人》、《月夜登湖心亭》等作品，都反映了柳如是雖然作為底層身份低賤的女子，卻有開闊的胸襟和宏偉的氣勢，反映了女性意識的覺醒。

柳如是詩歌擅長運用繪畫技巧，詩歌如畫，練字獨到，善用僻字或險韻；善于用典的寫作手法，詩歌風格婉約豪壯并存，典雅和曠達相存；自然清麗。

二、小結

從兩人作品內容和藝術特色，我們可以看到才女創作的不足，題材單一，內容局限，缺少質的開拓，且作品表達感情的局限。多局限于女子閨閣之情，柳如是雖然有所突破，畢生忠君愛國，但卻未將故國陷落與家國論亡的嗜嘆視為詞作的重點。

其主要原因是都未能擺脫封建思想統治，受傳統封建思想影響，女子需遵從三從四德。沈宜修在婚姻方面是父母之命，媒妁之言。在與葉紹袁結為夫妻后，其婆婆不喜她作詩，要求頗多，她也選擇聽從，默認。柳如是因童年家庭關愛的缺失，一直在尋找一個能給與她溫暖的人，在嫁給錢謙益后，為了保護錢謙益的家產，竟自縊身亡。柳如是是“忠貞”的，為護丈夫財產，從側面也反映了受封建思想的影響。

參考文獻：

[1]《翠樓集·諸名媛族里》，《四庫全書存目叢書》集部第395冊，第156頁。

[2]沈自徵：《鸝吹集序》，《午夢堂集》，北京：中華書局1998年版。

[3]葉紹袁：《亡室沈安人傳》，《午夢堂集》，北京：中華書局1998年版。

[4]周釆泉著：《柳如是雜論》，南京 ：江蘇古出版社，1986年版。