《文學空間》中的作品觀

摘 要：此文是有關布朗肖在《文學空間》中文學思想的研究?！段膶W空間》是一部哲思之書，字字句句充滿了布朗肖極具思辨性的氣息。文章從書中談及的靈感和本源出發，論述《文學空間》的作品觀。

關鍵詞：布朗肖；文學空間；作品觀

作者簡介：劉松，男，漢族，青島大學2017級現當代文學研究生。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-20--01

作品在浪漫主義中是一個大寫的我，大寫的我創造出思想、情感、社會、現實的作品，在這里，作品實質應為“被作品”，它是由作家的介入、控制、填充、成型的作品，作品中的描寫非作品的描寫，而是“我”在言說，是一種在場的體現。布朗肖否定這一切，認為作品是“孤獨的”，是“一種更具根本性的孤獨?！弊髌返墓陋毑皇菬o人賞識的孤獨，而是作品在無限的創作中拒絕了創作者。作品的無限是精神的無限，一部作品的完成阻止不了其無限地寫作，而藝術家對作品的無限權力卻絲毫不知。作品的存在也不是他者所能在字里行間發現的，它的存在不表達什么意思，而是存在于無競的寫作中，張揚著他界所觸碰不到的孤獨。這種孤獨不是一種自我揚棄，而是權力的顯示，閱讀作品的人只有承認作品的孤獨性，承認作品的自身性，就像寫作者一樣，作品的出現于閱讀才會是真正的交流。

創作者對于作品，已為他者。布朗肖說，“作家屬于作品，但屬于作家的東西，僅僅只是書本，一堆無聲息、無派生力的詞，即最無意義的東西”，創作者擁有的僅為作品前頁的一個署名，作者通過這種署名來獲取他在創作過程以及看似創作結束的欲望滿足，獲取作品所屬于自己的安全感，而“作品就是決定自身，它把作家打發走，把他刪除，把作家變成劫后余生者嗎變成百般無聊、無所事事者，變成無生氣的、藝術并不依賴的人”，作家只能與作品保持距離，任何試圖閱讀自己的書都是徒勞的，只有投入下一階段的作品，作品也會延續其無限寫作的權力。但是，作家往往想牢牢地控制自己對作品的把握，想控制他對作品中每一個詞語表達，想要宣示自身的權力，而恰恰相反，作家不能而且無法中斷話語和我自身結合在一起的聯系——寫作。而“寫作就是永無止境，永不停歇”，就像卡夫卡筆下的獵人格拉胡斯在城市間游蕩而無法死去，寫作便是這樣的狀態，一旦作家投身到寫作的險境中，其無意識中已經承認作品的孤獨與寫作的無限，作家在寫作初始，便已失去說“我”的能力，而是卡夫卡所欣喜的“以‘他來代替‘我”，作家已將自身獻給了作品這一存在，其擁有的是一種“純粹的被動性”。

布朗肖很喜歡講俄耳甫斯和歐律狄刻的神話故事。在希臘神話中，吟游詩人俄耳甫斯常被看作是受到靈感啟發的藝術家的原型?！办`感”說在西方傳統中自古有之，柏拉圖認為是詩神賜予靈感予詩人而言說出屬于神的詩一般的語言，詩人在寫出詩語之前，往往需要向神靈祈禱，祈求靈感，而布朗肖認為，作家與作品的關系就像是把作品變成了去往靈感的道路，恰如：“只有觸及由寫作運動所打開的空間中才能夠接近的那個瞬間，人們才能寫作。要寫作，必須已經開始寫作。在這樣的矛盾中有著寫作的本質、體驗的障礙，以及靈感的飛躍（leap）?！辈祭市τ陟`感在作家與作品之間的作用殊異于“屬于自我”，“屬于內心”的靈感，而是敘述其是表達作家作品之間被顛倒了的意向性力量。俄耳甫斯在進入冥府，即將拯救妻子重回人間的最關鍵時刻，忍不住回頭看了歐律狄刻以至于她被重新拉入冥府，最終被黑暗吞噬，他想見到的并不是日光下清晰可見的她，而是黑暗中隱約不可見的她。去冥府探索歐律狄刻那隱藏在黑暗中的她，就是俄耳甫斯的藝術創造力的源頭，也就是他作品原初的靈感。然而在他的目光之下，作品在目光的凝視之下而毀滅、消失，靈感由于創作者的不耐心而再無法走出黑夜，藝術也同樣如此：當藝術家以藝術作品為目的而凝視著自然時，他無法從表面現象中看到他理想中的“作品”，作品總是隱身在黑夜之后，以另一種黑夜的目光俯視著藝術家，作品脫離了藝術家作為主體所欲提供的確定性，作品自發地決定將在什么時刻將其自身以靈感的形式啟發一般“顯現”給藝術家，而在藝術家缺乏耐心時，靈感將會隱退。

海德格爾曾在《林中路》中說，“本源一詞在此指的是，一個事物從何而來，通過什么它是其所是并且如其所是……某個東西的本源就是它的本質之源?！薄八囆g家是作品的本源，作品是藝術家的本源”。若兩者互相為其本源，那么存在一種超越兩者的第三者成為“藝術家”和“作品”的共同來源，“這個第三者就是藝術”，在“藝術”中，藝術家和作品都找到了各自的本源。布朗肖對“本源”的論述別于海氏之說，在布朗肖眼中，無論是藝術家還是作品，都沒有一種普遍意義上的藝術本質需要實現，而是兩者最根本的在于自身本源的追尋，藝術家對作品本源的追求和試圖都是無用的，作品實現著作品自身對于本源的追求。

“作品的中心點便是作為淵源的作品，即人們無法實現的東西，然而它卻是那個惟一值得付出代價去實現的東西”?！斑@個點是至上的要求，只有通過作品的實現才可能接近它，而只有接近這個點，作品才能完成?！弊骷覠o法通過目光的注視遭遇靈感，而只能以耐心聽候靈感的命令。作品也成為對其自身本源的尋求，并從其自身來臨，作品以靈感的形式賦予詩人詩語，讓作家在詩語所敞開的空間中感受作品自身的存在，使其投身到時間不在場的誘惑中去，接近孤獨的本質，接近作品的本質。

參考文獻：

[1][德]黑格爾.精神現象學[M].賀麟，譯.北京：商務印書館.1996.

[2][德]馬丁·海德格爾.林中路[M].孫周興，譯.上海：上海譯文出版社.2008.